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晓出慈净寺送林子方 宋 杨万里毕竟西湖六月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 爱莲说 周敦颐 周敦颐 1017 1073 宋代道洲 现在湖南省道县 人 字茂叔 哲学家 因他世居道县濂溪 后居庐山莲花峰前 峰下有溪 也命名为濂溪 学者就称他为濂溪先生 黄庭坚称其为 人品甚高 胸怀洒落 如光风霁月 雨过天晴时风清月明的景象 比喻开阔的胸襟和坦白的心地 说 是一种议论性的古代文体 大多是就一事 一物或一种现象抒发作者的感想 写法上不拘一格 行文崇尚自由活泼 有波澜起伏 篇幅一般不长 跟现代杂文颇为相似 淤泥 清涟 生长环境 中通外直 不蔓不枝 体态 香远益清 香味 亭亭净植 整体形体姿态 可远 亵玩 观赏角度说明它的清高风度 屈原 莲 花之君子者也 想一想 莲与君子有哪些相似之处 屈原 不与恶浊的世风同流合污 庄重质朴 不哗众取宠 不炫耀自己 高洁质朴 通达正直 行为方正 正直 不攀附权贵 志洁行廉 美名远扬 仪态端庄 令人敬重 清高 不慕名利 洁身自好 菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 采菊东篱下 悠然见南山 飒飒西风满院载 蕊寒香冷蝶难来 待到秋来九月八 我花开后百花杀 黄巢 菊不畏严寒 傲霜斗雪 品格高洁 不愿与世俗同流合污 超凡脱俗 莲 出淤泥而不染 正面衬托莲的形象 疑是洛川神女作 千娇万态破朝霞 长安豪贵惜春残 争玩街西紫牡丹 卢纶 花本身雍容华贵 是一种富贵的象征 世人贪慕富贵 追逐名利 反面衬托莲的高洁 托物言志 托物言志是一种借助某事某物来说明道理 抒发情志的写法 其关键是 言 也就是阐发 道理的阐明 情志的抒发必须找准 物 和 志 之间的内在联系 衬托是为了突出某事物 运用相似 相关或相反的另一事物作为陪衬 使某事物显得更加鲜明 突出 使表达宛
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