《礼记》二则.ppt

四书 指 大学 中庸 论语 五经 指 诗经 礼记 春秋 简称为 诗 书 礼 易 春秋 四书五经 是中国儒家经典的书籍 南宋以后成为儒家学派的基本书目 是儒生学子的必读之书 四书五经 礼记 又名 小戴礼记 是战国至秦汉间儒家论著的汇编 相传是西汉经学家戴圣编纂的 共49篇 汉代把孔子定的典籍称为 经 他的弟子对 经 的解说是 传 或 记 礼记 因此而得名 即对 礼 的解释 虽有嘉肴 是 礼记 学记 中的一段 礼记 学记 是世界教育史上第一部教育学的专著 走进 礼记 礼记 相关名言 玉不琢 不成器 人不学 不知道 水至清则无鱼 人至察则无徒 张而不弛 文武弗能也 弛而不张 文武弗为也 一张一弛 文武之道也 凡事豫则立 不豫则废 独学而无友 则孤陋而寡闻 时过然后学 则勤苦而难成 学然后知不足 教然后知困 虽有嘉肴 虽有 嘉肴 弗食 不知 其旨也 虽有 至道 弗学 不知 其善也 是故 学 然后知不足 教 然后知困 知不足 然后 能自反也 知困 然后 能自强也 故曰 教学 相长也 兑命 曰 学 学半 其 此之谓乎 肴y o 弗f 强qi n 诵读全文 教ji o 长zh n 兑yu 学xi o 活动一 阅读全文 结合注释及相关资料 理解全文大意 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 是故学然后知不足 教然后知困 即使 美味的菜 不 动词 吃 代词 它的 味美 最好的道理 至 达到极点 好 因此 这样以后 知道自己困惑之处 困 困惑 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 虽有至道 弗学 不知其善也 是故学然后知不足 教然后知困 翻译 即使有美味的菜 不去品尝 就不知道它的味美 翻译 即使有最好的道理 不去学习 就不知道它的好处 翻译 所以在学习后就会知道自己的不足 在教别人后就会知道自己困惑之处 知不足 然后能自反也 知困 然后能自强也 故曰 教学相长也 兑命 曰 学学半 其此之谓乎 自我反思 自我勉励 所以 推动 促进 即 说命 同 敩 教导 学习 表示推测 大概 可能 或许 这 助词 不译 说 其 乎 表推测语气 知不足 然后能自反也 知困 然后能自强也 故曰 教学相长也 兑命 曰 学学半 其此之谓乎 翻译 知道不足 这样以后就能自我反思 知道自己困惑之处 这样以后就能自我勉励 翻译 所以说 教与学是互相推动 互相促进的 翻译 兑命 说 教别人 占自己学习的一半 大概说的就是这种情况吧 通假字 兑命 曰 学学半 同 学 敩 教导 特殊句式 其此之谓乎 倒装句 宾语前置句 之 助词 宾语前置的标志 学 其此之谓乎 弗食 不知其旨也 大概 可能 代词 它的 是故学然后知不足 学学半 学习 同 敩 教导 一词多义 其 善 自富阳至桐庐一百许里 虽有至道 到 达到极点 弗学 不知其善也 陈康肃公善射 好 擅长 善于 一词多义 至 虽有嘉肴 古义 今义 即使 古义 今义 虽然 味美 主旨 古今异义 不知其旨也 教然后知困 古义 今义 困惑 困难 古今异义 教学相长也 古义 今义 教与学 教师把知识技能传授给学生的过程 活动二 在理解全文大意的基础上 回答下列各题 文章论述 教 与 学 的相互关系 为什么开头从 嘉肴 谈起 这篇短文的中心论点是什么 作者是怎样进行论述的 本文的相关成语是什么 结合自身的学习经验 谈谈该成语给你的启示 比较 教学相长 与 学学半 的异同之处 活动二 文章论述 教 与 学 的相互关系 为什么开头从 嘉肴 谈起 答 开头从 嘉肴 谈起 用意不在谈论 嘉肴 而是为了用 嘉肴 进行类比 引出 至道 自然引出下文对教与学关系的论述 这样使抽象的道理变得生动形象 通俗易懂 具有更强的说服力 活动二 这篇短文的中心论点是什么 作者是怎样进行论述的 答 中心论点 教学相长也 本文首先用类比的手法 以嘉肴为喻 引出 虽有至道 弗学 不知其善 的道理 接着作者又从 教 和 学 两个方面进行论证 归纳出 教学相长 这个中心论点 最后引用 兑命 的话 学学半 进一步论证观点 论证思路 设喻类比 嘉肴弗食 不知其旨 至道弗学 不知其善 逐层论证 学知不足 教后知困 不足自反 知困自强 引用作结 学学半 其此之谓乎 归纳论点 教学相长也 活动二 本文的相关成语是什么 结合自身的学习经验 谈谈该成语给你的启示 答 成语 教学相长 只有在学习后才会知道自己的不足 在教别人后才会知道自己的困惑之处 教与学互相促进 当同学问我问题时 我在讲解之前 一定会先研究解法 教法 通过我的教 他得到了知识 我也加深了印象 我们两人都有了收获 活动二 比较 教学相长 与 学学半 的异同之处 答 同 两者都强调了 教 对学习和进步的重要性 异 前者是从 教 和 学 两个方面说明教学关系的 二者是互相推动 互相促进的 后者则仅从教的角度进行说明 是对前者的补充 文章运用类比的手法引出教与学的关系 指出教和学是相互推动 互相促进的 即教学相长这一中心论点 告诉我们实践出真知的道理 本文主题 虽有嘉肴 中 揭示教与学互相促进的道理的句子是 课文原句填空 教学相长也 虽有嘉肴 中 说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是 是故学然后知不足教然后知困 虽有嘉肴 中用 嘉肴 进行类比 引出教与学关系的句子是 课文原句填空 虽有嘉肴弗食不知其旨也 虽有嘉肴 的结尾运用引用论证 引用 兑命 里的句子 论证中心论点的句子是 兑命 曰 学学半 其此之谓乎 人活着是为了什么 什么样的生活才是最理想的生活 孔子 孟子 陶渊明 洪秀全 康有为 孙中山 大同 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 世外桃源 有饭同吃 有衣同穿 有田同耕 有钱同使 无处不保暖 无处不均匀 小康 三民主义 天下为公 学习目标 1 疏通文意 整体感知课文 理清文章脉络 2 理解古人所追求的理想社会 大同社会的实质 培养以天下为己任的理想情操 3 背诵并默写课文 大道之行也大道 之行也 天下 为公 选贤 与能 讲信 修睦 故 人 不独亲其亲 不独子其子 使 老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者 皆有所养 男有分 女有归 货 恶其弃于地也 不必藏于己 力 恶其不出于身也 不必为己 是故 谋闭 而不兴 盗窃乱贼 而不作 故 外户而不闭 是 谓大同 与 j 睦 m 矜 u n 分 f n 恶 w 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 儒家推崇的上古时代的政治制度 施行 是 公共的 品德高尚 同 举 推举 才干出众 讲求 诚信 培养 和睦气氛 因此 以 为亲 父母 以 为子 子女 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 翻译 在大道施行的时候 天下是公共的 翻译 选拔推举品德高尚 有才干的人 给大家办事 人人讲求诚信 培养和睦气氛 翻译 因此人们不只是敬爱自己的父母 不只是疼爱自己的子女 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 有终老的保障 能够发挥自己的才能 为社会效力 同 鳏 老而无妻 老而无夫 幼而无父 老而无子 有残疾而不能做事 的人 供养 职分 职守 女子出嫁 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 翻译 要使老年人有终老的保障 青壮年能为社会效力 幼童能顺利地成长 使老而无妻的人 老而无夫的人 幼而无父的人 老而无子的人 有残疾而不能做事的人都能得到供养 翻译 男子有职守 女子要及时婚配 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 财物 厌恶 扔 丢弃 在 私藏 力气 自己 因此 图谋之心 闭塞 兴起 作乱害人 兴起 从外面把门带上 用门闩插上 这 叫作 和平 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 翻译 财物 厌恶把它扔在地上 不是一定要据为己有 翻译 力气 憎恨它不出于自己 但愿意多出力并不是为了自己的私利 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 翻译 因此 图谋之心闭塞而不会兴起 盗窃 造反和害人的事情不会发生 所以门从外面带上 而不从里面闩上 翻译 这就叫作大同社会 通假字 选贤与能 矜 寡 孤 独 与 同 举 推举 矜 同 鳏 老而无妻 独 故人不独亲其亲 故人不独亲其亲 以 为亲 父母 矜 寡 孤 独 故人不独亲其亲 老而无子 单独 一词多义 亲 是故谋闭而不兴 故外户而不闭 闭塞 用门闩插上 一词多义 闭 子 故人不独子其子 故人不独子其子 以 为子 子女 男有分 古义 今义 职分 职守 古义 今义 过分 古今异义 女有归 盗窃乱贼而不作 女子出嫁 返回 古义 今义 作乱 没有秩序 词类活用 人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 亲 意动用法 以 为亲 子 意动用法 以 为子 老 形容词用作名词 老年人 壮 形容词用作名词 青壮年 幼 形容词用作名词 幼童 词类活用 选贤与能 故外户而不闭 贤 形容词用作名词 品德高尚的人 能 形容词用作名词 有才干的人 外 名词作状语 从外面 特殊句式 大道之行也 天下为公 判断句 译 在大道施行的时候 天下是公共的 内容分析 自主阅读课文 思考 1 大道 是什么意思 大同 是什么意思 大道之行也 如何理解 2 请用课文原句说说 大道 的内涵 3 本文从哪几个方面具体阐明了 大同 社会的基本特征 4 概括出自 大道之行也 一文的成语 并说说它们的意思 内容分析 1 大道 是什么意思 大同 是什么意思 大道之行也 如何理解 大道 大同 大道之行也 指儒家推崇的上古时代的政治制度 可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 指执政者施行大道 则老百姓便可以生活在安定 和平的大同社会 内容分析 2 请用课文原句说说 大道 的内涵 用文中的句子概括什么是大同社会 答 天下为公 选贤与能 讲信修睦 内容分析 3 本文从哪几个方面具体阐明了 大同 社会的基本特征 人人都能受到全社会的关爱 人人都能安居乐业 货尽其用 人尽其力 答 三个方面 故人不独不独亲其亲 皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必为己 内容分析 4 概括出自 大道之行也 一文的成语 并说说它们的意思 天下为公 矜寡孤独 老有所终 夜不闭户 选贤与能 讲信修睦 内容分析 天下为公 矜寡孤独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人 原意指天下是公共的 天子之位 传贤而不传子 后成为一种美好社会的政治理想 老有所终 意思是年老者能有个合适的归宿 或年老时能生活得很好 内容分析 夜不闭户 指夜里间睡觉不用闩上门 形容社会治安情况良好 选贤与能 意思是选拔任用贤能的人 讲信修睦 人与人之间 国与国之间 讲究信用 谋求和睦 5 大同社会 跟陶渊明描绘的 世外桃源 有没有相似的地方 试举例说明 比较分析 答 有 大同社会的 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 与世外桃源的没有战乱 和平安定相似 大同社会的 老有所终 幼有所长 与世外桃源的 黄发垂髫 并怡然自乐 相似 大同社会的 男有分 女有归 与世外桃源的 其中往来种作 相似 6 如何评价儒家所描绘的 大同 社会 比较分析 在当时看来 大同 社会是一个没有阶级 没有剥削和压迫 人人平等的社会 但在当时的历史条件下 这种理想是不可能实现的 但两千多年来 它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标 它是我们社会思想史上的一份宝贵的财富 本文通过对大同社会特征的描述 展示了一个和平安定的理想社会 表达了作者对美好社会的向往 也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求 全文主旨 全文脉络 1 大同社会的总体特征 2 大同社会的基本特征 人人都受到社会的关爱 人人都能安居乐业 货尽其用 人尽其力 3 全文总结 天下为公 选贤与能 讲信修睦 是故谋闭 是谓大同 课文原句填空 1 大道之行也 一文中与 桃花源记 中 黄发垂髫 并怡然自乐 意思类似的句子是 使老有所终壮有所用幼有所长 2 大道之行也 一文中体现人才得到重用 社会成员间和睦相处的句子是 选贤与能讲信修睦 课文原句填空 3 大道之行也 中与孟子的 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 有异曲同工之妙的句子是 故人不独亲其亲不独子其子 4 大道之行也 中具体体现 大同 社会人人都能得到社会关爱的句子是 使老有所终壮有所用幼有所长矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 课文原句填空 5 大道之行也 中体现 大同 社会人们毫无自私自利之心 把共同劳动看作分享快乐的句子是 货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己 6 大道之行也 一文中体现 大同 社会人人都能安居乐业的句子是 男有分女有归 课文原句填空 7 大道之行也 中具体体现 大同 社会安定和平 夜不闭户的句子是 是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭 8 大道之行也 中阐述生活在大同社会里每个人应该人尽其力的句子是 力恶其不出于身也 对 大道之行也 理解正确的一项是 A 天下为公 是说天下是大家的天下 选贤与能 是说选拔品德高尚 能干的人担任社会职务 讲信修睦 说的是担任社会管理职务的人应当讲求诚信 培养全社会和睦气氛 B 大道之行也 为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图 在那里 人们快乐地生活着