《桃花源记》教学计划

桃花源记教学计划 教学目的 德育点：认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。 能力点：理解并学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。 知识点：了解古今词义的变化；理解并积累一些常用文言实词。 教学重点 理解积累一些文言实词；理解文章的叙事线索。 教学难点 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 教具准备 录音机及朗读带；陶渊明图像等。 教学时间 二课时。 教学过程 第一课时 一、课前预习 1掌握下列字词的音义。 豁然 俨然 阡陌 造诣 2熟读课文，运用工具书，参考课文注释，试翻译课文。 二、导入新课 1.作者简介： 陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得大展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他41岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳疾一起折磨着他，63岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于与农民来往、不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。 本文的写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经57岁了。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 2.诱学导语： 同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在桃花源记中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。 三、课文分析 1朗读课文。（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一、句读分明；二、节奏合理；三、语速适中；四、语句流畅；五、注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范，或让学生听课文录音后齐读课文） 2请同学们试翻译课文。（每生翻译一句） 3掌握课文注释的词语。（补充注释如下） 为业：靠谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。 鲜美：鲜艳美丽。 异：诧异。 开朗：开阔明亮。 穷：穷尽。 豁然：开通、敞亮的样子。 舍：舍弃，放弃。 平旷：平坦开阔。 属：类。 怡然：喜悦，心满意足。 悉：全。 所从来：从哪儿来。 咸：都。 问讯：打听消息。 皆：都。 先世：祖先。 延：请。 妻子：妻子儿女。 语：告诉（他）说。 邑人：同乡人。 既：已经。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。 间隔：断绝了往来。 诣：拜见。 叹惋：感叹，惋惜。 遣：派。 不足：不值得。 志：做记号。 如此：像这样。 四、归纳点拨 1.古今词义 鲜美 古义：鲜艳美丽。（“芳草鲜美”） 今义：（味道）新鲜。 交通 古义：交错相通。（“阡陌交通”） 今义：交通运输。 妻子 古义：妻子儿女。（“率妻子邑人来此绝境”） 今义：指男方的配偶，老婆。 绝境 古义：与世隔绝的地方。（“来此绝境”） 今义：没有出路的地方。 无论 古义：不要说，更不必说。（“无论魏晋”） 今义：不管（连词）。 如此 古义：像这样。（“说如此”） 今义：这样。 缘 古义：沿。（“缘溪行”） 今义：缘故，缘分。 延 古义：请。（“余人各复延至其家”） 今义：延长，延伸。 津 古义：渡口；这里“问津”指探访。（“后遂无问津者”） 今义：口液。 2.一词多义 舍：舍弃。“便舍船” 房子。“屋舍俨然” 寻：寻找。“寻向所志” 不久。“寻病终” 志：做标记。“处处志之”标记。“寻向所志” 向：以前。“寻向所志” 对着。“眈眈相向” 3.判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 五、布置作业 l.课后练习三、四。 2.选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（ ） A. 渔人甚异之 B. 有良田美地桑竹之属 C. 具答之 D. 闻之，欣然规往 3.翻译下面文言句子。 阡陌交通，鸡犬相闻。 率妻子邑人来此绝境。 此人一为具言所闻。 不足为外人道也。 第二课时 一、复习导入 1.请同学复述课文。 2.导语：上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。 二、课文分析 1.朗读课文，试背诵课文。 2.给课文分段，归纳段意。 课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序，分三部分。 第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（开端） 第二部分（第23节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。（这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想） 第2节，写桃花源中宁静安乐的生活环境。 第3节，写桃花源中淳朴的社会风尚。 第三部分（第45节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。（故事的结局和尾声） 3.提问、讨论与点拨： 渔人怎么发现桃花源的？ 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。 渔人一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？ 文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。 为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ 作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下却是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。 三、课堂小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想） 四、布置作业 1课后练习一、二。 2阅读下面文字，回答文后的问题。 （ ）见渔人，乃大惊，问所从来，（ ）具答之。（ ）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（ ）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，（ ）辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 补出文中加括号的地方省略的主语。 文中加点的“间”读作_；加点的“要”读作_，“要”的意思是_，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是_。 “妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是_，而在文中，它指的是_，是个_短语。 翻译句子。 不足为外人道也：_。 桃源中人“皆叹惋”的原因是_。 在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。 附：译文 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。 （桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 （那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。” （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了（方向），再也没找到路。