季氏将伐颛臾（《论语》）

高一导学案 学科：语文 编号： 编写人： 审核人： 使用时间：班级 姓名： 小组序号： 组长评价： 教师评价 季氏将伐颛臾【学习目标】 1、能了解孔子的政治主张及其坚持原则、当仁不让的人格。 2、能归纳“是、疾、止、见”等词的义项。3、能掌握文言句式“无乃与？”与“何以为？”。【学习重点与难点】 1、能归纳“是、疾、止、见”等词的义项。2、能掌握文言句式“无乃与？”与“何以为？”。【使用说明及学法指导】1、通过“知识梳理”了解相关文学常识，通读必修4教材88页内容，对诗词中的字音、字义等进行梳理，做好必要的标注和笔记。2、认真思考问题导学所提出的问题，在“我的疑惑”处填上自己不懂的知识点，在“我的收获”处填写自己对本课自主学习的知识及方法收获。3、利用相关工具书，通过小组合作探究的方式，完成学习目标。第一课时 预习案一、知识链接（一）走近孔子与论语： 1、孔子简介：孔子：名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。思想上，以“仁”为核心,崇礼反法；政治上，提倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭让”；教育上,开创私学,有教无类,因材施教。曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。2、史记孔子世家最后司马迁这样评价孔子：太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（太史公说：诗里说：“像高山一样令人敬仰，像大路一样令人遵循。”虽然我不能达到这种境界，然而心里却向往这种境界。我读了孔子的书，可以想见他的为人。我到鲁地，参观仲尼的庙堂、车服、礼器，亲眼见到儒生们按时在孔子旧宅演习礼仪，这使我怀着敬仰的心情留在那里徘徊不愿离去啊！天下的君王直至贤人很多了，他们活着时荣耀显赫，一旦去世就烟消云散了。孔子是平民，但他的名声和学说流传十几代，学者们仍然奉他为宗师。从天子到王侯，全国谈六艺的人，都把孔子的理论看作是衡量判断的最高标准，真可以说孔子是至高无上的圣人了。）3、论语是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集,是儒家思想的经典著作。北宋时，朱熹将大学、中庸、论语、孟子编在一起，称为“四书”。（二）背景介绍孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。（三）古文化常识积累1论语是孔子门人及后学编辑整理孔子言行以及孔门弟子互相谈话的记录。2夫子：当时对大夫、老师和年长者的称呼。3自称其名在古代是谦称的一种表达方式。4诸侯的封地叫“国”，卿大夫的封地叫“家”。5萧墙：国君宫门内正对着门的照壁。二、预习自测：1、给加点字注音论语（ ） 颛臾（ ）（ ） 冉有（ ） 社稷（ ） 虎兕出于柙（ ）（ ） 相夫子（ ）2、解释加点字的含义，掌握划线特殊句式季氏将伐（ ）颛臾。冉有、季路见（ ）于（ ）孔子，曰：“季氏将有事（ ）于颛臾。”孔子曰：“求！无乃（ ）尔（ ）是过（ ）与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是（ ）社稷之臣也。何（ ） 以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：陈（ ）力就（ ）列（ ），不能者止。危（ ）而不持（ ），颠（ ）而不扶，则将焉（ ）用彼（ ）相矣？且尔言过（ ）矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过（ ）与（ ）？冉有曰：“今夫颛臾，固（ ）而近于费。今不取，后世必为（ ）子孙忧（ ）。”孔子曰：“求！君子疾（ ）夫（ ）舍（ ）曰欲之而（ ）必为之辞（ ）。丘也闻：有国（ ）有家（ ）者，不患（ ）寡而患不均，不患贫而患不安。盖（ ）均无贫，和无寡，安无倾。夫如是（ ），故（ ）远人不服，则修（ ）文德以来（ ）之，既来之，则安（ ）之。今由与求也相（ ）夫子，远人不服而（ ）不能来（ ）也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈（ ）于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 探究案探究一：积累下列文言实词1）.是世无孔子，谁能定是非之真_是社稷之臣，何以伐为_同行十二年，不知木兰是女郎_2）.疾君有疾在腠理，不治恐将深（扁鹊见蔡桓公）_君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（季氏将伐颛臾）_老臣病足，曾不能疾走（触龙说赵太后）_会长老，问之民所疾苦（西门豹治邺）_声非加疾也，而闻者彰（劝学）_庞涓恐其贤于己，疾之（史记孙膑传）_3）.止陈力就列，不能止者（季氏将伐颛臾）_河曲智叟笑止之曰（愚公移山）_一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（狼）_4）.见昨夜见军帖，可汗大点兵（木兰诗）_曹刿请见（曹刿论战）_冉有、季路见于孔子曰（季氏将伐颛臾）_秦诚恐不可得，徒见欺（廉颇蔺相如列传）_风吹草低见牛羊（敕勒歌）_谡大笑曰：“汝真女子之见！”（失街亭）_探究二：掌握下列虚词的用法及其意义（）季氏将有事于颛臾 _（）而谋动干戈于邦内 _（）龟玉毁于椟中 _（）何以伐为 _（）丘也闻有国有家者 _（）无乃尔是过与 _（）则修文德以来之 _训练案1、下列各句中对加点词的解释，正确的一项是( ) A 无乃尔是过与 过：过错 B君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 舍：舍弃，回避 C则将焉用彼相矣 相：辅助 D盖均无贫，和无寡，安无倾 倾：倾诉 2、 下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( ) A 季氏将有事于颛臾 B 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 C 陈力就列，不能者止 D 邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内 3、 下列各项中加点的词语使用不当的一项是( )A堡垒是最容易从内部攻破的，我们如果不加强廉政建设，就会祸起萧墙，自己搞垮自己。B比赛开始了，运动员们陈力就列，发令枪一响，就箭一般地向前跑去。C20世纪90年代，社会主义思想阵营日益巩固，资产阶级思想阵营分崩离析。D片面追求升学率，只能培育出四体不勤、五谷不分的书呆子，于国于民都有害处。 第二课时预习案一、预习自测1、翻译下列句子，注意句式特点，请在括号内注明特殊句式的类型。无乃尔是过与？（固定句式） 何以伐为？（宾语前置） 则将焉用彼相矣？ 虎兕出于柙。（介宾短语后置句） 今夫颛臾，固而近于费。（介宾短语后置） 而谋动干戈于邦内（介宾短语后置） 2、整体感知本文记载的是孔子与弟子的对话，可分三层，第一层对话阐述反对讨伐的三条理由_、_、_；第二层对话指出学生没有尽职尽责；第三层对话正面提出自己的政治主张， 阐述了孔子_、反对武力征伐的仁政思想。探究案探究一：冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？孔子又是怎样一一反驳冉有的？ 探究二、课文中能体现出孔子哪些政治思想? 训练案阅读下面短文，回答问题：叔向问晏子曰：“意孰为高？行孰为厚？”对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”又问曰：“意孰为下？行孰为贱？”对曰：“意莫下于刻民，行莫