史记·仲尼弟子列传(10)全文.doc

学习资料收集于网络，仅供参考 史记仲尼弟子列传(10)全文 邦：诸侯的封国。怨：结怨。家：卿大夫的领地。按此段见于论语 雍也。原文作 仲弓问仁 ， 在邦无怨 句前尚有 已所不欲，勿施于人 句。可使南面：古代以坐北朝南为尊。天子、诸侯、卿大无坐堂听政都是面向南。此句意思是说可以做卿大夫一类的官。南面，面向南。按此句见于论语 雍也。贱人：地位卑微的人。犁牛：杂色生。犁，杂纹。骍：赤色牲畜，用于祭祀。角：指牛角长的周正。这是设比，意思是说，父亲虽然地位卑微，并不影响儿子前途。舍：同 捨 。放弃，不要。按 犁牛 云云见于论语 雍也。 冉求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。 季康子问孔子曰： 冉求仁乎？ 曰： 千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也。 复问： 子路仁乎？ 孔子对曰： 如求。 求问曰： 闻斯行诸？ 子曰： 行之。 子路问： 闻斯行诸？ 子曰： 有父兄在，如之何其闻斯行之！ 子华怪之， 敢问问同而答异？ 孔子曰： 求也退，故进之。由也兼人，故退之。 宰：作为一种职分，有时指邑宰，即一邑的长官，犹后世的县长、县令；有时指卿大夫的家臣，犹近世之家庭总管。这里就是后一种意思， 季氏宰 即季氏家的总管。邑：古代卿大夫由国家封以一定的地方，由受封者派人治理并收享该地的租税，这种地方便叫做采邑地，有时也泛称封吧，常略称吧。乘：古代一车四马叫 乘 ，常用作计量兵车的单位，而拥有兵车的多少又往往成为统治地位的一种标志，按礼法规定，天子万乘，诸侯千乘，有封国的卿大夫百乘。家：在奴隶制时代，凡诸侯统治的地方称国，而由卿大夫统治的地方则称家。这里与上句的 邑 相互为文，也上泛指卿大夫的封邑的。赋：兵赋，即交纳的兵甲车马等。这里泛指军政事物。按这段记述购于论语 公治长，原文是孟武伯问孔子，而且是先问 子路仁乎 ，后问 求也何如 ，孔子的答语与此段所记略异。斯：就，则。怪之：对问同答异感到厅怪。退：畏缩多虑。进：促进，激励。兼人：犹超人，勇为好胜。退：抑制。按这段记述见于论语 先进，原文是子路先问，冉有后问，公西华援疑问的话也与此处所记有异。 仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。 子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。 子路问政，孔子曰： 先之，劳之。 请益(11)。曰： 无倦。 子路问： 君子尚勇乎(12)？ 孔子曰： 义之为上(13)。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。 子路有闻，未之能行(14)，唯恐有闻。 孔子曰： 片言可以折狱者(15)，其由也与！ 由也好勇过我，无所取材(16)。 若由也，不得其死然(17)。 衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者(18)，其由也与！ 由也升堂矣，未入于室也(19)。 季康子问(20)： 仲由仁乎？ 孔子曰： 千乘之国可使治其赋，不知其仁。 子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷丈人(21)。 子路为季氏宰，季孙问曰： 子路可谓大臣与？ 孔子曰： 可谓具臣矣(22)。 子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰： 蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇(23)；宽以正，可以比众(24)；恭正以静，可以报上。 鄙：粗朴。伉直：刚强直爽。冠：戴 帽子。豭（，加）豚：豬。豭，公豬。豚，小豬。指以豭豚皮装饰的剑。陵暴：欺凌，施暴。稍：慢慢地，渐渐地。委质：学生初次拜见教师，致送礼物。委，交付，托付。质，通 贽 ，礼物。因：经由，通过。先之：凡是要百姓做的，做在百姓前面，也就是给百姓带个头。劳之：使百姓勤劳地工作。(11)益：进一步，增加。按这段话见于论语 子路。(12)尚：崇尚。按子路此问见于论语 阳货。(13)上：通 尚 。(14)未之能行：即未能行之。按这行文字见于论语 公冶长。(15)片言：原告或被告一面之辞，古人也称之为 单辞 。折狱：决断诉讼案件。折，断，决断。按处理诉讼案件，原告、被告的话都要听一听，才能做出判决。而子路只根据一方面的言辞就能判决案件，是因为他为人诚实正直，无论原告还是被告，都能如实反映情况、交待问题，不肯欺骗他。按此话见于论语 颜渊。(16)材：通 哉 。按这两句话也见于论语 公冶长。(17)不得其死：不得以寿终，即得不到好死。按此话见于论语 先进。(18)衣：穿。缊袍：用旧絮乱绵絮的袍子。缊，旧絮乱绵。按此话见于论语 子罕。(19)这二句的意思是比喻子路学习虽有成就，但还需要更进一步。堂，正厅。室，内室。先升堂而后才能入室。按此话见于论语 先进。(20)论语是孟武伯问而非季康子。已见前注。(21)荷：扛，提。：古代竹制除草农具。丈人：古时对老年人尊称。按此行提到的这三个人，论语 微子曾及之，卷四十八孔子世家亦及之，可参见。(22)具臣：备位充数、不称职守之臣。按这段话见于论语 先进。原文作 季子然问 ，且兼及仲由、冉求二人。他们是季氏的家臣，可是对季氏的许多僭越行为及其他孔子认为不合礼义的言行，都不加以劝止，所以孔子说了种语带双敲的话，既批评了他的学生，也流露了对季氏的不满。先进篇载： 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰： 非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。 季氏篇载，季氏将伐颛臾，他们跑到老师那里通风报信，孔子严厉地批评了他们： 求！无乃尔是过与？ 冉有还狡辩说： 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 孔子很气愤地指责他们说： 求！周任有言曰： 陈力就列，不能者止。 危而不持，颠而扶，则将焉用彼相矣？ 又说： 今由与求也，相夫子，远