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文档简介

爱 莲 说周敦颐 教学目标 1、学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义,辨识“之”“焉”的不同用法。3、学习莲花的高洁品格,培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。教学重点 学习本文托物言志和衬托的手法。教学难点理解文章的主旨课时安排一课时。 教学过程一、导入课文:同学们知道澳门特别行政区的区徽吗?它是以哪种花来构成的?生答:莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美,更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花,也写了爱莲说。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲花,抒发自己的心志的呢? 让我们一起来学习他的爱莲说。二、检查预习。1读准下列字音。 甚蕃(fn) 淤(y)泥 濯(zhu) 清涟(lin) 不蔓(mn)不枝 亵(xi) 噫(y) 鲜(xin)有闻 2指名口译本文大意。教师订正误处。三、引导学生分析讨论,教师只作点拨。 1讨论文体:爱莲说是一种怎样的文体? 是古代种以议论为主的文体,既可以说明议论,也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。 2讨论重点段落的理解。 作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,既然各种各样的花都可爱,为什么作者独独只爱莲花呢? 讨论后明确:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。” 这段话中7个短语分别描述了莲花的哪些方面特点? 作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直,不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈,“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植,可远观而不可亵玩”则是从风度方面,写莲花的端庄、清高。 3、 从作者对莲花的描写和歌颂中,可以看出他什么样的思想感情? 理解:“托物言志”是本文最突出的写作特点课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨,借莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”的美好形象,喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德,表达作者不慕名利、洁身自好的人生观,以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。 作者借连花的形象来言君子之志,这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志?明确:是托物言志的写法,借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 4.引导学习映衬的手法。 本文主要写作者爱莲,为什么要淡到菊花和牡丹?从文中找出写菊与牡丹的句子。 明确:“晋陶渊明独爱菊”,“世人甚爱牡丹。”(第一段)“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也。”(第二段) 陶渊明为什么独爱菊花? 明确:因为菊花不臣严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花,又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格有某种类似之处。 由此我们知道作者对菊也是肯定的,菊是正面形象。它对写莲有何作用呢?明确:正面衬托莲的形象。 明确:因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹,花之富贵者也”)。“世人甚爱牡丹”,说明世人贪慕富贵;追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。 5引导分析结尾。文章结尾几句,运用了哪些句子,发了哪些感慨?有什么含义? 明确:以感叹词“噫”独立为句,引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱,陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意,更有“难得”之意;二叹爱莲者少,用短问句(“莲之爱,同予者何人?”)发人深省;三叹爱牡丹者众,用感叹句(牡丹之爱,宜乎众矣!”)慨叹贪慕富贵的俗人太多,暗示作者厌恶争名夺利的世态,不明说而暗讽,意味深长。6、本文除衬托手法外,还运用了哪些修辞手法? 理解:排比(如第句);比喻(如第句);对偶(如“莲之淤泥而不染,濯清涟而不妖”);反问(如第句)。 四

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