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第24课 种树郭橐驼传一、基础知识1下列句子中加点字的解释有误的一项是()A橐驼非能使木寿(长寿)且孳(滋长)也凡(大凡)植木之性(方法),其本(根)欲舒B其莳也若子,其置(放)也若弃根拳而土易(更换),其培之也,若不过(过分)焉则不及C甚者,爪其肤以验(检验)其生(活着)枯,摇其本(树干)以观其疏密虽曰忧(担忧)之,其实仇(把当成了仇敌)之D见长(治理)人者好烦其令,若甚怜(怜爱)焉,而卒(终于)以祸传(记)其事以为官戒也【答案】B(置:放在一边不管。过:过多)2下列句子中加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是()A不抑耗其实而已B既然已,勿动勿虑C摇其本以观其疏密D他植者虽窥伺效慕【答案】D(A.古义:它的果实。今义:表示说的是实际情况。B.古义:已经这样。今义:表示条件的连词。C.古义:疏松还是密实。今义:稀疏与稠密)3下列句子中“以”字的用法和意义,与例句相同的一项是()例:私见张良,具告以事A以子之道,移之官理,可乎B能顺木之天以致其性焉尔C爪其肤以验其生枯D而木之性日以离矣【答案】A(A.与例句均为介词,把。B.连词,因而。C.连词,表目的,来。D.连词,连接状语与中心词)二、文本阅读阅读课文种树郭橐驼传全文,完成后面的题。4对下列句子中加点词语的解释,有误的一项是()A其莳也若子莳:种植,移植B移之官理 理:治、统治C早缫而绪 而:通“尔”,你们 D击木而召之 木:树【答案】D(木:梆子)5下列对本文的理解与鉴赏,不恰当的一项是()A本文通过叙述郭橐驼善于种树之事,借题发挥出以其法治民的道理。B本文在阐明“任其自然,顺其本性”的意义,反对政令繁苛,吏胥扰民。C本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比,用种树类比治民,设比精巧。D揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端,阐发作者“以德治国”的进步思想。【答案】D“以德治国”错,应为“养民治国”(原文“养人术”中“人”即“民”的讳说)6如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来,最恰当的一项是()A既要抓好关键环节,又要顺其自然,不要揠苗助长。B既要关怀身体成长,又要关心思想成长,不能放任自流。C既要搞好家庭教育,又要做好学校教育,不要只重视一面。D既要教会做事,又要教会做人,不要急功近利。【答案】A(本文通过叙写郭橐驼种树的故事,说明了“任其自然,顺其本性”的道理)7翻译下列句子。(1)甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。 (2)吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶? 【答案】(1)严重的,(还会用指甲)划破树皮来察看它是活着还是枯死了,摇晃树干来看它是否栽结实了,于是树的本性就一天天地背离了。 (2)我们小民停止吃饭来慰劳官吏,尚且得不到闲暇,又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢? 三、课外阅读阅读下面的文言文,完成后面的题。梓人传(节选)柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深、圆方、短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直大半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。其后,京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会众工。或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能,举挥其杖曰:“斧!”彼执斧者奔而右;顾而指曰:“锯!”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉。既成,书于上栋曰“某年某月某日某建”,则其姓字也,凡执用之工不在列。余圜视大骇,然后知其术之工大矣。8对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A愿佣隙宇而处焉处:相处B吾善度材 度:测算C视栋宇之制 制:规模D吾收其直大半焉 直:通“值”,价值,工价【答案】A(处:居住)9下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.【答案】A(A.均为代词,有的人。B.连词,表转折,却/连词,表修饰,不译。C.结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性/结构助词,相当于“的”。D.代词,他的/代词,代时间)10以下六句话分别编成四组,全都不能说明梓人手艺高明的一组是()所职寻引、规矩、绳墨舍我,众莫能就一宇故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直大半焉或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之俄而斤者斫,刀者削,皆视其色委群材,会众工ABCD【答案】C(是说他使用的工具;是讲众工匠怎么样;是说那里堆了很多材料,聚集了很多工匠)11下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是()A“他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:将求他工。”此话说明梓人是一个没有本事的人。B“余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者”中的“笑”字,说明作者看不起梓人,有讥笑嘲讽之意。C作者在叙写梓人事迹时,先抑后扬,逐层展开,因而具有曲折深细的特点。D“余圜视大骇”,一个“骇”字写出了梓人的妄自尊大。【答案】C(A.是作者在不了解梓人的情况下得出的结论。B.“说明作者看不起梓人,有讥笑嘲讽之意”文中无依据。D.这个“骇”字写出了梓人技艺的高明非凡)12将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)舍我,众莫能就一宇。(2)俄而斤者斫,刀者削,皆视其色。【答案】(1)如果没有我,他们连一间房子也造不成。(2)一会儿众工匠刀砍斧削地动起手来,一个个都看他的眼色。四、语言表达13阅读下面的内容,先使用个性化语言完成填空,使得上下文衔接自然、生动形象;然后得出哲理性结论。有四个和尚,为了修行,他们一起参加禅宗的“不说话修炼”。油灯中的油越燃越少,眼看就要枯竭了。而和尚D始终盯着那盏灯,见此情景,甚为着急,可是他不能说话。突然,一阵风吹来,灯芯被风吹得左右摇摆。和尚D终于忍不住大叫一声:“糟糕,灯要灭了!”和尚C立即斥责和尚D说:_和尚B闻声大怒,他冲着和尚C说:_和尚A一直沉默静坐,这时却傲视另三个和尚说:“哈哈!只有我没说话。”(1)根据上下文语境,完成文中空缺部分的人物语言。_(2)根据整个故事,写一段具有哲理意味的话。【答案】(1)“你叫什么?我们是在
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