拿来主义练习.doc

1根据语境，确定“或”字的意义：A或者B有的几百年以后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。 （一个穷青年）得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。 总之，我们要拿来，我们要或使用，或存放，或毁灭。 阅读选文，完成文后问题他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显得“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或存放，或使用，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 Y2第一段中的“鱼翅”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”运用的修辞方法是 A借代B暗喻C明喻D借喻它们各指什么？“鱼翅”指_。“烟枪和烟灯”指_。“姨太太”指_。Z3第二段层次划分正确的是 A/B/C/D/Z4下面各句分别阐明“拿来主义”的问题是什么？没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（原因）首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。（前提条件 ）我们要或存放，或使用，或毁灭。（态度、方法 ）他占有，挑选。（态度、方法 ）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（结果 ）拿来主义一、语文基础1下列词语中加点字注音全对的一组是（ B B ）A吝啬(s) 玄虚(xin) 国粹(cu) 譬如(p)B蹩脚(bi) 孱头(cn) 自诩(x) 掘墓(ju)C磕头(k) 糟粕(co) 冠冕(min) 残羹(gng)D存膏(go) 茅厕(c) 徘徊(hui) 鱼翅(zh)2下列词语书写无误的一项是（ D D ）A古董 摩登 恬不知耻 礼上往来B羡慕 脑髓 残羹冷炙 栩栩如声C嘉节 唐皇 浑蛋废物 积重难返D剔除 给予 装腔作势 勃然大怒3下面句中横线上，所填词语最恰当的一组是（ C C ）。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先 一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们 着几张古画和新画，在欧洲各国一路的 过去，叫作“发扬国光”。A运 拿 挂 B运 揣 走C送 捧 挂 D送 拿 走4下列句子顺序排列正确的一项是（ A A ）总之，我们要拿来。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。我们要或使用，或存放，或毁灭。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。A.B.C.D.5引号的用法，主要有以下四种：引用强调讽刺或否定特定称谓，下面几句话，分别属于哪一种：还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”（ C ）听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以推进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。（ D ）这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的。（ B ）6对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一句理解正确的一项是（ D D ）A要具备聪明的头脑、敏锐的观察力，才能拿来自己需要的好东西。B只要运用马克思主义的阶级分析的思想和方法，才不会被表面现象所迷惑，才能拿来真正有价值的东西。C要发挥每个人的聪明才智，要心明眼亮，要自己去拿，而不要别人送来。 D只要运用马克思主义武装起来的“脑筋”，放出历史唯物主义和辨证唯物主义的“眼光”，才能具有实行“拿来主义”的胆识。二、阅读理解（一）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。1鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情？答：是是顺着对方的观点往下说，有意识地将敌论引入荒谬的境地顺着对方的观点往下说，2作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起，批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？答：尼采“尼采”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭种，作者用了类比推理的方法”“发了疯”，中国如实行“送去主义”将亡国灭种，作者用了类比推理的方法。3对划线复句的第一层次的划分正确的一项是（ B B ）。A/ B/C/ D/4对“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”理解正确的一项是（ B B ）。A形象的议论，不属于比喻的范畴。 B用比喻来描述亡国奴之悲惨和可怜，不构成比喻论证。C用比喻来说明沦为亡国奴之悲惨和可怜。 D既有形象的议论，又有比喻的成分，属比喻论证（二）譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。 炮枪和烟灯， 形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹， 背着周游世界，一定会有人看， 我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。1.依次填入上段中划横线处的关联词语正确的一项是：B.BA.因为虽然但是所以B.只有