法的属性演讲稿

法的属性演讲稿 法的属性同学们下午好，今天给大家演讲的内容是关于法的属性。无论研究什么的属性，我们必须先了解到它是怎么样形成的。所以当我们研究法的属性时，我们必须了解到法是怎么形成的。首先我想从社会形成这个角度来说明一下，我们想象一下，我们现在退回到原始社会，人类聚落群居，一切东西都是共享的，整个社会形成一个难以分割的共同体，那时的人们是没有私心的，一切的东西都是集体所有，根据马克思理论的思想，由于生产力的发展，物质的丰富，私有制的诞生，这种集体共有制的社会逐渐瓦解，但我们人类毕竟是一个群居类的生物，我们要生活，要发展，必须生活在一个社会这个大的家庭中，那么私有制代替了共有制，社会在向前更替的过程中，我们必须要维持整个社会集体的稳定，那么我们就需要一种规则，一种每个人必须遵守的规则，于是法律就这样诞生了，所以我认为法律其实就是一种为了维持人类群居这种状态的规则。在此我想引入一个话题来进一步的说明人们为什么需要法律，那就是“人性”，我先问你们一个问题，人性本善还是本恶，我以前相信人性本善的，但我现在相信人性本恶的，为什么呢?我想从用反证的思想来说明一下，假如人性本善的，那么在物质逐步发展的时期，在原始社会公有制过度到私有制的期间，占有大部分物质财产的人，应该基于人性本善的道理，去分给那些物质财产少的人，而恰恰相反的是，他们没有，他们利用他们占有大部分物质财产的优势确立了私有制，确立了他们的统治地位。所以说我认为如果人性本善的，就不会产生私有制。柏拉图在他的理想国里畅想了“正义与善”理想的国度，知名的基督教无政府主义者托尔斯泰，在上帝之国在你心中所倡导的怜悯非暴力自由的无政府主义，他们所设想的国度到最后都是失败的。所以说，我还是认为究其这些理想国度失败的根本来说，人性就是本恶的，最近流行的电影釜山行不也就说的是人性之恶。那么人性之恶，又要让整个人类生活在一个整体当中，为了维持稳定和发展，就必须把人性之恶限制在一个规则的框架之中。所以这就必须靠一种强有力的力量去制约。这种力量就是强制力，关于强制力不得不提到“权威”，根据韦伯的理论，我们可以把传统式的统治和领袖式 的通知结合在一起，因为再次之前，整个世界里不断的出现独裁统治，即使在发达的资本主义德国也会出现纳粹的独裁统治，这种传统式的独裁统治也会被披上“合法”的外衣，事实证明这种独裁的统治是不可以长久的,是不能通过法律的途径去遏制人类内心的恶的。但这种独裁的统治对国家的催眠作用，是令人触目惊心的，就像在帝国的毁灭这部电影中希特勒发布最后的指令时，还是有许多人执行疯狂的命令。那么在韦伯的笔下，我们会过度到一种比较先进的统治形态，那就是法律式的统治，这种统治就会变得尊重法律的统治而与个人统治是无关的，所以现代的民主国家，多半已经废除了领袖式的权威，而偏好化的立法机制、行政组织和司法制度，让他们在一个正当的法制国家所运作。所以说正是人类社会过度到民主法制社会，通过完善的法律制度，去遏制人类恶性来达到维持整个社会平稳的运行发展。其实我今天演讲的内容