如何通过书法教育塑造学生的高尚人格（2013）

如何通过书法教育塑造学生的高尚人格南宁市第二十一中学 龙文胜内容摘要 本文从书法史、练习、创作、训练、赏评等多个角度和环节阐述了书法教育教学中如何通过相应的情境设置和训练过程来培养和塑造学生的高尚人格和良好的意志品质。可供广大的书法教育教学工作者和书法爱好者参考和交流。关键词 书法教育 塑造 高尚人格中国书法是一种艺术，能表现人格，创造意境，和其他艺术一样，尤接近于音乐的、舞蹈的、建筑的构象美（和绘画雕塑的具象美相对）。对于书法的审美功能，各类著述可说是多如牛毛；对于书法的教育功能，也多有论述，而其中将书法教育用于培养学生的健全人格，尤为书法家和教育专家所重视，教育部有关负责人近日接受新华社记者采访时也指出：当前，各教育行政部门、中小学校在重视学生掌握计算机汉字输入技术的同时，仍要高度重视和加强写字教学，要按照教育部的指导意见开好中小学书法写字课。这位负责人说，规范、端正、整洁地书写汉字，是学生终身学习能力的基础。养成良好的写字习惯，具备熟练的写字技能，具有初步的书法欣赏能力，是现代中国公民应有的基本素养。坚持正确的写字姿势，书写认真仔细，规范整洁，能够促进学生良好品格和意志力的发展。但是如何通过书法教育来塑造学生的高尚人格？什么样的途径和形式比较好？很是值得我们去探究，下面笔者就这一问题结合自己的书法教育教学实践做一个总结，以起到抛砖引玉之功，并与各书法教育专家切磋交流。一、通过学习书法史来树立学生的爱国主义情操1、了解书法艺术在中国文化中的地位，树立“中国人必须写好中国字”的信念。中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历史性的嬗变过程。中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系，书法艺术的发展史可说是中国文化发展史的一个缩影。“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。我说的这中国家就是中国。”这是20世纪50年代，印度总理尼赫鲁对她女儿所说的话语。而作为中国人不是更要学好中国字，写好中国字吗？因此，笔者对书法史的教学目标就是培养学生树立“中国人必须写好中国字”的信念。从书法是我们的传统文化的一部分，是我们独树一帜的民族艺术讲起，然后借助洋人学书法的相关图片资料，让学生畅谈自己的观点，使学生明白我们学书不光是对艺术的追求，更是一种义务，是作为炎黄子孙将祖国的传统文化发扬光大的义务。2、讲述书法史上著名的爱国书法家故事，树立学书立志的好榜样。历代书法家都注重修养品德，德艺双馨，更不乏忠贞爱国之士。唐代大书法家颜真卿独创雍容、雄健的颜体，开一代书风，虽官拜平国公，但为了国家和人民利益敢于斗争，不怕丢官弃爵，甚至献出生命。而与此形成鲜明对比的北宋奸相蔡京，人们恶其名，将“蔡黄米苏”四大学士中的他换为品德高尚的蔡襄。所谓“品格不高，落笔无法”，“人品即字品”，这些都是古人对书品和人品关系的阐释。对于较大年龄的学生来说，自行看书学习再加老师的指点就可理解，但对于低年龄的学生来说却很难品味个中含义，体会出“人品即字品”和“学书先要学品”的内涵。对这种情况，笔者采用了通过唱歌、讲故事的方式让学生去慢慢领悟。如歌曲中国娃所唱“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它”。而古代书法大师王羲之、颜真卿、米芾、欧阳询、怀素、文征明的故事让课堂少了空洞的说教。尤其是唐代大书法家柳公权其“心正则笔正”的“笔谏”更是被世人传为佳话。有一次穆宗皇帝问柳公权如何将书法写好，柳公权对曰：“用笔在心，心正则笔正。”如果人品不高，则落墨无法。大概是因为穆宗怠于朝政，柳公权以书喻政，一方面说明其面对书法创作的态度，一方面也巧妙地藉由书法艺术的精神进谏。从此“心正笔正”说一直流传至后世，成为书法伦理标准之一。学习楷书正是适合培养学生的认认真真学习，堂堂正正做人的高尚品质。让学生学习书法发展史上的著名书家故事，可以增强他们的民族自豪感和自信心，激发爱国主义情怀，树立报效国家的宏伟志向。做一艺术家，须先做一堂正之人。学生在了解了众多的名人故事后，逐渐明确了判断是非、辨别美丑、区分善恶的标准，同时也得到了深刻的感情体验，受到了深刻的思想品德教育，为形成正确的人生观提供了良好的保证。二、通过书法书写临摹创作训练过程来培养学生的良好习惯及意志品质1、从细处规范书写姿势，培养良好习惯。大凡学书就是从学习正确使用书写工具，即写字姿势和执笔方法开始的。学生保持正确的书写姿势容易把字写得端正美观；有利于呼吸顺畅和精神集中，能防止儿童脊椎弯曲和眼睛近视；在书写过程中，坚持正确的写字姿势，书写认真仔细，规范整洁，会促进学生良好品格和意志力的发展。我国卓越的文学家郭沫若先生曾经说过：“培养小学生写好字，不一定人人都成为书法家，但总要把字写得合乎规范，比较端正、干净。这样养成习惯有好处，能够使人细心，容易集中意志”这段话深刻地揭示了养成认真书写习惯的重要。因此在每节书法课我都会严格训练学生的三项行为：（1）书写工具摆放规范，对毛毡、毛笔、笔架、毛边纸、墨汁、字帖的摆放及拿出收进的顺序作了严格规定。（2）写字姿势规范，头正、身直、臂开、足安，严格要求。（3）握笔方法规范，按、压、钩、顶、抵，指实掌虚，一丝不苟。认真练习书法，可以锻炼一个人做事认真、沉稳、有始有终的品格。日复一日，学生的良好行为习惯便会在不知不觉中养成。2、学习掌握书写知识，形成良好的认知品质。中国的书法艺术，已有三千多年的历史，是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。翻开任何一本书法教材，研究任何一笔书法笔画，你都能从中读到做人的道理。如长横要稳重，垂竖要正直，藏锋要不张扬相传张旭曾见公主与担夫在羊肠小道上争道，各不相让，但又闪避行进得法，从而领悟到书法上的结构布白，偏旁组合，应进退参差有致，张驰迎让有情。而这种避让不正和孔融让梨中的谦让不谋而合。所以，在练字过程中，要反复向学生强调，书法是讲究法度的，如果不认真细致，往往会差之毫厘，失之千里，只有写好一笔一画，逐字逐篇地写好，才能掌握书写技法，从而培养学生严谨的治学态度和坚毅耐心的优良品质。一笔不当，就会造成全字失色。正如古人所言：“一点失度如美人之眇一目，一画失所如壮士之折一肱。”在教学书法知识的同时，不断这样进行相应的德育教育，就可以让学生在掌握书写知识的过程中，逐渐形成良好的道德品质。3、鼓励经常性练习培养静心耐性。学书也为学品。诸葛亮在诫子书就提到“非宁静无以致远”、“夫学须静也”、“才须学也”、“险躁则不能冶性”，其中的“静”既是宁静的环境，更是平和的性情，专注平静的心境。众所周知，书法练习是最能修养身心，陶冶性情的。练习写字的过程，是一个人手脑密切协调活动的心理和生理过程。要把字写好，就必须沉静专注，力戒浮躁；严谨认真，一丝不苟；刻苦努力，锲而不舍；细心观察，心领神会；强化记忆，谋划布局。学生书写时必须做到静气凝神、全神贯注，以达到心、手、脑的协调统一、通力合作，方能“大功告成”。如此经常练习，直到写得规范、熟练、美观。这样一个练习过程，实际上就伴随着专注严谨、坚韧不拨、持之以恒的心理养成过程，也是观察力、注意力、记忆力、想象力、创造力形成和发展的过程。4、通过提倡针对性练习健全学生的人格品质。厦门著名心理学家金一贵老人，研究笔迹心理30多年，指出“笔迹可以看出你的性格。”他说，民间流传的心手相通、字如其人是有根据的，笔迹由大脑传递活动信息到手，通过字体的动势，笔画的力度、轻重、涩滑，就会泄露个人的性格、气质、能力、潜力，并提出“练字可以改变性格。”“要养成良好的性格，练字是一个好方法。”为此，我在指导学生练习书法时经常对个别学生布置特殊的任务，一种是性格内向，做事谨小慎微的学生，提醒他们注意放宽字的笔画和间距，并经常布置他们去练习用笔粗犷的大字；另一种是性格豪爽，做事随意马虎的学生，提醒他们收紧字距，仔细临帖，并经常布置他们去练习用笔细致的小字。通过上述的矫正练习真正提高学生的心理素质，培养学生健全的人格，使其适应社会多元性发展的需要。5、通过多情境的激发引导进行创作训练培养学生的创造性品质。书法教育有利于智力开发是人所共知的。据有关资料介绍，西方著名的心理学家桑代，曾根据实验材料求证得到，写字成绩与其他学科成绩密切相关，相关系数竟达0.80。美国科学家也曾做过多次人类智商测试，结果中国人智商最高，其原因之一就是中国奇妙的汉字。生理学与心理学研究表明，人的手与脑是分不开的，尤其是手部小肌肉的发达与人脑的发达是密切联系的。所以，人们动手练字时可以将丰富的信息源源不断地反复刺激脑细胞，手越练越活，脑越动越灵，智力就愈加发达。书法艺术当然也会促进人的创造精神，这是书法教育功能的又一体现。一位艺术家曾说过：“艺术教育的目标是使人在创作的过程中，变得更富创造力。”当代青年书法家李哲认为，书法艺术创作是个性化的产物，同一内容可以用不同书体来创作，同一个书体由不同人来进行创作，也会表现出很大的差异性，因此书法教育可以促进人们的创新意识。在书法创作教学中，教师可以通过多种情境、多种渠道，如一幅美丽的摄影图片、一段美妙的音乐旋律、一条奔腾辽阔的大江、一座古朴典雅的建筑等等，进行渲染和引导，以给学生发挥自由的空间，激发一种强烈的创作联想和欲望，并调情移性，渐入佳境，产生一些奇想妙思，迸发出灵感火花，直至把内心的创作意识表现出来。这样的训练，无疑会丰富和提升学生的创造性品质。三、通过各种书法赏评环节来陶冶促进学生的身心健康书法的审美渗透于对书法的认识、学习、训练、创作和应用的诸多过程中。作为教师可以通过各种各样的书法赏评环节的开展和实践来实现对学生的身心的熏陶和洗炼。我们知道，书法教育可以陶冶情操，净化心灵，书法教育中引导学生训练创作的过程，实际上就是陶冶，也是让学生自觉地感受民族文化的精神内涵，丰富他们的文化生活，传递着一种东方人特有的理解文字的艺术观，从而获得一种心灵的倾诉和享受。记得西方的一位美学家说过，世界上最美的线条艺术，一是女性的曲线美，再就是中国的书法线条美。汉字的基本笔画合理有机地组合，它的粗细、疏密、长短、横斜、曲直、浓淡等都是美学中基本法则的具体体现。书法教育以形式和内容之美，对学生动之以情，把品德教育寓于审美教育之中。书法艺术是通过欣赏过程中以其独特的魅力作用于学生的思想感情，使之受到书法艺术的内容与形式美的陶冶，以及书法家的精神气质，思想感情、道德情操的感染，受到深刻的教育。首先，聆听书家的精彩故事言行是最重要的环节之一。我国传统的书法历来重视“字如其人”，把人品和书品相提并论，纵观历史上名垂千古的书法大师，如：颜真卿的忠贞爱国、柳公权的笔谏皇上、苏东坡的博大深邃、黄道周的坚贞不屈、八大山人的清高孤绝、弘一法师的博爱仁慈等等，无不是正直廉洁、旷达乐观、超人脱俗的高人雅士。郭沫若曾说过：“培养学生认字，能够使人深思，容易集中意志，善于体察万物。草草了事，粗枝大叶，独断专行，是容易误事的，练字就可以克服这些毛病。”其次，对自己及他人的作品的赏评也是一个重要的环节。英国著名思想家萧伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后也还是两个苹果；你有一个思想，我有一个思想，交换之后，就各有两个思想或产生更多的思想。”这意思就是说，与人交流学习才能进步，不然闭门造车，孤陋寡闻，久之，必会成死水一潭，毫无活力可言，更不用说创造力了，个人身心自然也不会开放舒展。把自己的作品介绍给别人，听听别人如何创作好的佳作，吸收营养，从中享受表达的畅快和交流的和谐融洽。再次，对其他艺术品的类比借鉴以丰富学生情感和灵性更是重要。我们常说，“功夫在诗外”，丰富的营养才能孕育美好的心灵和优秀的作品。因此，在学习书法的过程中还必须不断地向其他学科的教师学习相关的文字基础知识、美学素养、诗词功底、印章艺术等等，只有这样，通过不断地扩展和深化自己的知识面和层次，才能使自己的作品格调高雅、出手不凡，这同时也是修身养性、延年益寿的过程。所以，笔者经常组织学生对自己的作品对他进行介绍，同时也对他人的作品进行赏评，互评，群评；课余还带领学生出去看展览，评展览，与别的学习班进行交流互动。当然，书法赏评的环节是多方面的，可说是不胜枚举，要说起来可写出数千数万字来，在些就以这几个典型的方面做一例解。书法艺术的精神和影子，可说是渗透于中国人生活的方方面面和各主要的艺术门类乃至相关的社会科学领域，搞好书法教育教学和教学方法的研究，无论对于有效快速提高学生的书法艺术水平和层次，还是对于加强爱国主义教育、提高民族自尊心和自信心、增强中华民族的凝聚力，都大有好处、大有可为，有待