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文档简介

1、论语中，子张问善之道，孔子曰：“不贱迹，亦不如入于室”。请问对方辩友对这种中国传统行善观念怎么看呢？2、请问对方辩友是否认为高调行善这种行为是否与中国这几千年来形成的行善文化格格不入呢？3、高调行善的好处说得天花乱坠，那为何现在社会对于陈光标这种行善方式议论纷纷呢？这不就说明高调行善这种方式与社会传统的行善文化格格不入引发争议么！不同文化之间的碰撞总会待会许多风险，请问对方辩友如何看待这些风险呢？4、如果再进一步，通过高调行善这种行为，倘若导致社会形成高调行事的风气。而高调是比喻一种脱离实际或不去实行的论调。高调是张扬，是将某东西放大化。陶行知说过：“为老百姓造福，不靠高调唱得响。” 请问对方辩友，如果高调行善带来了这些对社会的危害，那这种风险又要谁来承担呢？按目前群众的反应来看，陈光标“钞票墙”式的慈善使群众贫富差距的感觉扩大化了，而且造成“仇富”心理更加严重。可以说，这样的“炫富式”慈善不但达不到缓解富有者和贫困者之间敌对情绪的作用，反而会在一定程度上激化社会矛盾，产生负面影响。这不就是风险之一么。慈善事业作为一项国内新起步的事业，在中国这种短短近30多年内发展如此之快，同时贫富差距会变化的如此之大的特殊背景条件下，我们的慈善工作更要慎重，难以冒险呀！1、捐助者在进行高调行善时，会不会带着一定的个人目的性？2、高调行善这种行为一旦被接纳，是否会异化成可将慈善作为一种为了宣传自己、提高知名度等的手段呢？3、当慈善成为一种盈利或者为达成目的的手段，那是否已经改变了行善的本质了？当行善的本质都变了，那对中国脆弱的慈善事业、对中国营造几千年的优秀的行善之风造成多大的伤害呀！这又是一大风险。1、高调行善的目的是什么呢？是为了帮助他人还是作为宣传捐助者的一种资本？如果是前者，为什么要高调呢？如果是为了号召大家，我想请问能够高调的是谁？1、高调行善有没有炫富的可能呢？陈光标“钞票墙”式的慈善难道不够炫富么？1请问行善的目的是不是发自内心的对困难者的帮助呢？2那么既然最终目的是对困难者的帮助，那么为什么要搞调的宣扬自己的善行呢？1高调行善是不是号召公众人物用捐钱的方式宣传自己，让行善变味，还是让我们的民众怀疑我们的慈善机构纯粹，创造阶级对立
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