人民版必修三 6.3专制下的启蒙 课件(共44张).pptVIP

他的名字所代表的不是一个人 而是整整一个时代 雨果 第三节专制下的启蒙 1694年弗朗索瓦 阿鲁埃出生于巴黎一个舒适的资产阶级家庭 3岁能诵诗 12岁能创作 被誉为 神童 1716年 法王路易十五 就借口惩办投机商和高利贷者 肆意逮捕金融界人士达1500名之多 敲诈2亿里弗 刘宗绪 世界近代史 第一幕 声名鹊起 1694 1726 1685年路易十四通过最高法院指示巴黎大主教编制禁书目录 一切讽刺国王的小册子作者 违反禁令者和持有禁书者均遭逮捕 监禁 绞刑 火刑和车刑的严惩 充满自由精神的书在法国难寻踪迹 沈固朝 欧洲书报检查制度的兴衰 1718年 阿鲁埃创作的悲剧 俄狄浦斯 大获成功 这也让他的笔名 伏尔泰 从此广为人知 1715年 19岁的阿鲁埃发表嘲讽奥尔良公爵菲利普二世的诗歌 被当局流放 两年后又遭逮捕 在著名的巴士底狱关了11个月 第二幕 问道英伦 1726 1729 1726年 风流倜傥的社交宠儿伏尔泰又 闯祸 了 为了争夺一个女演员 他与罗昂 夏博骑士发生纠纷 伏尔泰被迫离开法国前往英国 这次在英国的3年之行 改变了伏尔泰的生活 牛顿和洛克的学说尤其令他叹为观止 斯特龙伯格 西方现代思想史 1727年3月 33岁的伏尔泰参加了在威斯敏斯特大教堂举行的牛顿葬礼 我们都是牛顿的学生 7 这场起于哥白尼 迄于牛顿的革命 或许对思想界影响最深 人是名符其实具有伟大能力的生物 居住在一个可以理解和驾驭的世界里 科学揭示出来的物质宇宙 井然有序 合乎情理 不偏不倚 平稳运转 没有冲突 没有对抗 没有斗争 成了许多思想家心目中的样板 他们希望用来改造人类社会 帕尔默 现代世界史 思想家们希望用来的改造人类社会的东西是什么 理性 结合欧洲社会环境和伏尔泰早年经历 导致启蒙运动发生的远近因素有哪些 1 资本主义经济的发展 2 专制王权的膨胀 4 科学革命的传播 3 文艺复兴 宗教改革的开展 背景 提供 理性 作为思想武器批判专制与愚昧 9 为了摆脱孤独 卑贱 污浊 野蛮和短命的生活 人们聚在一起 同意把主权交给一个独裁者 由他负责阻止人们本能地相互残杀 人们不能有反抗他的权力 也不能诉诸更高的法律 法律就是主权者的命令 中世纪欧洲流行无可争辩的 君权神授 说 在上有权柄的 人人当顺从他 因为没有权柄不是出于上帝的 凡掌权的都是上帝所命的 所以抗拒掌权的 就是抗拒上帝 启蒙运动首先在英国开花结果 人们联合成为国家和置身于政府之下的重大和主要的目的 是保护他们的财产 洛克 政府论 倘若政府威胁天赋人权 比如说 政府未经本人同意就夺去个人的财产 那么被统治者就有权重新考虑他们为创立这一政府所做的一切 最后甚至可以揭竿起义 反对这一政府 试归纳霍布斯与洛克观点的异同 同 天赋人权 政府权力来自人们订立契约 批判 君权神授 论 异 洛克提出人们可以反抗政府 他的学说对英国确立君主立宪制产生了重要的影响 伏尔泰认为 英国的思想和制度代表着人类历史发展的最高成就 1729年回到法国之后 伏尔泰决定致力于把英国文化介绍给法国 启蒙运动百科全书 第三幕 返乡布道 1729 1750 1733年 哲学通信 秘密出版 1500册在几天内销售一空 被称作 投向法国旧制度的第一枚炸弹 法国当局被该书所激怒 于1734年5月发出拘捕令要逮捕伏尔泰 结果 伏尔泰与朋友夏特莱夫人一道逃往香槟地区的西雷城 之后他尽管凭借卓越的文笔一度改善与当局关系 但仍饱受守旧势力的政治压力 最终于1750年再度离开祖国 第四幕 四处漂泊 1750 1778 巴黎 柏林 日内瓦 巴黎 材料一 当你睡觉到第二天醒来时 你的财产还和昨天一样 没有丝毫变动 你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从你孩子的拥抱中被人家拖出去押入城堡 或流放沙漠 当你若有所思 你有权发表你的一切想法 当你被人控告 或写了闯祸的文章 只能依照法律来裁判 私有财产应受保护 人身自由 言论自由应受保护 法治 思想 阅读下列材料 概括伏尔泰的观点 材料二 凡是具有天然能力的人显然都是平等的 他们在完成动物功能和理解的时候是平等的 中国的国王 蒙古的大可汗 土耳其的帕迪沙都不能对地位最低微的人说 我禁止你消化 上厕所和思维 人人平等 材料四 任何人 由于一个人 他的兄弟 跟自己信仰不一样 便迫害他 显然是个怪物 这一层不难理解 但是 政府 检察官 国王们又怎样对待与他们自己信仰不同的那些人呢 信仰自由 宗教宽容 材料三 竟有些基督顺民呻吟在一些曾经宣誓要忍微安贫的修士们的奴役下 这是因为修士们为保持自己的强权 便给那些有权制裁这种压迫行为的人左右的员司和姘头送些礼物 抨击天主教会 材料五 地球上只能有很少的共和国 人是难以称得上能自己管理自己的 这种自治的福气只能由一些弱小的民族享有 他们隐藏在一些岛屿上或大山里 就好像逃避猛兽的兔子一样 但是日子久了 他们仍旧总是被发现 被吃掉 不赞成民主 推崇开明君主制 法兰西思想之父 欧洲的良心 书读得越多而不加思考 你就会觉得你知道得很多 而当你读书思考得越多的时候 你就会越清楚地看到 你知道得还很少 没有所谓命运这个东西 一切无非是考验 惩罚或补偿 17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础 这是因为a 科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础b 科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础c 有些启蒙思想家本身就是科学家d 科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 a 革命实践与政治理论往往相辅相成 为 光荣革命 后英国君主立宪制提供理论支持的是a 霍布斯b 洛克c 伏尔泰d 卢梭 b 第五幕 并肩作战 孟德斯鸠比伏尔泰稍长 出身贵族 继承男爵称号 曾任波尔多法院院长 1726年 他将这一职位卖掉 游历欧洲各国 在英国停留的两年使其深受英国制度文化影响 回国后潜心著书 于1748年出版 论法的精神 第一部对政府和政治所做的真正科学的探讨 一切有权力的人都容易滥用权力 这是万古不易的一条经验 当立法权和行政权合二为一 自由便不复存在了 因为人们担心 同一个人制定暴虐的法律 并同时加以执行 如果司法权不同立法权和行政权分立 自由同样也不复存在 因为司法权同立法权合而为一 法官就同时为立法权 如果司法权同行政权合二为一 法官便成为压迫者 理性和自由的法典 三权分立 相互制约 自由不是无限制的自由 自由是做法律所许可的一切事情的权利 如果一个公民能够做法律所禁止的事情 他就不再自由了 谈谈你如何理解这句话 卢梭被称作 启蒙运动最富独创性的思想家之一 出生瑞士的他有着与其余思想家截然不同的身世 性格复杂 感情脆弱 焦躁不安 有时还心理失常 最终同大部分支持者和启蒙同仁反目成仇 卢梭没有上过学 连一天的学校正规教育也没有受过 他一生的经历十分坎坷 他当过雕刻匠的学徒 当过流浪儿 当过富人家的仆役和跟班 当过家庭教师和私人秘书 当过音乐教师和土地测量局的登录员 还一度担任过法国驻威尼斯使馆的秘书 正如他自己所说的 除了国王的宝座他没有坐过以外 其他社会各阶层的生活 他都经历过 这本书已被人们视为推翻君主专制和建立民主政治的理论武器 人是生而自由的 但却无处不在枷锁之中 自以为是其他一切的主人的人 反而比其他一切更是奴隶 关键词一 社会契约论 分散着的人们一一相继地被某个个人所奴役 无论他们人数可能有多少 我在这里就只看到一个主人和一群奴隶 那只是一种聚集 而不是一种结合 这儿既没有公共幸福 也没有政治共同体 这个人 哪怕他奴役了半个世界 也永远只是一个个人 他的利益脱离了别人的利益 就永远只是私人的利益 如果这个人归于灭亡 他的帝国也就随之分崩离析 就像一棵橡树被火焚烧之后就消解而化为一堆灰烬一样 要寻找出一种结合的形式 使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富 并且由于这一结合而使得每一个人与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人 并且仍然像以往一样地自由 每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个集体 每个人既然是向全体奉献自己 他就并没有向任何人奉献出自己 而且既然从何人一个结合者那里 人们都可以获得自己本身所渡让给他的同样的权利 所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有 公意 这样他们牺牲了自然状态的无拘无束 换来的却是一切与法律相结合的真正的自由 关键词二 主权在民 人民主权论 政府是人们自由意志的产物 所以人民有权废除一个违反自己意愿 剥夺了自己自由的政府 主权属于全体人民 既不可转让 也不可分割 为了很好地表达公意 最重要的就是国家之内不能有派系存在 并且每个公民只能是表示自己的意见 狄德罗与 百科全书 第六幕 反目成仇 卢梭认为原始状态下的人类快乐 健康 需求不多 容易满足 但贪婪和自私毁了这种状态 私有财产的诞生使得国家应运而生 情况越来越坏 同时 卢梭还认为上帝和宗教真的很重要 这些都是伏尔泰既不认同的 从来没有人像你这样花这么多心思使我们变成野兽 谁读了你的书 谁就想用四只脚爪爬行 伏尔泰致卢梭的信 伏尔泰结束了一个旧时代 而卢梭则开辟了一个新时代 歌德 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作 感叹道 原来是伏尔泰和卢梭毁了法国 1778年5月30日 伏尔泰去世 法国大革命后他的灵柩被永久摆放于巴黎先贤祠内供人瞻仰 灵柩上写着 诗人 历史学家 哲学家 它