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离思五首 其四 元稹 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 离思五首 其四 创作背景 唐德宗贞元十八年 802 太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹 此时的元稹仅仅是秘书省校书郎 韦夏卿出于什么原因同意这门亲事 已然无考 但出身高门的韦丛并不势利贪婪 没有嫌弃元稹 相反 她勤俭持家 任劳任怨 和元稹的生活虽不宽裕 却也温馨甜蜜 可是造化弄人 唐宪宗元和四年 809 韦丛因病去世 年仅27岁 此时的31岁的元稹已升任监察御史 幸福的生活就要开始 爱妻却驾鹤西去 诗人无比悲痛 写下了一系列的悼亡诗 最著名诗句就是 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 沧海 浩瀚的大海 巫山 此指长江巫峡沿岸的 巫山十二峰 其中朝云峰分外秀美 传说为神女所化 取次 依次 缘 因为 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 离思五首 其四 诗文讲解 取次花丛懒回顾一个懒字 写出了作者所有的心情 表现作者对韦丛的忠贞与怀念 半缘修道半缘君元稹生平 身委 逍遥篇 心付 头陀经 白居易 和答诗十首 是尊佛奉道的 另外 这里的 修道 也可以理解为专心于品德学问的修养 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 前句典出 孟子 尽心上 观于海者难为水 后句典出宋玉 高唐赋序 妾在巫山之阳 高丘之阻 旦为朝云 暮为行雨 比兴 文学创作中的两种手法 比是比喻 兴为寄托 比 兴两法在我国诗歌创作中源远流长 从 诗经 起就已开始运用 儒家诗论把比兴列为风 雅 颂 赋 比 兴 六义 的两种 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法 除诗歌外 现代散文 小说等也常用比兴手法 宋代朱熹比较准确地说明了 比 兴 作为表现手法的基本特征 他认为 比者 以彼物比此物也 兴者 先言他物以引起所咏之词也 通俗地讲 比 就是譬喻 是对人或物加以形象的比喻 使其特征更加鲜明突出 兴 就是起兴 是借助其他事物作为诗歌发端 以引起所要歌咏的内容 有的 兴 兼有发端与比喻的双重作用 所以后来 比兴 二字常联用 专用以指诗有寄托之意 孔雀东南飞 开头用 孔雀东南飞 五里一徘徊 起兴 用具体的形象来激发读者想象 不由得人不从美禽恋偶联想到夫妻分离 这样就给全诗笼罩上一种悲剧气氛 起了统摄全诗 引起下面故事的作用 归园田居 中把自己比成 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 来表现诗人厌恶官场 回归自然的心情 实例 关雎 关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 的句子 以河洲上和鸣的鸟兴起淑女是君子的好配偶 氓 中 桑之未落 其叶沃若 先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春 继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情 把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟 谆谆告诫之 不
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