湖湘文学教育论

湖湘文学教育论,湖湘文学教育论,本次课程的内容：1.介绍湖湘古代文学；2.介绍湖湘现代文学；3. 介绍湖湘当代文学；4.介绍湖湘教育发展过程。,湖湘文学发展的总貌,湖湘文学源远流长，从先秦到当代，至少有过这样几个阶段： 一是以屈原和贾谊为代表的战国后期和汉初文学； 二是以李白、杜甫、王昌龄、元结、韩愈、柳宗元、刘禹锡等流寓作家(包括游历、出仕、贬滴来湘或途经湘土者)，和以欧阳询、李群玉、刘蜕、胡曾、齐己等湖湘本土作家为代表的唐代文学；,湖湘文学发展的总貌,三是以秦观、杨万里、辛弃疾等流寓湖湘作家和湘籍理学大师兼文学家周敦颐等为代表的宋代文学； 四是以李东阳(茶陵诗派首领)、江盈科(公安派巨子)等为代表的明代文学； 五是以魏源(维新改良思想的先驱、进步诗人)、曾国藩(桐城派后期代表作家、湘乡文派创始人)、王闿运(湖湘诗派首领)等为代表的近代文学。,湖湘文学发展的总貌,以上是湖湘古代文学的总貌。需要注意的是：1，形式上主要集中在诗和散文这两种传统文学样式上，2，外来作家产生重要影响；3，唐代才出现具有影响的本土作家群；4，唐代以后，湖湘文学的发展显得比较迟滞，文学样式一直比较单一，小说创作基本上是一个空白。（直到辛亥革命前后，才有陈天华末完成的狮子吼和不肖生的章回体谴责小说留东外史(1915)出现。）,湖湘文学发展的总貌,真正大放光芒的是新文学运动以来的湖湘现当代文学，湖湘出现了一个群星灿烂、辉耀神州的湘籍作家群体。他们在小说、诗歌、散文报告文学、戏剧文学和文学理论等各个领域取得卓越成就，为中国现代文学的发展作出了重要贡献。毛泽东、萧三、丁玲、沈从文、田汉、周扬、周立波、谢冰莹等，就是其中杰出的代表。在当代文学中，一个被誉为文学“湘军”的出类拔萃的作家群体崛起于潇湘故土，为社会主义文,湖湘古代文学中的诗歌,1，总体情况：古代的湖南诗歌中，诗最多，词次之，曲最少。2，第一个时期 中国文学史上第一个伟大诗人屈原，创作了长篇抒情诗离骚，他还创作了九歌、九章、天问等许多优秀作品。九歌为祭神的歌，凡篇；天问为中国文学史上绝无仅有的奇文，可以说是与旧约.创世纪具有同等价值和魅力的瑰宝。,湖湘古代文学中的诗歌,屈原（约前340年约前278年），战国时期楚国丹阳人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。,湖湘古代文学中的诗歌,屈原两次被流放，第一次被流放在汉北，第二次是流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。离骚九章 九歌 天问是屈原最主要的代表作。,湖湘古代文学中的诗歌,一种错误且无聊的说法： “那么，屈原究竟是怎么死的呢？目前，在海内外的学者和历史学家当中，“屈原死于谋杀”的说法十分流行。在屈原生活的年代，许多人有谋杀他的嫌疑，如他的政治宿敌令尹子兰、佞臣靳尚等等，但屈原已遭贬放，除非有极特殊的原因，否则他们没有必要再去杀害这个在政治上已经毫无指望的人。这样看来，屈原最终不过是一场秘密爱情的牺牲品而已。”,湖湘古代文学中的诗歌,山鬼 屈原若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；,湖湘古代文学中的诗歌,采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。,湖湘古代文学中的诗歌,2，第一个时期-贾谊 贾谊(前200前168年)，又称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳市东）人，汉族。西汉初年著名的政治家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如过秦论、论积贮疏、陈政事疏（一称治安策）等都很有名；辞赋以吊屈原赋、鵩鸟赋鸟赋最著。,湖湘古代文学中的诗歌,贾谊一直被后人作为失意文人的代表与象征。 安定城楼 李商隐 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。,湖湘古代文学中的诗歌,鵩鸟赋 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆（以下略去）,湖湘古代文学中的诗歌,3，有唐三百年之间，从唐初的欧阳询到中唐的李群玉、胡曾和诗僧齐己，就在当时产生了很大的影响，得到了很高的评价。同时代的著名诗人李频就说李群玉是“逍遥蓬阁吏，才子复诗流”(江上送从兄群玉校书东游)，另一位著名诗人周朴也说：“群玉诗名冠李唐，投书换得校书郎”(吊李群玉)，这些评论，现在看起来虽不免有些偏爱，有些溢美，但却说明一个事实，就是李群玉在当时的诗坛上是颇负盛名的。,湖湘古代文学中的诗歌,益阳的诗僧齐己著有白莲集行世，他谦虚地接受了郑谷的意见，把他早梅诗的“前村风雪里，昨夜数枝开”的“数枝”改为“一枝”，于是“一字师”就成为尽人皆知的文坛佳话了。至于邵阳的胡曾，他的诗歌的艺术性虽然还不够高，但他运用七绝的形式，写了152咏史的诗，是专门以历史题材进行诗歌创作的第一人，对于历史题材的开拓有着积极的意义。,湖湘古代文学中的诗歌,到了宋代，湖南以诗词著称的人逐渐多起来了。全宋词收入的湘籍词人就有16家，但总共只有105首词，其中收录得最多的是湘潭的王以宁和衡山的廖行之，共收他们的词达73首。廖词较多，而应酬之作连篇累犊，艺术价值是不大的。王词较少，但词中有一种强烈的抑郁不平之气。从活跃在词坛的人数来看，说明文运正在南移，酝酿着问鼎中原的好势头。,湖湘古代文学中的诗歌,元代就其整体来说，是我国诗坛比较寂寞的时代，而湖南的文运却意外地繁荣了起来，浏阳产生了第一流的文学家欧阳玄，当时朝廷的高文典册，多出其手；海内的名山大川，亦以得到他的题咏而身价十倍，他的渔家傲12首，就是当时的名世之作。他县也产生了第一流的散曲作家冯子振，他所作的鸥鹅曲40首，在曲坛上享有很高的声誉，奠定了他在散曲发展史上不可动摇的地位。在两宋形成的问鼎中原的势头，到了元代就成了文坛的现实。,湖湘古代文学中的诗歌,【 中吕】红绣鞋题小山苏堤渔唱东里先生酒兴，南州高士文声，玉龙嘶断彩鸾鸣。水空秋月冷，山小暮天青，苏公堤上景。【双调】沉醉东风缘结来生净果，从他半世蹉跎。冷淡交，唯三个。除此外更谁插皮？减着呵少添着呵便觉多，明月清风共我。,湖湘古代文学中的诗歌,在明代诗歌史上，“茶陵诗派”和“公安派”的出现具有重大意义，“茶陵诗派”的领袖是湖湘诗人李东阳，开了法盛唐、宗杜甫的诗歌复古运动的先河。“公安派”的主将是湖北公安人袁宏道和湖南桃源人江盈科。 清代是我国传统诗文一个回光返照的时代，全清词钞就收录了湘籍作家90余人，其中长沙27家，湘潭17家，彬彬之盛，前所未有。,湖湘古代文学中散文与其他,湖南文学史上古代散文的经典作品有桃花源记（陶渊明）、永州八记（柳宗元）、岳阳楼记（范仲淹），其特点是融抒情、叙事、哲理于一体，在理想的人生形式的构筑中寻求精神的寄托，创造出世外桃源的意幻之美、林泉清境的幽深之美和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高之美，成为举世公认和百代传诵的杰作。,湖湘古代文学中散文与其他,东晋末杰出诗人陶渊明（江西人）写过一篇千秋传诵的美文桃花源记。桃花源记的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写桃花源记时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。,湖湘古代文学中散文与其他,元结撰有大唐中兴颂，函请大书法家颜真卿书写后，摩刻在浯溪的临江绝壁上，世称浯溪“摩崖三绝”，属国家重点保护文物。 柳宗元永州八记，是中国散文史上有口皆碑的名篇。 宋代，范仲淹的岳阳楼记是应谪守巴陵郡的友人滕子京的请求，为重修岳阳楼而写作的，堪称我国散文史上的千古奇文。 北宋周敦颐的爱莲说（全文仅119字）；南宋张栻著有重修岳麓书院记。,湖湘古代文学中散文与其他,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,湖湘文学教育论,湖湘近代文学：1，近代的概念是什么？（1840-1919）2，湖湘文学为什么在近代会得风气之先，走在历史的前列？3，近代湖南有哪些文学名家？,湖湘文学教育论,1，近代的概念是什么？ 由传统变为资产阶级民主主义。在这个大的背景下内容与表现形式都会改变。 从题材、内容来看，这个时期的许多诗歌已突破千年相承的传统，融人了具有时代特色的新事物、新思想，反映了社会转型过程中复杂的现实生活，以及人民反对帝国主义、反对封建统治的愿望。与之相适应，诗歌的形式也更多样化，更自由，一部分诗歌的语言已接近口语，呈现通俗化的倾向。,湖湘文学教育论,2，湖湘文学为什么在近代会得风气之先，走在历史的前列？ 近代，湖湘人才群体的出现是文学发展的基础。观点一：1863年张集在道咸宦海见闻录中说：“楚省风气，近年极旺，自曾涤生领师后，概用楚勇，遍用楚人。”言下之意，是曾国藩带动了湖南人才群的集体亮相。观点二：以道光年间的陶澍、魏源、贺长龄等湘系经世派的崛起作为标志，“惟楚有材，于斯为盛”大概要从这时候算起。观点三：晚清湖南人大批走出国门，求学异域，率先接受了新思想。,湖湘文学教育论,在近代晚清至“五四”的湖湘文坛上，诗歌仍然是成就最为突出的一个领域。文史家将我国近代诗人按地域分成六派，将“湖湘派”列在首位，居闽赣、河北、江左、岭南、西蜀诸派之上，认为它“领袖诗坛，庶几无愧。” 近代湖湘诗坛先后出现过“宋诗派”、“汉魏六朝诗派”、“中晚唐诗派”三大流派。曾国藩是宋诗派的代表人物；汉魏六朝诗派的领袖是著名的学者、文学家王闿运和诗人邓辅纶；中晚唐诗派的代表人物是“龙阳才子”易顺鼎。,湖湘文学教育论,曾国藩（18111872） 初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，湖南湘乡人。 小池 屋后一枯池，夜雨生波澜。 勿言一勺水，会有蛟龙幡。 物理无定资，须臾变众窍。 男儿未盖棺，进取谁能料。,湖湘文学教育论,寄郭筠仙浙江四首 （其一） （曾国藩）一病多劳勤护措，嗟君此别太匆匆。二三知己天涯隔，强半光阴道路中。免走会须营窟穴，鸿飞原不计西东。 读书识字知何益？赢得行踪似转蓬。,湖湘文学教育论,王闿运,(1833年1916年)晚清经学家、文学家。字壬秋、壬父,号湘绮。湖南湘潭人,出生于长沙。 幼资质驽钝但好学,清史稿说他“昕所习者,不成诵不食;夕所诵者,不得解不寝。”“经、史、百家,靡不诵习。” 人称湘绮先生。先后任成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山学院山长，江西大学堂总教习。 晓上空泠峡猎猎南风拂驿亭，五更牵缆上空泠。惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听。,湖湘文学教育论,空山霜气深，落月千里阴。之子末高卧，相思共此心。一夜梧桐老，闻君江上琴。 -寄怀辛楣王闿运 梅 花 【题解】有所思，借花寓之。 寂寂江梅树，垂垂岁暮时。雪深除梦到；香远隔烟知。 花落饮微醉，月明空所思。寒山径千里，春思托将离。,湖湘文学教育论,易顺鼎（18581920）中国近代诗人。字实甫，又字中硕。湖南龙阳人。光绪元年（1875）举人。年少时曾有神童、才子之称。一生好游山水，作诗近万首。曾学谢灵运、谢朓、杜甫、皮日休、李 贺等人的风格、手法作诗，尤以学温庭筠、李商隐的诗最多，也最好。寓台感怀(选)易顺鼎 田横岛上此臣民,不负天家二百春。 中露微君黎望卫,下泉无霸桧思郇。 谁忘被发缨冠义,各念茹毛践土身。 痛哭珠崖原汉地,大呼仓葛本王人。,湖湘文学教育论,魏源（17941857） 名远达，字默深。著名学者，中国近代启蒙思想家。有古微堂诗集等传世。现存的900多首诗歌，大体上可分为咏怀、山水、政治三大类。前两类诗大多作于他的早期，山水诗更占其诗歌总数的大半。,湖湘文学教育论,城上战旅城下盟，怒潮已作落潮声。阴疑阳战玄黄血，电扶雷攻水火并。鼓角岂真天上降?琛珠合向海王倾。全凭宝气销兵器，此夕歧宫万丈明。 寰海之一 曾闻兵革话承平，几见承平话战争?鹤尽羽书风尽檄，儿谈海国婢谈兵。梦中疏草苍生泪，诗里萤花稗史情。官匪拾遗休学杜，徒惊绎灌汉公卿。 寰海后之一,湖湘文学教育论,湖湘近代的散文：陈天华(18751905),原名显宿,汉族,汉民族英雄。革命家,清末资产阶级革命派出色的宣传家。字星台,亦字过庭,别号思黄,湖南新化人,清新化县知方团(今荣华乡)人。,湖湘文学教育论,苦呀！苦呀！苦呀！我们同胞辛苦所积的银钱产业，一齐要被洋人夺去；我们同胞恩爱的妻儿老小，活活要被洋人拆散；男男女女们，父子兄弟们，夫妻儿女们，都要受那洋人的斩杀奸淫。我们同胞的生路，将从此停止；我们同胞的后代，将永远断绝。枪林炮雨，是我们同胞的送终场；黑牢暗狱，是我们同胞的安身所。大好江山，变做了犬羊的世界；神明贵种，沦落为最下的奴才。唉！好不伤心呀！ -陈天华警世钟,湖湘文学教育论,湖湘现代文学 “五四”新文化运动之后，湖南也出现了白话文写作，以反帝反封建为主题的新文学。,湖湘文学教育论,1，最先用白话写诗歌、小说的，是“五四”前留学美国的湖南女作家陈衡哲。陈衡哲在1917年创作了白话短篇小说一日，以“莎菲”的笔名发表于留美学生季报。1918年在新青年发表白话诗人家说我发了痴，讽刺了美国人的势利眼，该诗与鲁迅同年发表的狂人日记相映成趣。,湖湘文学教育论,课室中 钟指八下二十分，学生陆续至。 八下三十分，教师入。 梅丽走至教师前。“米儿博士，我昨晚头痛，未曾预备今日的功课。” 米儿：“好好。”对众学生：“现在请你们写十五分钟。题曰以卢棱或孟德斯鸠或福禄特尔的口吻，评论法国第二次的宪法。” 全堂悄寂。 十五分钟已过。 米儿：“请你们停写。”对梅丽：“巴德女士，请你明天把这个答句写出来，交给我罢。”对众学生：“你们的卷子可以不必交进。现在且请卡儿女士将她的答句读出来大家评论好了。” 全堂学生彼此相视微笑，若曰“白吃惊。” 梅丽面色懊丧，若曰“吃亏吃亏。”,湖湘文学教育论,小雨点这篇小说似是一个优美的童话故事主要讲述小雨点在地面上的经历；又多少带有科普色彩小雨点的经历变化都有科学的依据；也寄寓了某些人生哲理小雨点与河伯伯的大段对话可以印证；同时还表露了作者的人道主义情感小雨点对莲花的救援即是如此。,一日这篇写的是美国女子大学的新生，在寄宿舍中一日间的琐屑生活情形。他既无结构，亦无目的，所以只能算是一种白描，不能算为小说。但他的描写是很忠诚的，又因为他是我初次的人情描写，所以觉得应该把他保存起来。 -陈衡哲,湖湘文学教育论,2，田汉于年出版的江户之春，是现代湖湘作家中的第一部新诗集，由他作词的义勇军进行曲，后来成为中华人民共和国国歌。 生于湖南省长沙县。话剧有：咖啡店之一夜、获虎之夜、苏州夜话、年夜饭、乱钟、顾正红之死 、白蛇传、谢瑶环 等。,湖湘文学教育论,名优之死是田汉所作.据田汉自述系受法国颓废诗人波特莱尔散文诗中所写某名优故事的启示，同时纪念中国名须生刘鸿声而产生的。因为这个晚清一代名伶悲壮的死，在他那艺术至上的脑里是引起了莫大的同情。剧中主角刘振声因情人刘凤仙与捧角家杨大爷恋爱，终日与杨出外花天酒地，不顾艺术之修养功夫。刘忿恨而兼嫉妒，神经已有些失常，又被杨登报诬蔑，名誉大受损失。一夕将出台演戏，杨某又来撩拨凤仙，刘振声与凤仙争吵受气，出场唱不成声，闻台下倒彩声，当场晕绝，抬进去也就不救了。这剧以京剧名角扮戏之特别戏房为背景，剧中人物均扮作京剧演唱，可谓戏中有戏。其形式之新奇，色彩之绚烂，情调之沉郁磊落，在新式话剧中，实别开生面。,湖湘文学教育论,丁玲（1904年10月12日1986年3月4日），现代女作家。原名蒋伟，字冰之，又名蒋炜、蒋玮、丁冰之。笔名彬芷、从喧等。湖南临澧人。 临江仙：“壁上红旗飘落照/西风漫卷孤城/保安人物一时新/洞中开宴会/招待出牢人/纤笔一枝谁与似/三千毛瑟精兵/阵图开向陇山东/昨天文小姐/今日武将军。”,湖湘文学教育论,莎菲女士的日记，直率而又细腻地描写了一个经受过“五四”精神洗礼的小资产阶级女性的内心世界，她的不满和抗争，追求和幻灭，震动了当时的文坛。 丁玲还写了另外两篇小说我在霞村的时候、在医院中 ,这两篇小说后来成为丁玲“反革命”的主要罪状之一而屡遭批判 ,并因此闻名于世。丁玲这两篇小说是不是“反革命” ,至今无论是在文学上还是政治上都已有公论 。,湖湘文学教育论,沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。,湖湘文学教育论,边城是现代著名作家沈从文先生的代表作，发表于1934年。小说叙述了一个情节极简单而又极唯美的故事：在一个山水如画的古渡头，有一户独处的人家，住着摆渡的老船工和小孙女。老船工年逾古稀，小孙女翠翠情窦初开。船总顺顺的两个儿子天保和傩送都那么好，都爱上了翠翠 。大老天保托人说媒，老船工满心欢喜，可翠翠不高兴，翠翠对二老傩送动了情。大老为了成全弟弟，下船跌进了激流，二老因此也离家出走，老船工在误会中大病一场，在风雨之夜归天了，只留下翠翠依旧守在如诗如画的古渡头，等待着傩送的归来。,湖湘文学教育论,周立波著有长篇小说暴风骤雨、铁水奔流、山乡巨变、报告文学晋察冀边区印象及周立波选集(17卷)。他还是肖洛霍夫的名著被开垦的处女地第一个中文本译者。 暴风骤雨它以东北地区松花江畔一个叫元茂屯的村子为背景，描绘出土地改革这场波澜壮阔的革命斗争的画卷，把中国农村冲破几千年封建生产关系的束缚发生的翻天覆地的变化展现在读者的面前，热情地歌颂了中国农民在共产党领导下冲破封建罗网，朝着解放的大道迅跑的革命精神。,湖湘文学教育论,湖湘当代文学 新时期，湖南文坛又迎来一个绚烂的春天。其中古华、莫应丰、任光椿、孙健忠、叶蔚林、谭谈等，他们的创作始于60年代，成熟于新时期。在古华、莫应丰等的带动下，接着又涌现了一批文学新人，如韩少功、彭见明、蔡测海、何立伟、刘舰平、水运宪等，形成了一支声震中国文坛的湘军。,湖湘文学教育论,残雪，原名邓小华。湖南耒阳人，生于长沙。先锋派文学的代表人物。1970年后历任街道工厂工人，个体裁缝，湖南省作家协会专业作家。文学创作二级。1985年开始发表作品。著有长篇小说突围表演，小说集黄泥街、思想汇报、辉煌的日子、天堂里的对话、苍老的浮云、种在走廊上的苹果树、布谷鸟叫的那瞬间、绣花鞋的故事等。,湖湘文学教育论,极其荒诞的场景构成了小说的全部。在黄泥街中，不仅环境肮脏不堪、令人恶心，人的灵魂更显低下、卑劣。那些生活在腐臭之中、整日懵然昏然的市民们终日关心的，不是不是如何去改变他们那业已麻木的、行尸走肉般的生活，而是相互惊扰、相互窥视、相互猜疑、相互告密，他们遮遮掩掩、躲躲闪闪、心怀叵测，平添出无数莫须有的烦恼。虽然说残雪的黄泥街属于文学杜撰，但残雪笔下这些肮脏的、矛盾的、凄凉的、也不乏恶鄙的俗世幻像，正是人们已分明感觉到了却又不得不朝夕相伴的真实生存现状。,湖湘文学教育论,唐浩明，又名邓云生，1970年毕业于华东水利学院，1982年毕业于华中师范学院（华中师大前身）研究生部，获文学硕士学位，同年分配至岳麓书社从事编辑工作。先后任过编辑室主任，副总编辑，现任总编辑。近20年的编辑生涯中，主要从事湖南地方文献的整理编辑工作。 编辑出版的主要图书有：曾国藩全集、胡林翼集、20世纪湖南文史资料文库、商用二十五史，长篇历史小说清宫艳系列，曾国藩杨度等。,湖湘文学教育论,阎真，中南大学教授。著有沧浪之水.书中以一名知识分子在官场的升降沉浮为线索，深刻描写了他在当代社会的心路历程和行为方式的变异轨迹。,湖湘文学教育论,一、中国古代教育概况 从广义文化的角度看，人类创造的文化，即经验、知识和技能等，是依靠广义上的教育手段来传承和扩播的。所以，教育是人类文化传播的首要手段。1，发展过程：教育体系不断扩大，由官学变为官学、私学、书院夏代：庠、序、学、校。西周：国学和乡学。汉代：官学和私学。隋唐：六学二馆（国子学、太学、四门学、书学、算学、律学 ）。,湖湘文学教育论,一、中国古代教育概况2，教学内容：由专门技能变为以经学为主 提示：王官失守与学在四野 经学与应试教育,湖湘文学教育论,二、湖湘教育发展过程与影响1，起始阶段：秦及整个先秦时期。 主要特点：教育处于原始状态，只有与生产劳动和社会生活结合在一起的家庭教育与学校教育，而未发现有关学校教育的历史记载。 中原地区：孔子“弟子三千”；“稷下学宫”。,湖湘文学教育论,2、初兴阶段：始于汉代，止于隋唐五代，历时1100多年。 东汉时有了湖湘学校教育的最早具体记载。 主要特点：有了学校教育，但数量不多，分布不广，发展缓慢，且兴废无常，教育质量不高。,湖湘文学教育论,说明：1，在现有的文献资料中，尚无西汉湖湘学校的记载，但这并不能否认当时湖南地区有官办学校的存在。在长沙马王堆发掘的汉初墓葬中多达12万多字的28种帛书，这说明他们受过良好的教育。 2，东汉时，有了关于湖湘学校教育的最早具体记载。,湖湘文学教育论,事例：唐宣宗大中四年 （805 ），刘蜕中进士。在此以前50年间，现今湖南地区虽每年解送举人赴进士试，却从未有人及第录取，所以人们称刘蜕“破天荒进士”。当时的荆南节度使崔铉特地送给刘蜕钱17万贯，名“破天荒钱”。,湖湘文学教育论,事例：2，唐代产生了湖南科举史上第一位状元：宁远人李郃。大和二年（828），举贤良方正，李郃被推荐至长安赴考，擢进士第一 。晚年归乡，寄情山水。今有状元楼位於宁远县。著有李贺州集。发明叶子戏。3，柳宗元在永州的文化教育活动。韩愈说：“衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。”,湖湘文学教育论,3、兴盛阶段。始于宋代，迄于1894年甲午中日战争之际，历时900多年。 主要特点：教育事业蓬勃发展，长盛不衰，教育质量显著提高，人才日益兴盛。 官学基本普及，书院教育繁荣昌盛。,湖湘文学教育论,宋元时期是湖湘官学的普及时期。自北宋庆历四年（1044年）开始，由改革派主导进行了三次大规模的以发展官学为核心的文教改革，这三次改革的主导者分别是范仲淹、王安石和蔡京。改革使得湖南的官学教育也得到了极大的发展，湖南官学基本上得到普及。宋代：潭州三学（州学、湘西书院、岳麓书院，岳麓书院为最高）。元代：路学、州学、县学、社学、庙学、义学和医学。,湖湘文学教育论,明黄宗羲宋元学案共为宋代学者988人立有学案，其中湖南141人，居全国第五位。,湖湘文学教育论,明代，湖湘官办教育得到极大发展。 明代朝廷规定“科举必由学校”，即要获得参加科举考试的资格，必须先取得官学的入学资格，这客观上促进了湖湘官办教育的发展。教学内容以理学为主，教材主要是传统儒家经典以及御制大诰和性理大全。,湖湘文学教育论,清代前中期湖湘官办教育发达清代统治者入主中原之后，在加强政治控制与武力镇压的同时，积极发展文教事业，以笼络汉族士人。清代湖南地方官学的重建和创设活动有两个高峰。顺治年间是湖南地方官学发展的第一个高潮，由明末的衰败逐渐走向兴盛；第二个高潮是康熙至雍正年间，由兴盛逐步普及到边远少数民族地区。,湖湘文学教育论,4、现代教育的兴起与发展阶段。始于1894年中日甲午战争之际，至今历时100多年。 湖湘近现代教育的深刻变革，直到1894年中日甲午战争湘军在牛庄（在今辽宁省）大败之后才真正开始。,东洋小丑犯牛庄， 士尽