互文教案范文

互文教案范文 引入有许多同学对木兰诗中有这么一句，迷惑不解，“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离，两兔傍地走,安能辨我是雄雌？”既然雄兔雌兔的特征已明显地区别清楚了,为何下文还有“两兔傍地走,安能辨我是雄雌”呢?这说明我们没有理解“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离，”如果想要读通，应这样理解雄兔雌兔的脚都扑朔,眼都迷离,正因为这样,所以两兔并排跑时,就分不出雌雄来了。 这就是我们在古诗学习，及文言文学习中常见的一种修辞手法“互文”。 “互文”是“两物”各“举一边而省文”的一种修辞手法,即在连贯的语言里使本应连在一起说的两个词,上下各出现一个而省去另一个。 它是古代汉语中常见的语言现象。 文中对它的解释是“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法.这类句子比较特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。 理解时，要瞻前顾后，不能偏向哪一方，也不能把它割裂开来理解。 只有如此，才能正确、完整，全面的掌握这类句子的真正意思。 概括起来，互文一般有四种类型（常见的有两种）。 单句同句互文。 即在同一个句子里出现的互文。 “互文”修辞方式在古代诗歌中常见运用,例如白居易琵琶行的开头:浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 前面两句好理解,点明了地点、时间,并为全诗定下了悲凉的基调。 问题在于“主人下马客在船”,照字面来讲,“主人下马”就是白居易送客到江边下了马;“客在船”即被送的客人上了船。 那么呈现出的画面当是客人在船上,主人在岸上,而接下来的“举酒欲饮无管弦”就不好理解了,怎能一个在船上,另一个在岸上相对而饮呢?何况后来的一系列行为显然都是在船上发生的。 所以,“主人下马客在船”一句应解释为“主人、客人下了马,上了船”,这样,画面就应该改为主人、客人都是骑了马来,到浔阳江边,大家都下马上船,在船上举杯对饮,行将分手时,听到水上琵琶声,引出了后来的故事。 这种方法,能收到“诗句精炼,意蕴仍在”的表达效果。 单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。 例如 （1）烟笼寒水月笼沙。 （杜牧泊秦淮）我们应理解为烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。 如将此句译作“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，怎么也讲不通意思。 （2）秦时明月汉时关。 （王昌龄出塞）从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀着汉时关塞”的意思。 但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应译作秦汉时的明月和秦汉时的边关。 句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四字是交错使用的。 理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。 即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。 更让人感受到战争的残酷和悲惨。 对句对句互文就是对（下）句中含有（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下）句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。 例如现行教材里的杜甫的客至中,“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”也是用的“互文”,如果不是为了依七言诗的格律,可改为“花径不曾缘客扫,今始为客扫;蓬门不曾缘君开,今始为君开”。 表达出主人对客人到来的热烈欢迎之情,用现代口语说,就是“为了欢迎你来,我打扫了院子,开了篱笆门”。 “将军百战死，壮士十年归。 木兰辞按字面的解释是“将军经历千百次的战斗而后战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。 这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。 这句话的正确的翻译是“将士(将军战士)们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。 排句互文，是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。 如木兰辞中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”就是排句互文。 如木兰诗中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。 “东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。 这样写表现了木兰从军前准备细心。 通过对以上例句的简析,不难看出,互文的修辞作用不外乎以下两点。 1.使文意委婉幽深。 “互文见义”中的“义”并非显而易见,而是暗含在上下文里,只要将上下文合起来看,便可辞畅意明,悟出其深妙之处,尤其是需要含蓄地表达其意时更适合运用这种手法。 2.使语句经济简练。 互文“字去而意留”,是一种非常经济的表达方式,可收到省略用字、简洁精炼、适应诗词格律的效果。 总之,