《渔父》文言文翻译及知识点整理.doc

此文档收集于网络，仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除第十周高二A早读材料7渔父文言文翻译及知识点整理渔父1.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。屈原被放逐之后，在湘江一带游荡。在江边上边走边唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。2举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 全天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。3圣人不凝滞于物，而能与世推移。 圣人不拘泥于任何事物，并且能够随着世道而变化。4何故深思高举，自令放为？为什么您遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐呢？5.新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？刚洗过头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗过澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。怎么能让干净的身体去沾染污浊的外物呢？6安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? 怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢?7沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 沧浪江的水清又清啊，可以洗我的头巾；沧浪江的水浊又浊啊，可以洗我的双脚。知识点整理一 字音渔父（f）枯槁（go）凝滞（zh）莞尔（wn）鼓枻（y）濯（zhu）缨餔（b）其糟而歠（chu）其醨（l）汶汶（mn）淈（g）泥二 通假字渔父 “父”通“甫”，古代对老年男子的尊称。子非三闾大夫与 “与”通“欤”句末语气词三 词类活用安能以皓皓之白 形容词用作名词 洁白的身体。 鼓枻而去，乃歌曰 名词活用作动词鼓：敲打；歌，唱歌。四 古今异义1 颜色憔悴 颜色，古义：脸色 2 形容枯槁 形容，古义：形体容貌 3 何故至于斯？ 至于，古义：到。4 何故深思高举 高举，古义：行为高出世俗 5 圣人不凝滞于物 凝滞，古义：拘泥，执著。 五 一词多义1 举 举世皆浊我独清 全 何故深思高举 行为 杀人如不能举，刑人如恐不胜 尽，完2 游 屈原既放，游于江潭 游荡，徘徊 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之 交往 二十而南游江淮 旅行，外出求学或求官3 于 圣人不凝滞于物 介词，被。 屈原既放，游于江潭 介词，在。 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中 介词，到 何故至于斯？ 介词，到4见 众人皆醉我独醒，是以见放 被 慈父见背 放在动词前面，翻译为“我”5 之 (1)渔父见而问之(代词，代屈原)(2)安能以身之察察(助词，定语后置的标志)(3)沧浪之水浊兮，可以濯吾足(助词，的)6 而(1)渔父见而问之 (连词，表承接)(2)而能与世推移 (连词，表递进)（4）何不淈其泥而扬其波 （连词， 表承接 ）(3)渔父莞尔而笑 (连词，表修饰)7 以 （1）是以见放 （ 介词， 因为 ） （2）安能以身之察察 （介词， 用、拿） （3）可以濯吾缨 （ 介词， 用来 ）六 文言句式1 子非三闾大夫与 判断句，“非”表否定判断2 安能以身之察察，受物之汶汶者乎 定语后置3行吟（于）泽畔 省略句，状语后置句（渔父）遂去，不复与（之）言 省略句，5 屈原既放 自令放为 被动句 ，“放”，被流放之意是以见放 被动句，“见”表被动，相当于“被” 圣人不凝滞于物 被动句，“于“表被动七 重点字词解释1 屈原既放，游于江潭 以后2 颜色憔悴，形容枯槁 枯瘦3 举世皆浊我独清，是以见放 是以：因此见：表被动，被4 何不淈其泥而扬其波 搅浑5 何不餔其糟而歠其醨 餔：吃。糟：酒糟。歠：饮。醨：薄酒。6 何故深思高举，自令放为 高举：指行为高出于世俗。为：句末语气词，呢。7、新沐者必弹冠，新浴者必振衣 沐：洗头。浴：洗身。振：抖动。8、安能以身之察察，受