语文人教版九年级下册愚公移山教学设计.doc

愚公移山教学设计大悟县丰店镇中学 王卉教材分析 愚公移山为人教版九年级下册第六单元第三课。本单元所选的古代诗文五篇，都是历代传诵的名篇。本文选自列子汤问，是一篇富于神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，生动地反映了我国古代劳动人民征服自然，改造自然的美好愿望和坚强决心。故事的结尾，运用想象，披上神话色彩。通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持不懈的道理。故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，也教育了后人。 本文在写法上有一个显著的特点运用了夸张、想象、对比和衬托的手法。愚公与智叟是主要的对比，通过对比更显出愚公过人的智慧与毅力，智叟短浅的目光与愚蠢。愚公名愚而实智，智叟名智而实愚，这样也有利于启发人们思考智与愚的深刻含义，突出愚公精神的伟大。此外，太行、王屋二山的高险、移山工程的浩大，与愚公的年老力衰、手下人力的严重不足、运输条件的简陋等，衬托出愚公精神的可贵。最后山神的“惧”与天帝的“感”，也从侧面衬托出愚公精神感天动地的伟大力量。语言简洁、生动，如“亡以应”几字就活画出了智叟无地自容、无言以对的尴尬相。学情分析进入初三以来，大部分学生已经了解了一些文章类型，掌握了一些基本的阅读技巧，具备了获取、筛选、分析及处理信息的能力。本文寓意明显，篇幅短小，结构完整，有波澜起伏的情节，容易调动学生学习的积极性。结合学生认识规律，我把积累文言文常用的词语，培养语感；理解本文的时代意义确立为教学重点。因为“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”这是新课标对初中文言文教学的基本要求。根据这一要求，必须把双基教育抓实，以达到培养学生能够阅读浅显文言文的能力的要求。我把培养多角度分析问题的能力，理解这则神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用确立为教学难点，因为新课标从合作探究的角度，对语文学习提出了这样的要求：“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”教学过程中，教师可以引导学生联系学习、生活的体验，积极思考，发表自己的见解。教学目标1、 知识与技能 积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。 理解课文深刻的寓意。2、 过程与方法 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。3、 情感、态度与价值观学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重点1、 积累文言文常用的词语，培养语感。2、 理解本文的时代意义。教学难点1、 培养多角度分析问题的能力。2、 理解这则神话接尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。教学方法 诵读法、辩论法、品读法、延伸扩展法课前准备 多媒体课件教学课时 1课时教学过程一、 古人愚公能移山，气壮山河美名传播放愚公移山主题曲导入新课。二、 走进古文深处，展开文言知识竞赛1、 教师放录音，学生听读，要求读准字音，读清句读。2、 诵读课文，注意体会人物说话语气。3、 学生自由读课文，参考注释，借助工具书，疏通文句。4、 以小组为单位，按照先读后译的顺序逐段翻译课文，如有疑问，小组成员共同商讨解决。教师巡视各组，答疑解惑。5、 小组展开竞赛，教师分发测试题目，每组一份，小组成员分工合作，以用时较短，准确率高的小组为优胜小组。材料内容如下：1、 解释下列加点字的意思。年且九十 惩山北之塞 杂然相许且焉置土石 出入之迂也 指通豫南2、 指出下列句子的通假字，并解释。始一反焉 甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应 一厝朔东3、 翻译下列句子。遂率子孙荷担者三夫 投诸渤海之尾 甚矣，汝之不惠！ 冀之南，汉之阴，无陇断焉4、 一词多义。方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应吾义固不杀人 今亡亦死，举大计亦死学生分组讨论，并抢答，师生评议，教师点拨重点词语。三、 感悟古文精髓，品味文本特色。 多媒体显示：1、 如何理解神话结尾的作用？学生自由发言。教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这种神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。2、 关于对比、衬托手法。学生讨论，明确。教师总结。3、 愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？愚公之妻是从“献疑”的角度说的，带有关心的语气，并不反对移山；智叟是讥笑和责难的语气，坚决反对移山。两个人物对情节的发展都具有一定的作用。4、 愚公移山成功的故事说明了一个什么道理？学生讨论交流，教师总结。5、 我们这个时代还需要愚公精神吗？学生自由发表见解，教师应鼓励他们大胆发表个人看法。同时提醒同学注意愚公精神时代意义。四、 布置辩论主题，学生自由辩论学生分两组，展开课堂辩论。辩题：愚公、智叟到底谁愚？正方：愚公实愚反方：智叟不智学生争相发言。教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实。那就是愚公不愚，智叟不智。五、 文本内扩展，全方位探究1、 根据文章的内容与相关链接材料，请谈谈你对新时代“愚公精神”的理解。 爱心大姐林秀贞：1946年出生的林秀贞，是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民。她30年如一日，义务赡养了六位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人。 找水愚公覃遵凤：湖北长阳资丘镇天池口村的覃遵凤，于1995年和妻子一道启动“凿山取水”计划，从山上搬到山腰。那时他51岁了，1997年11月到2000年1月冒死掘进，终于打出珍贵的山泉。2、 愚公作为迎着困难；向着困难挑战，持之以恒的英雄人物。今天站在保护大自然的角度，谈谈你对愚公移山的看法。3、课外练笔 创编故事片段 参考题目： 运石途中 智叟被抢白之后 山神告状 移山之后教学反思 这堂课，我根据新教材特点，结合学生的实际情况，查阅了很多相关的资料，充分估计课堂中可能出现的情况，精心设计了一些新颖的思考题。力求充分调动学生的积极性，体现了由浅入深、由易到难的认识过程；充分发挥学生的主体地位，让学生扮演课堂的主角，教师仅起组织、协调学生的导演作用，从多方面培养学生的创新精神，培养他们的辩证思维能力和语言表达能力；力求充分体现新课标的“培养学生自主、合作、探究式”的学习方式和“努力提高学生语文素养”的指导思想。 曾有一位哲人说过：“头脑不是一个要被塞满的容器，而是一个需要被点燃的火把。”在课堂教学中，教师不是要向学生“灌水”，而是要“点火”，只是这样教育才有意义。本文是一篇富有神话色彩的寓言故事，愚公移山用主谓词语作标题，点明本文是写愚公与其子孙移山的故事。通过这个故事，反映古代劳动人民以坚韧不拔的毅力改造自然的强烈愿望，热情赞美为达到某种理想，敢于奋斗、自强不息、博大自信的民族精神。“下定决心，不怕牺牲、排除万难、去争取胜利”，在新的历史背景下赋予这个故事以新的内涵。所以我本着简简单单教语文、本本分分为学生、扎扎实实求发展的教学理念，注重语言积累，注重语言训练，在语言实践中学习语言