伯牙绝弦 (4).doc

伯牙绝弦教学设计及反思楼主发表于：2012-12-13 12:18来源于：2012年安徽省中小学教师全员培训教学目标知识与技能：1、朗读课文，背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。过程与方法：1、引导学生读课文。读正确、流利。2、借助注释，读懂课文的意思。3、指导学生朗读、背诵，感受真挚的友情。情感态度与价值观：感受朋友间真挚的友情，感受音乐的无穷魅力。教学重点读懂课文内容，记诵积累。教学难点凭借注释和工具书，交流讨论、教师点拨。多种形式朗读。教学方法点拨法、引导法教学准备课件教学设计一、导读题目1、示图介绍师：同学们，先请大家看一幅画，画面的讲述的是春秋时期的一个故事。这幅画名叫高山流水图，请看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，一副达官贵族的打扮，他就是楚国被人尊为“琴仙”的俞伯牙(板书)。而这位凝神听琴的，却是青布包头，两截布衫，他是楚国的一个樵夫钟子期(板书)。2、正音释题师：这节课我们要学的就是关于他俩千古流传的友情故事，请读课题。“琴弦”的弦右半边读“玄”xuan，加了“弓”字旁就读“弦”xian了。（用红笔标注“弓”，注上拼音xian）师：“绝”是什么意思?你是怎么知道的呢?师总结：借助注释或工具书理解，这是学古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢?表面的意思是“割断琴弦”，实际上是不再弹琴了。师：理解了意思，我们再读题。有什么疑问么？是啊作为一代琴师，曾被人们称作琴仙，伯牙为什么不弹琴了？就让我们走进这个两千多年前的故事吧！3、教给方法这是一篇文言文，以前学过吗？应当怎么学习文言文？板书：读、释、悟、诵二、初读释义1、读准读通：读正确、读流畅（停顿）师：那么先请同学们打开课本，自由地把课文读2遍，初读古文，先把它读正确就行。指导：课文有两个表示感叹的语气词：哉、兮，读时后面延长、停顿一下，这样一咏三叹，就会颇有音乐美，听我示范一下：“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”读注意停顿再读：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。2、释义读畅：师：读通文言文，还必须理解语句的意思。那我们就进入第二步释你读懂了哪一句？说给大家听一下：（随机链接）出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。出示：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋兮若江河”师：“善哉”是什么意思?(赞叹、表扬)用我们现在的话可以怎么赞叹?总之，“善哉！”表示赞叹。善读的孩子，想想怎么赞叹才表现它的高呢？边读便想象。生再练读，教师示范师：真好啊！我仿佛看见了巍峨的高山！后面这一句！相信大家也能读好！出示：“善哉！洋洋兮若江河”，请两位同学读师评价，让学生说说为什么要这样读？师：结合刚才的两句理解，这2句的意思是？出示：伯牙所念，钟子期必得之。师：上面有一个和“念”意思相近的字，谁发现了？“志”两字皆为心字底！都是表示心里想！出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：古文有的时候一个字就是一个词，世就是世上。谓呢？认为、以为整个句子连在一起就是师：所以这两个字间，可要注意停顿，请再读伯牙|谓|世|再无|知音，乃破琴|绝弦，终身|不复鼓。3、范读练读师：理解得真不错。看来古人说的“读书百遍，其义自见”，我们是书读三遍，其义自见啊！了不起！理解了文章，就更好读了。现在，请一位同学读全文，这次你们推荐一位好吗?师：真是美哉！让我们一起美美地再读一遍！三、精读悟情1、读到这里，我想大家一定明白了伯牙和子期什么关系？知音。师：什么样朋友叫知音？2、是的！知音一定是朋友，但朋友未必是知音！伯牙曾感叹：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！请大家想想：伯牙为什么称子期为知音呢？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。师：孩子理解得都对！总之一句话：伯牙所念，子期必得之！当伯牙鼓琴意在描绘巍峨的高山，子期会脱口而出善哉，峨峨兮若泰山！当伯牙将琴再鼓，洋洋的江河水仿佛从他的指间流淌而出，子期会满心赞叹善哉，洋洋兮若江河！师：是呀！不管伯牙琴声表现什么，钟子期一定听得出来！这就是伯牙所念，钟子期必得之！3、师：同学们，伯牙是楚国的音乐家，号称一代琴仙，他所能表现的当然不止这些，还可能表现什么？发挥你的想象。恰如同学们所说，他的琴声可能会表现，滚滚波涛潺潺流水绵绵春雨袅袅炊烟汩汩清泉徐徐清风造句：伯牙志在波涛，钟子期曰：善哉！滚滚兮若波涛！当伯牙志在，钟子期曰：善哉！兮若！这就是伯牙所念，钟子期必得之。4、师：同学们！我在想啊：伯牙作为一位善鼓之人，此时，为什么志在高山，志在流水呢?古人云：仁者乐山，智者乐水！希望自己有着像山一样远大志向，有着像水一样宽广的胸怀！因而伯牙琴声所表现的只是山和水吗？琴声里还有什么？师：可是有一次皇帝和大臣饮酒之时，伯牙热情洋溢地为他们鼓琴助兴，皇帝和群臣居然个个醉得东倒西歪，酣然入睡。有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗?有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗?师：孤独的伯牙呀，他的琴声没有得到上层人士的欣赏，而钟子期一个山野樵夫，居然能听出他的心声！一个善鼓，一个善听；一个所念，一个必得。心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期成为知音的境界。5、师：子期赞美的仅仅是伯牙高超的琴技吗？对，志趣相投，心心相印，心有灵犀，这才是真正的“知音”。师：人生难得一知己，得一知己足矣。你们说！他们的发现对方是自己的知己时，会和对方说什么？伯牙曰:知我者，子期也！钟期曰：知我者伯牙也！四、考证绝弦子期不在对谁弹1、传说伯牙与子期这次相会，纵情弹奏，不眠不休。伯牙和子期多么想如高山和流水一样永不分离呀！于是，他们相约来年再相见。可第二年中秋，伯牙如约前往，却左等右等也不见子期的踪影。就在伯牙望眼欲穿之际，来了一位白发老者子期的父亲。老人悲戚地告诉伯牙，子期在一个月前因病离世了。在临死前一再叮嘱父亲，在临死前一再叮嘱父亲，要把坟墓修在江边，中秋之约再听伯牙的琴声。欢喜而来的伯牙，突然闻此噩耗同学们，你觉得此时的伯牙，心情怎样？悲痛欲绝伤心难过请默默地读最后一句话：子期死，伯牙谓2、是呀！伯牙悲痛欲绝，不！悲痛已绝！面对子期冰冷的坟墓，面对眼前一抔黄土！在子期墓前，伯牙最后一次拨动琴奏响了他们相见时的曲子高山流水，用琴悲泣诉说着！（音乐起高山流水）（静听一会儿）孩子！你听见伯牙在说些什么？请大家默默地写下来！师：同学们！伯牙的心声在你们的笔尖流淌着，我知道伯牙已经走进了你的心里！孩子让我们听听伯牙的心声吧！3、是啊！子期死了，还有人能听懂他的琴声吗？因而伯牙乃破琴绝弦，终生不复鼓还有人能听懂他像大海一样宽广的胸怀吗?因而伯牙乃破琴绝弦，终生不复鼓还有人能听懂他像高山一样的远大志向吗？因而伯牙乃破琴绝弦，终生不复鼓五、诵读续情1、师：伤心的伯牙在子期的墓前这样写道：（音乐再起）“今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”（节选）师：同学们，随着这一声弦绝，绝的还有什么？而不绝的又是什么？2、师：是的！伯牙这一绝，令人扼腕，令人心碎！请大家轻轻地盖上书，让我们齐声背诵这段千古传奇吧！师：请大家轻轻地站起来！让我们再一次深情吟诵（学生再齐读背课文）3、师：那一声绝弦，使得伯牙琴声终成绝响，伯牙绝弦”成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”也成了知音的代名词。“高山流水”寓指知音难觅或乐曲高妙。是啊“千古知音最难觅”，遇到知音要珍惜让我们共同去珍惜友情，呵护友谊。也请同学们记住我们学习文言文的基本方法：读、释、悟、诵！有兴趣的还可以阅读冯梦龙的警世通言中的俞伯牙摔琴谢知音。板书设计25、伯牙绝弦俞伯牙钟子期知音知琴声知心声知理想教学反思伯牙绝弦是一篇文言文，这篇课文的教学对我来说是一次尝试，也是一次自我挑战。这篇课文理解释义不难，学生借助下方的注释，基本能自己理解，但这篇课文又并不简单，因为这77个字的短文里讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。如何让学生学会文言文的学习方法，产生学习文言文的兴趣，以及让学生感受文本价值的魅力和人文精神，感受朋友间的深情厚谊是我在这节课所要贯彻和落实的。在教学中，我首先交给学生文言文学习的基本方法，读、释、悟、诵，这四个步骤贯彻教学的始终，让学生在学习的过程中，不知不觉就完成了这四项，让初学文言文的孩子们不会对文言文产生怕学的情绪，并产生学习文言文的兴趣，知道该如何去学习文言文。其次，让学生感悟语言美，在语言美中，感受文本的魅力，体会人物之间的情感，也是这次教学的重点。这次的