小议朗读教学中如何议情引领

小议古诗文朗读教学中如何以情引领曾 云（ 襄阳市樊城区青泥湾中学 441131）摘要：朗读是古诗文教学中一个很重要的方法，以情引领是提高古诗文阅读水平的关键。朗读的过程要求学生读准字音；了解写作背景，把握作者情感；创设情境，营造气氛；以情引领，自主感悟。让学生在无形中提高了人文素养，树立了正确的人生观和价值观，最终养成良好的阅读习惯，创造出美好的人生。关键词：诗文朗读 正确流利 创设情境 以情引领 古诗文是中国传统文化中的精华，悠久的中华文化为我们积淀下来许多优秀的古诗文，她是我们的文化母体，我们的精神家园。古诗尚书尧典“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”，概括了诗歌的灵魂情感，白居易还曾说过，“感人心者，莫先乎情”，古诗文教学的情感教育就抓住了诗歌的本质特点”。朗读是古诗文教学中一个很重要的方法，朗读也是提高文言文阅读水平的关键。多读、精读对语文教学来说，行之有效。特级教师于漪说过“要反复朗读，把无声的文字变成有声道的语言，读出情感，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”新课标诗歌教学中朗读要求“正确、流利、有感情地朗读课文，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。”我认为，古诗文教学重在朗读，而朗读教学要以情感作桥梁。 “情动于中而形于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏合音韵。下面我以水调歌头 明月几时有为例，浅谈一下我的看法。 首先，朗读要读准字音。这只是诵读的第一步。我们诵读的目的是让学生恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先把握准感情基调，再据此指导正确的朗读方法，让学生在诵读时达到眼观文、口出声、耳悦音、心会义、神会情的多重效果，在抑扬顿挫、轻重舒缓中领悟作者所要表达的情感。在指导学生朗读中，主要注意以下几点。 1、注意重音。重音处理得好，才能准确地表情达意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如读 “但愿人长久，千里共婵娟”一句，重音要落在“人长久”和“共婵娟”上，这两个词表达了作者由己及彼，对天下人的美好祝愿。2、注意语调、语速。在音调强弱方面，表示悲壮、快乐、斥责，或慷慨的文句，句子的头部应加强；表示不平、热忱或确信的文句，句子的尾部宜加强；表示庄重、满足或优美的文句，句子的中部宜加强。在韵味缓急方面，含有庄重、敬畏、谨慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜缓读；含有快活、确信、愤怒、惊愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急读。叶圣陶说：“这些规章，都应含着文字所表达的意义与情感，所以依照规律吟诵，最合乎语言的自然。”由于思想感情、语言环境的不同，为某种表达效果，在声音上表现出来的升降、高低、快慢的变化。诵读时，根据内容处理好语调的平缓、上升，就能更好地把握作者的感情。如读“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”时，“明月”、“把酒”“不知”“何年”延长声音，语速缓慢。 3、注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏；感情忧郁的，可用慢节奏。读出韵味，还有一个重要的方面，是了解虚词所表达的感慨、哀叹、疑惑等语气。在诵读训练时，可要求学生揣摩虚词的用法，注意模仿语气、语调，从而领会作者的立场、观点和思想。如：明月/几时/有？把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。/我/欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。/起舞/弄/清影，何似/在/人间。同时，在课堂教学中，诵读的形式要变化多样，可以交替使用散读、齐读、指名读、分角色读、表演读等方式。另外，为了激发学生的诵读激情，还可以组织诵读比赛。其次，了解写作背景，把握作者情感。这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。简介这首词的写作背景，通过语音将新教材的信息输入学生大脑，就会使学生脑海中出现中秋月夜作者独自一人饮酒赏月、月下抒怀的情景，从而引起对教材的极大兴趣，进入诗人的情感世界，激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。雨果说：“想象就是深度。”我们让学生在想象中诵读，在诵读中想象，就是希望学生通过诵读感知形象，运用想象去填补诗歌中留下的空间，品味诗意，渐入意境。第三、创设情境，营造气氛。我认为在古诗文的教学中，除了有正确的朗读方法指导，还要创设情境，让学生自己体验，在体验中收获，在收获中提升。创设与所诵读古诗文相应的特定情境，可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围，更能直观地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定情境的营造往往具有暗示性、提示性，它是让学生直达作品核心的一种有效方法，用这种方法运用于教学，有较好的效果。我在教学这首词时，先引领学生欣赏歌曲明月几时有，引出中秋节话题，提出问题：中秋节有哪些名风名俗？学生很快回答：吃月饼，赏月。我接着又说，我们刚过完中秋节，你们与谁一起过的呀？高兴吗？学生兴致勃勃地回答：高兴！我又问，如果一个人在中秋节赏月，会怎样呢？这样先给学生创设一个孤独、失落的意境。学生对所抒感情的领悟就会变得顺理成章，在读的时候就能把握上阕的感情基调了。不论是采用各种方式导入特定情境，增强诵读效果，它的最终目的是实现学生与作品的同振共鸣，深入体验与感悟，质疑解难，从而达到深刻理解的鉴赏评价，让学生独到的见解得以亮相，有个性的发现得以张扬。 第四、以情引领，自主感悟。 前苏联教育家赞可夫极为重视情感教育的作用。 他的一般发展理论将情感教育置于显著位置。强调学生“学习的内部诱因”。他说：“为了在教学上取得预想效果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须他身上树立 起掌握知识的志向，即创造学习的诱因”。又说：“学生的学习活动与情绪意志有关 ，其深刻的根源在于学生的各种精神需要”。一个学生，如果具有积极的情感，就 会表现出乐观的情绪、良好的心境、饱满的热情、忘我的痴情等等，有助于增强对学科 学习的思维灵活性与敏捷性，就能顽强地思考，大胆地探索，从而提高思维效果，形成较强的能力。在语文教学中，进行卓有成效的情感教育是语文教育工作者必须认真考虑的问题。学习这首词的时候，我对学生强调：朗读要以情感作引领，情感是诗歌的生命。要抓住诗中的重要词句，以此为情感，激发学生情感。我和学生一起分析这首词的具体朗读：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”语速缓慢，语调低沉，读出诗人孤独、寂寞的情感。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”语速缓慢，读出诗人矛盾、失落的情感。“起舞弄清影，何似在人间。读出热爱和赞美。”“不应有恨，何事长向别时圆？”发问，语调上升。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”读出一种释怀的情感。“但愿人长久，千里共婵娟。”语速缓慢，语调高昂，表达祝愿之情。在古诗文教学中，我们要注重对学生的情感体验，以学生为主体，让他们对古诗有自己个性化的理在解，在鉴赏作品中有了自己的体验和思考。对学生进行情感教育，让他们自己感受到诗人思乡怀人的情感，也感受到并学习诗人积极、乐观、豁达的情怀。教学大纲要求：“激发学生热爱祖国语文的感情，培养健康高尚的审美情趣、培养社会主 义思想品质和爱国主义精神”。新课标还明确规定：“要让学生有自己的情感体验和思考。”而这些，是老师所替代不了的，必须要让学生有自己的亲身体验。有个学生在理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这句话时，不仅说出了它的意思，还领悟到人生没有十全十美的事；更有同学说到要像诗人一样，坦然面对生活在的困难与挫折。语文教学的最终目标是提升学生言语智慧，培养学生健全人格。这两位同学所说的，正是我所要教给学生的。语文课堂，不在于给学生多少现成的知识，而在于激发学生在读中思，培养学生的情感教育是学生品质形成的关键。我要让学生明白：我们学习语文，不仅积累知识，更重要的是学习他们的优秀品质，提高自己的人文素养。如果教学只是为了考试，那我们这些“人类灵魂工程师”就失去了它的真正含义。教书固然重要，可我认为，育人更重要。语文大纲规定：语文教学要从语文学科特点出发，使学生在潜移默化中提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。要指导学生主动的获取知识，提倡启发式和讨论式，鼓励用探究性的学习方式。所以，作为一名教师，要学会放手，让学生自己感悟。对于古诗词的朗读教学，一定要以情为引领，具体结合作者写作时的心情与感受，创设与之相对应的情境，。让学生亲身体验，亲手获得，比什么都重要。“书读百遍，其义自见”，伴随着对古诗文的朗读、学习、推敲、运用，体会古