语文版2019-2020年同城联考中考语文八模试卷B卷.doc

语文版2019-2020年同城联考中考语文八模试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共8题；共16分)1. （2分）下列字形和划线词注音全部正确的一项是（ ）A . 顷刻(qng)更胜一筹牙龈头晕目眩(xun)B . 宽恕(s) 海天相吻脸颊难逃厄运()C . 沉淀(din)绝处篷生点缀津津乐道(jn)D . 响晴(xing) 德高望重伫蓄猝然长逝(c)2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 确凿 憔悴 签赏 人迹罕至B . 诀别 缭亮 絮叨 恍然大悟C . 攲斜 祷告 菡萏 惊慌失错D . 怅然 虐待 惩戒 畏罪潜逃3. （2分）下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ）A . 学校将举行演讲比赛，同学们都当仁不让地推荐能说会道的林菲同学代表班级参赛。B . 专家指出，前段时间社会上流传的吃盐补碘能抗核辐射的说法纯属无稽之谈。C . 当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也因地制宜 ， 用欢快的歌声来应和。D . 龙舟赛拉开了战幕，一只只疾驰的龙舟宛若蛟龙，在南湖水面上劈波斩浪，络绎不绝。4. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 张家界天门山中学采取了丰富多彩的读书活动，激发学生们的阅读热情。B . 在教育部公示的通用规范汉字表中，对44个汉字的字形进行了微调。C . 拓展性课程从培养孩子兴趣与特长作为出发点，为学生创造个性发展的平台。D . 央视举办的“汉字听写大赛”活动，使人们重拾汉字之美，越发珍惜纸质时代的美好。5. （2分）下列句子语言表述得体的一项是（ ） A . 我常常想，那些虚长我几岁的哥哥姐姐，是怎样让自己的青春年华变得充实自在而又缤纷多彩的。B . 自从上次班主任老师造访我家后，我和爸爸妈妈的关系逐步变得融洽和谐。C . 我们载歌载舞，热烈欢迎四面八方的客人莅临学校。D . 在朋友家，我发现这个原本冷冷清清的地方因为我们的欢声笑语而蓬荜生辉，温馨美好。6. （2分）排列语句顺序恰当的一项是 （ ）云海在阳光下泛起银色的光雾最远的山峰便是珠穆朗玛峰了从飞机的窗口望出去 那银光中现出一座座巍峨的雪山A . B . C . D . 7. （2分）下列有关文化、文学常识的说法，有误的一项是（ ） A . 诗经是我国最早的一部诗歌总集，共有305篇，是“五经”之一。B . 中国古代文体中的“记”是以记叙、描写为主的，如桃花源记核舟记。C . 立春、清明、芒种、处暑、白露、冬至等都是我国传统的二十四节气中的节气名称。D . 马克吐温是美国作家，代表作有小说哈克贝利费恩历险记汤姆索亚历险记等。8. （2分）1978年以后，艾青的诗风发生了很大的变化，选择下面不属于他这一时期诗歌特点的一项（ ）。 A . 诗句由原先的长短错落，不求整齐划一变得比较整齐。B . 诗情由原先的总是充满“土地的忧郁”变得比较深沉。C . 写法由原先的尽情的呼告、肆意的排叙变得口语化、散文化。D . 诗意由原先的凝重、深厚变得比较警策，充满哲思。二、 现代文阅读 (共2题；共26分)9. （6分）阅读下文，回答问题土炕温情我是在土炕上降生的，自然在土炕上摸爬滚打长大。暖烘烘的土炕温暖了我童年的记忆，也焐热了我的人生。我对故乡的记忆，首先从土炕开始。生活在广袤陕北的家乡父老，在那艰难困苦的年月，也一定与我一样，感受过土炕的温度。寒冷漫长的冬季，土炕给劳碌了一年的庄稼人提供了温暖的时光。父亲虽然没有上过学，可小时候曾在私塾门外听过一些课文，也识了不少字。他只要一闲下来就会坐在土炕上，摇晃着头，缓缓地给我吟诵起三字经或百家姓。牙牙学语的我，趴在父亲面前，虽然不懂“人之初，性本善”“赵钱孙李，周吴郑王”这些句子的含意，却懵懵懂懂地跟着父亲一句一句地吟诵着。父亲一生最引以为自豪的是他参加过的无数次战斗，这也成为他最爱讲述，且永远讲述不完的故事。在那热乎乎的土炕上，我不知聆听过多少遍他老人家惊心动魄、出生入死的战斗故事。尽管这些故事我早已背得滚瓜烂熟，可每次听到仍然是那么激动亢奋。父亲成了我人生的启蒙老师。在小小的土炕上，我萌生了像父亲一样顽强拼搏的远大志向。记得小时候，我们一家七八口人，兄弟姐妹都不到干大活、受大苦的年龄，一家人的生活全靠身有残疾的父亲和多病的母亲来操持。印象中，父母永远都是闲不住的人。他们每天起得最早，睡得最迟，恨不得把所有的时间都用在操持家务上。夜里，疯跑了一天的我们，吃完晚饭，早已累得倒头睡了。可整日劳作的父母，依然为我们忙碌着。如豆的油灯下，满头华发的母亲，总是盘腿坐在炕头上，眯着眼，一针一线地为我们缝补着破烂的衣服和鞋袜；要么就给我们捉衣服上的虱子。而一脸沧桑的父亲，则往往嘴里噙着旱烟锅，圪蹴在后炕头，一声不吭地捻着羊毛线；要么就挑织毛袜子，为我们过冬早做准备。父母二老为儿女们操劳的专注神情，永远定格在我的脑海中。“三垧土地一头牛，老婆娃娃热炕头。”土炕成为陕北人生活的中心。永远难忘的是，母亲将做好的饭，舀在黑瓷盆里，端在土炕中央。一家人围着饭盆，你一勺他一碗，津津有味地吃了起来。尽管饭食不好，酸白菜、糠窝头、小米粥，或者是蒸洋芋、煮南瓜可吃起来却是那样可口、香美，令人回味无穷！那时，我们正是长身体的时候，饭量大，又贪食，一盆子饭哪能招得住兄弟姐妹们放开肚皮“海吃海喝”？三下五除二就吃了个底朝天。母亲心疼我们，总是不端碗。我常常催促她老人家赶快吃，可她总说不饿。其实母亲岂能不饿？她硬是忍着饥饿，把温饱毫无保留地奉献给了子女们。每每想起这些，我的心痛得像锥扎似的。进城的这些年里，虽然生活条件好了，住进了洋楼房，睡上了“席梦思”，吃的穿的那就更不必说了。可我总感到自己生活在空中楼阁里，食无味，心空虚，夜难眠。每当这时，我便会情不自禁地想起土炕，想起窑洞，更想起仍然生活在那片土地上的父老乡亲。我总觉得，睡在那充满温情的土炕上，才能与天地相互贯通，融为一体。而只有深入和贴近故乡、拥抱与融入土地，才让人过得舒心、踏实和幸福！（1）文章围绕“土炕温情”写了哪几件事？请用简洁的语言加以概括。 （2）文章以“土炕温情”为标题有什么妙处？请简要分析。 （3）品味语言请从人物描写的角度赏析第6段的划线句。如豆的油灯下，满头华发的母亲，总是盘腿坐在炕头上，眯着眼，一针一线地为我们缝补着破烂的衣服和鞋袜；请从修辞的角度赏析第8段的划线句。每每想起这些，我的心痛得像锥扎似的（4）请从结构和内容两方面简要分析文章最后一段的作用。 （5）下列对文章的理解有误的一项是（ ） A . 作者之所以忘不了土炕，是因为作者是在土炕坑上降生的，是在土炕上摸爬滚打长大的。B . 小时候，作者一家七八口人，靠有残疾的父亲和多病的母亲操持养活，日子过得很艰难。C . 小时候，作者一家尽管生活条件艰苦，但在父母的关怀下，兄弟姐妹其乐融融，倍感家庭的温馨。D . 文章中的父母勤劳朴实，机智勇敢，给予了儿女无微不至的关怀。10. （20分）现代文阅读，回答1-4题。特雷西的单车周海亮特雷西是母亲的儿子。外乡人来到母亲的花园，见到那辆单车。单车拴在一棵树上，那棵树很细，很矮。看得出树刚栽下不久，也看得出单车刚买不久，近似没有骑过。外乡人向母亲讨一杯水，慢慢喝着，与母亲讨论着刚刚打响的战争。临走时候，她问母亲，谁的单车？母亲说，特雷西，特雷西的单车。特雷西是我的儿子。外乡人不说话了。刚才，母亲跟她说过特雷西。特雷西是妹妹的哥哥。妹妹坐在花园的秋千上，母亲坐在她的身边。妹妹对母亲说，我想有一辆单车。母亲说，战争没完没了地打，面包都开始限量供应，哪还能买到单车？妹妹看看拴在树上的单车，那棵树长高长粗，那单车变得破旧。她说这单车再不骑的话，就再也骑不了了。母亲说可是这是特雷西的单车。妹妹不说话了。那是哥哥的单车，她不能碰哥哥的东西。特雷西是男人的邻居。男人闯进花园，见到那辆单车。单车锈迹斑斑，车轮开始扭曲。单车拴在树上，那棵树更高更粗。男人有些好奇，问，这是谁的单车？她说，特雷西，特雷西的单车。特雷西是我的哥哥。男人说如果再不取走单车的话，它要长到树里面了。她说母亲说过，谁也不能动特雷西的单车。男人不说话了。他听母亲说过特雷西。他知道特雷西是一个易羞的男孩。但他头一次知道，易羞的特雷西还有一辆几乎没有骑过的单车。特雷西是外甥的舅舅。男孩仰起头，看着那棵树。树很高，枝叶繁茂。单车被树干挤得变了形状，一部分深深杀进树干。男孩问母亲，为什么要把单车拴到树上？母亲说，单车是特雷西拴上去的。男孩说，特雷西就是舅舅吗？母亲说，特雷西就是舅舅。他把单车拴到这里，谁都不能动。男孩上前，摸摸单车。他被烫了一下。似乎那辆单车刚刚被人骑过，尽管它已变成一堆废铁。特雷西是一段往事。战争早已结束，城市早已重建。现在，一条公路需要穿过花园。她带着来人，来到树旁。现在单车悬空，完全嵌进树干，似乎是从树里面生长出来的。来人问她，谁的单车？她说，特雷西。我哥哥特雷西。来人说，可是这条公路需要穿过花园。她说，不行。特雷西的东西，谁也不能动。她给来人讲特雷西的故事，一点一点，时间回到从前。来人上前，摸摸单车，叹一口气，说，我会转达您的建议，夫人。特雷西只是一辆单车。两年以后，公路修好，却小心地绕开了那棵树。树的周围多出一圈围栏，围栏上挂一个木牌，上面写着：特雷西的单车。下面，两行字：1914年，男孩把自行车锁在这棵树上，就去参加战争了。从此以后，他再也没有回来。这男孩就是特雷西。这男孩就是特雷西。他在战场上死去，在参加战争一个月以后。母亲得知这个消息的时候，女儿还很小，单车还是新的。除了这辆单车，特雷西没有留下任何东西，包括遗体和骨灰。甚至，当他的母亲死去，世上再无人记得他的模样。现在的特雷西，只是一辆长到树里的单车。（选自2015年第11期微型小说选刊）（1）文中的妹妹为什么不让人动特雷西的单车？请用简明的语言概括。（2）比较下列的两个句子，联系上下文，写出在甲表达上的好处。甲母亲说，特雷西，特雷西的单车。特雷西是我的儿子。乙母亲说，我儿子的单车。（3）文中的妹妹为什么不让人动特雷西的单车？请用简明的语言概括。（4）文中四处画线的句子独立成段，请从结构和内容上分析作者这样安排的用意。（5）比较下列的两个句子，联系上下文，写出在甲表达上的好处。甲母亲说，特雷西，特雷西的单车。特雷西是我的儿子。乙母亲说，我儿子的单车。（6）联系你的阅读经验，探究“拴在树上的单车”在这篇小说中的作用。（7）文中四处画线的句子独立成段，请从结构和内容上分析作者这样安排的用意。（8）联系你的阅读经验，探究“拴在树上的单车”在这篇小说中的作用。三、 诗歌阅读 (共1题；共2分)11. （2分）对这首词赏析不当的一项是（ ）A . 词的开头两句回忆了词人当年为了觅取功名、争得官职而奔赴前线的初衷。B . “尘暗旧貂裘”暗示自己收复失地的斗志未酬的内心苦闷。C . “胡未灭，鬓先秋，泪空流”。写出了词人放眼西北，残虏未扫；回首人生，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。D . 最后一句中，“天山”代指抗敌前线，“沧州”代指闲居之地。四、 课内阅读 (共1题；共11分)12. （11分）阅读文言文，回答问题出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。（1）解释下列划线的词语。引喻失义_先帝不以臣卑鄙_深入不毛_以彰其咎_（2）用现代汉语翻译下面的句子。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（3）下列对文章内容分析不当的一项是（ ） A . 诸葛亮认为目前南北已经平定，当率领全军复兴汉室，迁回旧都，实现先帝遗愿。B . 诸葛亮在文中回顾了三顾茅庐、临危委重任、临崩寄大事三件事。C . 诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表明决心，郑重立下誓言，如若兵败甘愿受罚。D . 诸葛亮在文中表达了“报先帝而忠陛下”的真挚感情和北伐的决心。（4）有人认为第段的内容与全篇表文的主旨关系不紧密，应该删去。请联系上下文，谈谈你的看法。 五、 课外阅读 (共1题；共11分)13. （11分）课外文言文阅读 夏王使羿射于方尺之皮，径寸之的。乃命羿曰：“子射之，中，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地。”羿容无定色，气战于胸中，乃援弓而射之不中更射之又不中。夏王谓傅弥仁曰：“斯羿也，发无不中，而与之赏罚，则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣。”（1）下列句中加下划线词的意义相同的一项是（ ） A . 乃命羿曰/命夸娥氏二子负二山B . 发无不中/舜发于畎亩之中C . 夏王谓傅弥仁曰/是谓大同D . 人能遗其喜惧/选贤举能（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 乃 援 弓 而 射 之 不 中 更 射 之 又 不 中。（3）用自己的话概括这则故事的寓意。 六、 句子默写 (共1题；共6分)14. （6分）阅读下文，回答问题独具特色的桃花文化桃花，作为一种自然物，本来不具有“文化”的涵义。但是，桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感，被渗透、融汇了审美主体的心理因素，并且作为人们共同认可的一种信息载体，世世代代承袭相传。于是，如同中国的“梅文化”“菊文化”一样，“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物，形成了中国的“桃花文化”。中国的“桃花文化”独具特色，它体现了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。中国的“桃花文化”和女子有不解之缘。早在先秦的诗经周南中，就有一首关于桃花的诗。“桃之夭夭”，描写茂盛、火红的桃花，桃花用来比喻年轻美貌的女子。春秋时代，息国的国君夫人息妫容貌美丽，被人称作“桃花夫人”。唐代的崔护在京都郊游，邂逅一少女，次年再访，人去桃花在，崔护感伤不已，题诗慨叹，“ ”一句就成了千古名诗。还有清初孔尚任的著名悲剧桃花扇，曹雪芹在红楼梦里有为黛玉葬花写的葬花辞和桃花行。源远流长的桃花文化，从古代诗经一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。在中国，“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象。在民间吉祥喜庆活动特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里，桃花是“尚红”礼俗的主要角色。桃花坞、桃花酒、桃花运，包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点。早春二月，人们踏青采物采撷归来，多是几枝早开的桃花。至于与桃树、桃花、桃实相关的文化现象，几乎无处不在：传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”，上有天鸡，天鸡一叫，天下的雄鸡也跟着叫。在中国神话中，仙桃又是长寿的象征，神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“ ”比喻老师的学生之多那么，中国桃花文化为何如此独特呢？桃花文化，反映了中国文人的自然观。大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天，中国文人对春天倾注了十分炽热的情感，“咏春”的诗文特别发达。而春天又美在桃花盛开的时节，于是，自我们所能见到的诗经始，铺陈春景，不能不写桃花。永恒的自然界，极富生命力的桃花，激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己的情感意识的对应物加以抒写。他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美，表达 。桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文人精神。“达则兼济天下，穷则独善其身”是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。 ， 他们要身体力行，去实现儒家“修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想； ， 由于现实不断击碎他们的理想之梦，于是造成了他们的失落心理，他们只好“穷则独善其身”，寄情山水，回归田园，在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。于是，陶渊明的桃花源记为他自己，也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的世界。桃花源作为中国文人的精神栖息之所，世世代代吸引着文士，形成了他们的“桃花源情结”。他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原天问一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。（1）通读全文，说说中国“桃花文化”为何独具特色？ （2）第自然段中，作者列举了中国古代的很多“诗歌”和文学作品，其作用是什么？ （3）在第自然段横线上填写一句诗，在第自然段横线上填写一个多字成语。“_”一句就成了千古名诗。桃树可家植于屋前舍后，更多的是漫山野生，人们又用“_”比喻老师的学生之多（4）根据对上文的理解，在第自然段填写一句话，使其文意贯通。 （5）在第段横线