如皋市搬经中学端午节作业综合卷一答案.doc

如皋市搬经中学高一下学期阶段考试语文试题（端午节作业一）答案2013.6.91.B2.C3.D4.D5.A6.B7. B（誓：出征前告诫将士，表示决心）8. D（句式对姜才的概括性评价，不属“表现”； 句式说姜才的军队大战前纪律严明，要求严格； 句表现了姜才的细心和忠义，“以兵护庭芝第”是为了防备李庭芝投降。）9.B（原文说“虎臣遽过其妾所乘舟，众见之，欢日：步帅遁矣。”由“步帅”二字可知是“宋军喧哗说：步军统领速跑了。” ）10.（1）他的儿子该去参加战斗，回来报告事情，姜才见了误以为兵败而归，就拔出佩剑差一点把他杀了。（“当”、“白”、“几”各1分，语句通顺1分。）（2）姜才带兵归孙虎臣指挥，担任先锋，与在丁家洲抗击元军。（“以”、“属”各1分，语句通顺1分。）（3）元军万户史弼带兵夺饷，姜才和他战斗到天亮，史弼几乎陷入困境。（“达旦”、“殆”各1分，语句通顺1分。）11(1) 尚，“尚且”“还”“依旧、依然”之意，先主之庙堂尚且威势逼人，其当年叱咤风云的英雄气概似存；境界雄阔，凸显了先主万古长存的英雄气；表达了作者面对先主的崇敬景仰之情。（每点1分，计3分，意思对即可）(2)分别是用典和对比的手法。（2分）颔联用典故颂扬了刘备兴复汉室的英雄之志，意蕴丰富；颈联用刘备的长于任贤与他的短于教子和子嗣不肖相对比，抒发了“创业难，守业更难”的感叹。（2分）(3)感叹后主刘禅的不肖；对刘备身后事业消亡的无限嗟悼之情；总结了古今兴亡的深刻教训，警策昏庸无能的唐朝统治者。（每点1分，计3分，意思对即可）12.略13.用从旁叙述的方式，交待了“他”的身份、忙碌的现状和厌烦的心理，丰满了人物形象；（2分）为下文顺便探望患病的下属而得到真诚的感谢作铺垫。（2分）14.“他”握手礼节性的敷衍行为，“那手”却是出于惊喜和感激，发自内心。（2分）用对比手法，点明了人物的不同身份，（2分），暗示不同人物的心理。（2分）15.厌恶现状却忠于职责，对繁忙心有不满但推掉了叙旧新活动，能够接待女同志，处理麻烦事；（2分）老于世故却不乏良知，能够在方便时看望患绝症的下属，后来良心发现，意识到自己的职责。16. 有助于刻画“他”的形象特征：地位高贵，经历丰富，厌于事务，尚有良知；有助于小说情节的安排和推进；有助于小说主旨的挖掘和升华。17参考答案：当时国内人心思变，抛弃传统文化，转而向西方寻求强国之道。辜氏擿西学之弊，弘国学之光，可谓逆流而动。他的奇行怪癖、奇谈怪论影响了国人对他及他着力传播的国学的了解。 18参考答案：精研中西文化，先知先觉了中国文化对世界的作用。当国人摒弃国学时，他却积极倡导国学。他第一个不遗余力的把国学推向世界。他有着骑士般的认真执著、焦虑忧患甚至偏激。19参考答案：全面介绍辜氏开创性的译介传播中国文化的贡献。全面介绍辜鸿铭其人，尤其是其精神实质。启发国人认真审视中国传统文化在世界上的地位和作用。20.作文指导：要充分理解“种子”的含义，可以谈：“理想就是事业的种子，再伟大的事业也是源于起初的一个理想”；任何人都可以有自己的种子；要让种子生根发芽，就要付出艰辛的劳动；心中要有成功的“种子”等。学生可能认为题目寓意深刻，难以把握。实际上，题的核心就是“种子”。而题干中的三句话只是为帮助学生打开思路。诗人的话，告诉我们可以探究“花”与“种子”之间的关系，而二者既可以解读为实际的“花”与“种子”，也可从二者的联想意理解。哲人的话角度更是开阔，我们可以从“种子”的实际意义与联想意义想开去。农民的话则是告诉我们可以仔细探究“种子”与“丰收”之间的逻辑关系，当然依然可以从实际意义与联想意义两个层面来分析。不容忽视的是材料最后还有一个“”，我们可以对种子随意展开任何角度的说明、分析、探究、解读。回归到生活，我们可以把生活生命中的任意感悟融入到作文中，当然，一定要在对“种子”的思考感悟中搭建严密稳固的桥梁。（诗人说：满树的花朵，只源于一粒小小的种子。）（论题：（1）有什么样的种子就开什么样的花朵；（2）要种下什么样的种子，才能开出什么样的花朵。）（哲人说：在创造人时，上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。）（论题：（1）上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。但，为什么有的人的种子会开出美丽的花朵？有的人的种子却开不出美丽的花朵？（2）既然上帝在每个人心中都埋下了一颗种子,那么，我们应该怎样让这颗种子开花。）（农民说：有了种子，也不一定能丰收。）（论题：(1)有了种子，也不一定能开花结果。那么，要怎样种子才能开花结果呢？(2）如果我们有了种子却不能丰收，那该怎么办呢？)所谓范文导写：理解句子的含义立意作文一（诗人说：满树的花朵，只源于一粒小小的种子。） （论题：（1）有什么样的种子就开什么样的花朵；（2）要种下什么样的种子，才能开出什么样的花朵）种下一粒叫做诗意的种子 每个人的心灵都是一片花园。有的人的花园繁花似锦，有的人的花园杂草丛生。一位去过许多人的花园的诗人说：“满园的鲜花，其实只源于一粒小小的种子，它的名字叫做诗意。” 西谚有云：“湖泊是大地的眼睛。”然而不是所有人都能读懂那些眼睛，梭罗却做到了。他只身一人来到荒凉的瓦尔登湖，开始了一场人与自然的伟大对话。 也许你会问为什么梭罗会选择远离都市的喧嚣？为什么他的生命与自然如此亲近？答案就像那位诗人所说：梭罗为自己的心灵花园种下了一粒叫做诗意的种子，并用瓦尔登湖清澈、纯洁的湖水去浇灌它，静静地守候诗意的种子在自己生命的某个角落萌芽、花开，终而枝繁叶茂。于是在时光的流动中，梭罗感悟到了生命的流动，他的生活升华成了一首人与自然共鸣之中产生的诗，而他自己也成了人类精神的良师益友。而这一切就是因为梭罗为自己的人生种下了一粒叫做诗意的种子，他便收获了一个智慧的人生。 目光回到喧器的都市，生活在钢筋水泥筑成的房屋中的我们与瓦尔登湖有着一段太远的距离。然而这并不意味着我们只能以一段守望的距离看瓦尔登湖。我们同样可以变一个有意义的人生，只要我们肯为人生种下一粒叫做诗意的种子。 温家宝总理曾写过一首名为仰望星空的诗，表达出一种浪漫的情怀。实际上就是在告诉人们要为自己的一生种下一颗叫做诗意的种子。然而现实的中国却有一种为物质穷忙的风气，很多人不会去在意身边的花草，无法领略月光中的情思，更谈不上种下诗意的种子。穷忙族的产生正是诗意在人的心灵花园中缺失的结果，没有诗意的人们只相信“种瓜得瓜，种豆得豆”，“人有多大胆，地有多大产”。试想这样的心灵花园，可以是杂草丛生亦或是硕果累累，但终究找不到一朵叫做诗意的小花。 所以，朋友。当你疲于奔命时别忘了想想陶潜是怎样纵情田园山水中，感叹摆脱身为形役的生活；当你陶醉于灯红酒绿时，别忘了苏轼月下独酌时的惬意。 朋友，在你匆匆走过人生路时，请不要忘记海德格尔的话：“人，充满劳绩，却仍诗意地栖息在大地上。”请为你的人生种下诗意的种子，你将收获一个智慧而有价值的一生。二（哲人说：在创造人时，上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。） （论题：（1）上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。但，为什么有的人的种子会开出美丽的花朵？有的人的种子却开不出美丽的花朵？（2）既然上帝在每个人心中都埋下了一颗种子,那么，我们应该怎样让这颗种子开花）心中种子心中花 上帝在每个人心中都埋下了一颗种子。若说这位造物主只负责了播种的环节，那么，能够使这颗种子萌发、生长、萌发，最终开花的，便是我们温暖的心房、富有活力的血液、明净的思想和不懈的努力。 你的种子能够开花吗？让它开花的条件，你具备吗？ 什么样的心，可以开出花？ 这个故事你一定不陌生。诚实的小男孩因无法让国王的种子开出花朵而羞愧万分。然而，越过紧簇的花海，国王来到这个捧着空花盆的孩子面前，微笑着告诉他，那种子，其实是熟的，而他，将是国家的继承人。多少捧着鲜艳花朵的人们深深低下头去，因为小男孩的诚实之花，开在了心里，那光芒，让所有人自惭形秽。 如同这个故事，上帝其实把真诚的种子给了所有的人，但只有富有力量的澄净心灵才能开出艳丽的花朵。 然而，不止童话。除了明净的心，还有让心中种子开花的途径。 比如德兰修女。这个用尽毕生为世界穷苦人民服务、呐喊、求助的女子，用自己的个人幸福，去换本可以与自己毫无关联的穷苦人的快乐。她的心里开出了那么漂亮的一朵花，它叫爱、叫无私、叫关怀、叫征服了整个世界的，美好。其实，上帝并不是没有给我们其他人爱与善良的种子，只是，在德兰修女的心里，那种子发芽得更完好、更漂亮。 或者如但丁。用神曲照亮了无数迷惘心灵的诗人，用他对人生、对死亡对爱的思考，感动了所有无助的灵魂。上帝给了他哲思的种子，而他，亦努力、亦耕耘、亦挣扎，最终才使那种子发芽抽枝。 上帝不是没有给我们其他人哲思的种子，只是少有人像但丁一般培植、付出过。 其实让种子开花的方法有两种，其一是你像童话中的男孩一般，本身纯洁，无所杂念，使得高尚品格的种子开花结果。而另一种，便是如德兰修女一般克己、如但丁一般努力耕耘。 现实中，多数人选择了后一种路途，而坚持不移的那些，原先的种子已花枝灿烂。 就像梵高几经挣扎才保卫并收获了心中的向日葵，陶渊明背负了身心的苦难才得以采菊于心中，而袁隆平更是付出了极大的艰辛才圆满了中国的“足食”梦。 上帝在每个人心中埋下一颗种子，而为了使它开花，我们走上了漫长的旅程。相信，几经耕耘，用温暖的心房培育，你便会发现，心中种子原先的位置，而今早已，灼灼其华。 世上最灿烂夭夭处，不在天涯海角，在心深处，昔日还是种子的地方。三（农民说：有了种子，也不一定能丰收。） （论题：(1)有了种子，也不一定能开花结果。那么，要怎样种子才能开花结果呢？(2）如果我们有了种子却不能丰收，那该怎么办呢？)种子 这是一颗怎样的种子啊! 它躺在细密而柔软的暗色泥土上，就这样安宁而静谧的躺着，微微敞着它赤色的开花的心。 我小心翼翼地拾起它：色深却柔嫩的外壳一圈圈的卷起来，末端有着隐隐的浅绿，像是一层层的蝉翼围起来的小小的城，有着不触摸就无法感知的温柔。萼片上生成的白色的细小绒毛，朝圣似的匍匐在阳光下：这唯一一次的生命啊，谨慎的不敢走错一步。于是这小小种子上的每一记色斑，每一处凹陷和曲卷的弧度，就没有一处是长错了的。我不得不在拾起它的那一刹那，惊讶与屏息于这小小虔诚的心，与生命最初、最初的美丽。 将它托在手中，这小小种子沉重的好像一股绢细而持续的水流从万丈高空直直垂下在我的掌心。我能够清晰的感到它迫切的开花的心在我手掌的纹路间有规律的跃动。不，不止是开花的愿望，还有对生命本身的虔诚热爱，对那也许是唯一一次春天的渴盼，对成长的慎重，对高处的向往，甚至是在静默的等待中无休止上演的对未来开出的花儿笑起来时眼角细纹的想象，这样致密的填满了这小小赤色的心呵！相较之下，那刚刚使我喟叹的上苍赐予这小小生命的最初的精致瑰丽的外壳又是多么的薄，多么的纤小，多么的不堪重负啊！ 细想之下才明白，原来这小小种子生命的第一步竟是要让心中的希望沉重到将自己压在泥土中，膨胀与强壮到撑开自己的躯壳，才能够破土而出见到原本就在头顶的那一片蓝天。 我不由得对这小小的种子怀满了敬畏，小心的将它放到原来的土地上，不知这小小的心将来开出的会是怎样的红硕的花朵呢？再想到我们的生命，相较这小小的种子，以及它萌芽之后冗长的青春是那样的短暂，这短暂便使得我们在放弃生命最初的包裹与保护，挣破那些难以分辩的束缚时不容有过长的犹豫不决。也许只有这样，我们才能得以见证生命中所有的美丽，而不仅仅是一颗种子般怀着美好憧憬的幼小的心。我垂下手，感到自己沉甸甸的心。民族的种子（50） 在一个江南人家的百草园里，有一个无忧无虑的孩子在玩耍。在他的心里，只知玩甲虫，斗蟋蟀，却未种下种子。他不知他以后要做什么，也从来没有想过，直到第一个种子的播下。 几年后，他的父亲病了，整日咳个不停，经检查患了肺结核。花光了家里的全部积蓄，可病还没好。那个孩子看在眼里，同时心里也种下了一粒种子，决定要学医，给父亲治病，给穷人们治病，给中国人治病，让中华民族不再背负“东亚病夫”的“美名”。他很努力，也很上进。果然他的这粒种子长得很好，已经开出了花朵，等待授粉。于是，他东渡日本，来到仙台医学院学习更加高深的医术。在那里，他的那朵花开得更美，“花匠”藤野先生看到了他，于是对他的指导更加耐心。看来他很快就会成为名医了。然而有一天，一堂幻灯教学课，破坏了他心中的花，连叶到根都拔了，种上了第二粒种子。 那堂课上，他看到了一张幻灯片，上面是日本人斩杀中国汉奸的情景。看着这张照片，教室里日本学生在笑，照片中日本刽子手在笑，而照片中围观的中国人竟然也在笑。他看到这一切，被震惊了，感到中国人无尽的愚昧与无耻。经过彻夜思索后，他告别了藤野先生，毅然决然回到中国，拿起笔杆子，弃医从文，播下第二粒种子。 他的这粒种子长得比那粒更好。他以犀利的语言，痛骂那帮丧家的资本家的乏走狗；他以讽刺的语言，揭示了“拿来主义”的实质；他以风趣的语言，展示“友邦”惊诧的背后；他以朴素的语言，记录着愚昧的国民；他以“呐喊”，唤醒中国人；他以“彷徨”，振奋中国人。他心里的植株长得很茂盛，植株的种子，播撒到中国青年的心里；植株上的刺，无情地扎向敌人。中华民族，正因他而振作。 青年人种下他的种子，有的好好读书，拯救国人；有的投奔革命，打倒走狗。此后，中华民族全体振奋起来，经过几十年的努力，终于建立起新的中国。而他早已因病去世。不过人们并没有忘记他，人们称赞他为大文豪，广泛传播他的作品，他成为那一时期人民思想的领导者，他就是鲁迅先生。 一个人的病，一张普通的照片，成就了民族的种子，确实感到惊奇，也很了不起。让我们记住这两粒种子，记住鲁迅中国人性的一粒优良种子！（感谢崔老师对本文最后一句话的指导） 种子（46） 你见过梧桐的种子吗？那是一种绿色的籽粒，剥开后可以看到一层厚厚的种皮，种皮包裹着的是个幼嫩的生命，纯白色的，光亮、饱满，就好像刚出生的婴儿的小脸，让人极想去轻轻地触碰一下，又怕自己的手把它弄脏了。 在去学校的路上，总要经过一条马路，马路两旁是我喜爱的梧桐树。春天一到，它们也都睡醒了，伸了个懒腰，开始自己新一轮的生命。梧桐的花是淡紫色的，没有桃花的美艳，也没有海棠的清香，但远远看过去，那一串串淡紫色的花朵在风中摇摆，足以让你心旷神怡。 梧桐的花中总要有一、两粒种子，那是它繁衍的方式，但我一直觉得他们选择这种方式是错误的，如果他们知道自己有朝一日会被种在马路两旁，说什么它们也不会用这种无济于事的方式延续自己的生命。梧桐的花开得快，凋谢得也快，凋谢后它们原本的目的地湿润的泥土，如果有适宜的条件，小的生命就会在那里安家，如果没有，它们也会把自己仅有的一点养分回给大地。但现在他们落在了冰冷而僵硬的水泥地上，种子很好奇：这是什么地方？我能在这干什么呢？正在它自问之时，无情的双脚踩向了它，它被踩碎了，而踩它的人继续向前走着。它躺在水泥地上，等待着自己被无情的扫走。 农民们常说：有了种子，也不一定丰收。这话没错，但我想农民说这话的时候，心里想说是自己给了种子生长适宜的条件，可种子是假的，因而没能丰收。如果是城里人说这话，那恐怕就要换个角度了，倒不是种子的问题，而是我们给它们的环境有问题，那是一个怎样的环境呢？空气中弥漫着尾气，大地已不再是它们所熟悉的家，还有一双双无情的大脚。曾经看到这样一个说法，说马路旁的树羡慕公园里的树，公园里的树羡慕森林里的树，恐怕要说的也是环境的问题。 小小的一颗种子，就像一个刚出生的婴儿，需要环境的呵护，需要我们的呵护，只有得到这些，它们才能茁壮成长，长成参天大树。 种子记事（46） 曾经有一颗种子，离开了生长它的土地；曾经有一颗种子，远离了滋润它的雨水；曾经有一颗种子，开始学会了思念。 的确，是一颗平凡的种子。它诞生在一片江南的沃土之上，它是一颗蒲公英结下的希望。 于是乎，它开始了随风的飘散。在江南的