【高考第三轮复习】阿房宫赋知识点总结.doc

阿房宫赋知识点总结一、字音缦回 mn 不霁何虹 j 焚椒兰jio 妃嫔媵嫱 pn yng qing 辘辘 l 剽掠 pio 杳不知yo 尽态极妍yn 呕哑 uy鼎铛 chng 迤逦 yl 锱铢zzh横槛 jin 参差cn c 架梁之椽 chun 在庾之粟粒ys 鬟 hun 囷囷 qn二、古今异义1、直走咸阳古义: 跑 今义：行走2、各抱地势，钩心斗角古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。3、矗不知乎几千万落 古义：所、座； 今义：下降、衰落。4、一日之内，一宫之间，而气候不齐古义：天气冷暖，文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况5、明星荧荧，开妆镜也古：明亮的星光； 今：指行业中做出成绩，出了名的人。6、燕赵之收藏，韩魏之经营古：指金玉珠宝等物； 今：指筹划管理或组织(企业、活动)。7、齐楚之精英 古：指金玉珠宝等物； 今：指优秀人才。8、可怜焦土古：可惜； 今：怜悯，同情。三、重点实词1、六王毕，四海一（结束，这里指被灭亡） 2、骊山北构而西折，直走咸阳（趋向）3、各抱地势，钩心斗角（随着，适合）4、盘盘焉，囷囷焉（萦绕曲折的样子）5、复道行空，不霁何虹 （雨或雪停止，此处是雨停止） 6、杳不知其所之也（见不到踪影） 7、一肌一容，尽态极妍（每，即全部）8、缦立远视，而望幸焉（宠幸）9、摽掠其人 （通“剽”，pio，掠夺、夺取） 9、奈何取之尽锱铢 （古代计量单位，言极其细小） 10、使六国各爱其人（假使，表假设的连词）四、词类活用（一）名词用作状语1、骊山北构而西折，直走咸阳(向北，向西)2、廊腰缦回，檐牙高啄(像绸带一样)3、蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)4、辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)5、朝歌夜弦（在早上，在晚上）（二）名词作动词 1、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹(出现龙，出现虹)2、朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌，弹琴)3、楚人一炬，可怜焦土(化为焦土)4、鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎当做，把玉当做，把金当做，把珠当做) 5、族秦者秦也 (灭族 )（三）数词用作动词：1、 六王毕，四海一(统一)（四）动词作名词：1、燕赵之收藏，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)（五）动词意动用法：1、后人哀之而不鉴之(以为鉴)五、一词多义 1、一： 六王毕，四海一 (统一 ) 楚人一炬，可怜焦土 (数词) 黄鹤一去不复返 (一旦，副词) 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一) 合从缔交，相与为一 (一体)2、 爱： 秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱) 使秦复爱六国之人 (爱护)不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜) 国事至此，吾不得爱身（爱惜）3、 取： 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取) 青，取之于蓝，而青于蓝（提取）留取丹心照汗青（着，助词）4、 族:： 族秦者秦也，非天下也 (灭族，动词) 士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类，名词)5、 使： 使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让) 使秦复爱六国之人(连词，假使)6、 为： 朝歌夜弦，为秦宫人(动词，成为) 则递三世可至万世而为君(动词，做，当)7 焉 (1)盘盘焉，囷囷焉（形容词词尾，相当于“然”） (2)缦立远视，而望幸焉（句末语气词，无实义）8而 (1)缦立远视，而望幸焉（连词，表目的） （2）秦人不暇自哀，而后人哀之（连词，表承接） (3)一日之内，一宫之间，而气候不齐 / 后人哀之而不鉴之（连词，表转折） （4）骊山北构而西折（阿房宫赋）（连词，表承接） 9于 (1)辞楼下殿，辇来于秦（介词，到） (2)使负栋之柱，多于南亩之农夫（介词，表比较）5之 (1)辘辘远听，杳不知其所之也（动词，往，去） (2）一人之心，千万人之心也（结构助词，的） （3） 奈何取之尽锱铢(代词，代财物 ) （4）秦人不暇自哀，而后人哀之(代词，代秦人)6、 特殊文言句式（一）判断句 1、灭六国者六国也，非秦也。 2、族秦者，秦也，非天下也。（二）省略句 3、长桥卧(于)波，未云何龙 (省介词“于”) 4、几世几年，摞掠(于)其人 (省介词“于”) 5、谁得而族灭(秦国)也 (省宾语“秦国”)（三）状语后置 6、（使）负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女； 钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕； 直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。 (六个介宾结构后置句) （四）被动句： 戍卒叫，函谷举。 （五）宾语前置句 秦人不暇自哀(哀自，).四、文言翻译1、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！陈胜、吴广揭竿而起，函谷关被刘邦攻破；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！2、灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。灭六国的是六国自己，不是秦国。使秦国族灭的是秦王自己，不是天下的人民。3、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世而至万世而为君，谁得而族灭也？假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；假使秦国也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，