语文版2019-2020学年七年级上学期语文10月月考试卷D卷.doc

语文版2019-2020学年七年级上学期语文10月月考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列词语书写全部正确的一项是（ ）A . 诀别 感概 嶙峋 锋芒毕露B . 琐屑 妖娆 取缔 语无轮次C . 亵渎 商酌 藉贯 重峦叠嶂D . 推崇 禁锢 恻隐 唯唯连声2. （2分）填入下边一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 乐观的人看见问题后面的机会，_机会从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，_朝着既定的目标前进_。悲观的人则看见机会后面的问题悲观的人只看见机会后面的问题它只如一阵风拂面而过，需要你有反应能力和追随速度需要你有反应能力和追随速度，它只如一阵风拂面而过你就会发现机会的存在，充分发挥你的潜能尽量发挥你的潜能，你就会发现机会的存在A . B . C . D . 二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）古诗文填空。 （1）夜发清溪向三峡，_。（李白峨眉山月歌） （2）_，落花时节又逢君。（杜甫 江南逢李龟年 ） （3）倚杖柴门外，_。（王维辋川闲居赠裴秀才迪） （4）_，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园） （5）不知何处吹芦管，_。（李益夜上受降城闻笛） （6）乡书何处达？_。（王湾次北固山下） （7）三军可夺帅也，_。（论语子罕） （8）李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中，将自己的深情托付给明月来向老友表达思念和关怀之情的诗句是：_，_。 （9）王籍的入若耶溪中“_，_”的两句与王维的鸟鸣涧中的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的两句都有以动衬静的异曲同工之妙。 （10）马致远在天净沙秋思中，将羁旅漂泊的游子无处安身的悲哀表现得淋漓尽致的诗句是：_，_。 三、 诗歌鉴赏 (共1题；共3分)4. （3分）阅读下面这首诗，完成后面小题。 九日蓝田崔氏庄杜甫老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽 ， 笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。【注】吹帽：此处用了孟嘉落帽的典故。蓝水，即蓝溪，在蓝田山下。玉山：即蓝田山。（1）“玉山高并两峰寒”的“寒”字用得极佳，请作简要赏析。 （2）“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看”中，一个“醉”字表达了诗人怎样的思想感情？ 四、 对比阅读 (共1题；共11分)5. （11分）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）【乙】人不博览者，不闻古今，不见事类 ， 不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。儒生不博览，犹为闭暗，况庸人无篇章之业 ， 不知是非，其为闭暗，甚矣！此则土木之人耳目俱足无闻见也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也故入道弥深，所见弥大。（东汉王充论衡别通）【注】类，种类。痈：毒疮，这里指失去嗅觉的鼻病。篇章之业：指读书经历。道：指先王之道。（1）解释下列划线词在文中的意思。 不亦说乎 说：_人不知而不愠 愠：_犹为闭暗 犹：_其为闭暗，甚矣 甚：_（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 此则/土木之人耳目俱足/无闻见也。B . 此则/土木之人/耳目俱足无闻见也。C . 此则土木之人/耳目俱足/无闻见也。D . 此则土木之人耳目/俱足/无闻见也。（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 好之者不如乐之者。足行迹殊，故所见之物异也。（4）【甲】【乙】两文论述学习的角度有何不同？请简要分析。 五、 课外阅读 (共1题；共9分)6. （9分）阅读文言文，完成小题。 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契 ， 古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口 ， 卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”【注】合契：对合符契，这里引申为符合，投合。钳口：闭口不言。可：岂，哪。福祚（zu）：福禄，福分。降年：天赐予的年龄，寿命。颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵损，他们以德行修养著称。（1）下列各句中“然”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：然周则惟善是务。A . 然侍卫之臣不懈于内。B . 虽然 ， 受地于先王。C . 望之蔚然而深秀者。D . 若听茶声然。（2）下列句子与“常恐不逮，为人所笑”句式相同的一项是（ ） A . 斯是陋室，惟吾德馨。B . 忠之属也，可以一战。C . 花之富贵者也。D . 帝感其诚。（3）将文中画线句子翻译成现代汉语。 君失其国，臣亦不能独全其家。（4）选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？（用自己的话概括） 六、 现代文阅读 (共2题；共32分)7. （12分）阅读下面的材料，回答问题。 材料一：俗话说：“无画不年。”每逢春节，中国老百姓都会张贴各式各样的年画，辞旧迎新，祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿，表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式，历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员，也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿，兼为年画技艺的传承者和研究者。她说：“年画从工艺、形式到内容，文化信息承载量相当丰富，绝对不简单。”制作一张传统木版年画，常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序，不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史，邰高娣重点谈到，年画艺术形象直观、通俗易懂，古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活；它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活，为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩；它寓教于画，将几千年的政治、经济、军事、文化等内容，浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中，成为启蒙教育的百科全书；消寒图耕织图等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物；二十四孝传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今，我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格，有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画；有粗犷朴实，充满乡土气息的河北武强木版年画；有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画；有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画；还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画；有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画而无论是“先有杨柳青，后有天津卫”的杨柳青年画，还是桃花坞年画、朱仙镇年画，都已经成为响当当的城市名片。材料二：木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式，它传达了广大民众的生活理想，反映出社会生活和民间文化的诸多特性，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制，它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久，相传在汉代即已出现，宋代称之为“纸画”，明代叫“画帖”，至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中，逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地，各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系，又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼，木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型，主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样，色彩鲜艳，因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高，艺术特色鲜明，信息承载量大，蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。材料三：平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式，它始于宋金，盛于元代，至明清进入发展的黄金时期。中国古代印刷史称平阳木版年画为年画的“始祖”，中国版画史也有“版画之头，平阳启之”的论断。中国最早的张贴画（版画）珍品宋金时期的隋朝窈窕呈倾国之芳容和义勇武安王位即是古代平阳木版年画的代表作，曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传，新中国成立后，晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画，于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作，取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节，一是刻制木版，二是染色套色，三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版，用麻纸印刷。在成图过程中，有完全的木版刻印，也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征：一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等；作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲（元杂剧）的发祥地，商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味，把戏曲和美术融合为一体，在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节，年年有余（鱼），人们图的是一个吉利，工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画，使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类，其题材以传统内容为主，画面主题突出，形象夸张生动，色彩明快艳丽，显现出较强的装饰性，给人以豪放洒脱的印象。因此，山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式，而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位，是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会，以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。（1）根据材料二的介绍，材料一插图中的年画属于_类题材的年画。 （2）根据以上材料，下列表述正确的是（ ） A . 经过勾描、刻版、彩绘、印刷、装裱五道工序，就能制作一张传统木版年画。B . 杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味，苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C . 木版年画历史悠久，其名称经历了由“纸画”到“画帖”，再由“画帖”到“年画”的过程。D . 平阳木版年画始于宋金，盛于元代，明清进入发展的黄金时期，直到今天，始终代代相传，绵延不绝。（3）本次班会结束后，大家要出一本山西非物质文化遗产纵览小册子。请你根据材料三的内容，写一段有关平阳木版年画的简介。 写作提示：从材料中筛选有用信息；条理清晰；字数130160字。8. （20分）阅读下面对“潮汕门神画”的介绍材料，回答问题。 从古至今，潮汕民间有这样一种风俗：凡是进寺庙烧香，不管是神是佛，都要拜门神。因此也产生了潮汕门神画。潮汕人所祀门神主要为秦叔宝和尉迟恭。而女性形象的门神画是妈祖宫或侍奉女性的祠、庙、宫专用，也是潮汕特有，全国其他地方所未见。潮汕门神画在总体构图上讲究造型端庄，色彩艳丽，在局部图案纹饰构成上却是匠心独运，十分考究，细细刻画。而其与各地门神画最大的不同处就是丰满，画幅占满整个门扇。从工艺上来说，潮汕门神画采用的是传统漆画技法。画法有金银漆画、五彩漆画和五彩金妆多种。潮汕门神彩画是集彩画的各种技艺为一体的民间艺术，是最有地方特色的门神彩画。（1）以上材料在介绍“潮汕门神画”中运用的主要说明方法是_。 （2）潮汕门神画“最有地方特色”主要体现在哪些地方？请用简洁的语言概括出来。 七、 作文 (共1题；共5分)9. （5分）下面两题任选其一。一：清以“有句话儿要记住”为题作文。二读小诗鹅卵石然后作文。一生与水亲近/喜欢涓涓细流/不惧滔天巨浪/曾经棱角分明的装束/被水流打磨/那样圆润/那样利落/既然选择河流大海/就不怕痛苦的打磨要求：若选（一）请按要求写作。若选（二）请根据材料自选一个角度作文，题目自拟。写出真情实感。除诗歌外，文体不限。书写工整，不少于600字。文中请