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文档简介

老 王教案潼南柏梓镇中 夏岗 学习目标1知识与技能:学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。2过程与方法:品味平淡有味的语言、调动学生生活体验,领会作者倾注在底层人物身上的深沉情感。3情感态度与价值观:感悟平民生活的艰辛,体会普通人性格中的光彩,学会关爱生活中的不幸者。教学重点 通过语言品味把握人物形象,领会作品主旨。教学难点 品味平淡简洁而富有表现力的语言,体会平淡有味的散文风格。课时安排 2课时教学过程一、导入新课同学们,现实生活中,我们的目光总是追逐那些光彩照人的明星,总是羡慕那些功成名就的伟人。但你们是否知道,我们周围更多的是普通人,是像王顺友一样的普通人。他们虽然普通,但有感人的举动;他们虽然平凡,却有崇高的精神。今天,就让我们跟随作者杨绛走进一个普通人老王的生活,去关注他的点点滴滴。(板书:老王 杨绛)二、简介作者 杨绛(jing)(1911),现代女作家,翻译家,著名学者。主要作品有散文集干校六记和将饮茶,译著有堂吉诃德。长篇小说围城的作者钱钟书先生的夫人。三、整体感知:1、学习生字。过渡语:学习课文之前,我们先来扫除一下文字障碍。伛 荒僻 攥 塌败 取缔 骷髅 滞笨 愧怍 惶恐 翳2、品读文本,用心倾听,用情体悟,分别用一个字从生活、为人两方面对老王的一生进行概括。提示:老实厚道、纯朴真诚、有良心、关心人、重意气、讲仁义;车夫、地位低下、年老、无亲无故、生活孤单、瞎了一只眼、居住环境差“善”和“苦”3、老王之“苦”的具体体现?(24段,详见书本)4、老王之“善”的具体体现?带送冰块,车费减半;送钱先生看病不要钱,还担心钱不够;受了人家的好处,总是不忘,总觉欠人情,去世的头一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。(小结:老王是一个知恩必报、极纯朴的好人。)5、重点研读“送香油、鸡蛋”的片段。(自读,找出一些值得品味的字词句)插入:白描手法,少修饰乃至不修饰。(、语言说到底是个工具,语言的白描只能说是要求于内容的更多,不加修饰,拿得出手的得真的是有分量的东西。、杨绛散文的白描风格,她的深沉、实在、朴素、含蓄,与当时被认为是时尚的虚夸、浮躁、雕饰,是根本对立的,是两种完全不同的散文美学观念。)四、体悟善良,把握主旨1、“我们一家” 如何关爱老王?照顾老王的生意,经常坐他车;老王再客气,也付给他应得的报酬;老王送来香油鸡蛋,不能让他白送,也给了钱;关心老王的生计:三轮车改装后,关切询问他的生活;她的女儿也如她一样善良,送老王大瓶鱼肝油,治好他的夜盲症。2、作者为什么能够那么同情、关爱老王?最主要的是平等观念。在作者眼里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。有平等意识,才会平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意,坐他的车,让他挣点钱。老王收钱常常客气,他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了,还是关心老王是否能维持生活。总之,对不幸者怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人,也正是这份爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。(主题:同情、悲悯、敬重;启示:人类需要关爱,我们要关心、爱护不幸的人。)3、解读文末“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”一句。(体会作者的反思:杨绛对老王是照顾有加,并没有剥削老王的行为,既没有在物质上亏待老王,也没有在精神上鄙视过他,何以篇尾说“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”?)1)可能出现的不同意见:A、从“多吃多占”一词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了,与老王相比,她觉得自己付出的比老王少,但从这个世界上获得的要比老王多很多,这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚。一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,让他们也过上好日子,帮助改善他们的处境。作者回想起来,对老王的关爱还很不够,所以感到“愧怍”。B、老王一直对杨绛一家对他的关心心怀感激,心里把杨绛一家看成真正的朋友,尊重他们,也理解他们艰难时期的处境;而杨绛一家对老王只是出于同情,给予他的多为经济上的帮助,并不是对纯朴忠厚的老王以更多心灵上的理解与帮助,没有把他视为真正意义上的朋友。而多年之后,作者体会到了这一层,发现自己对老王远不如老王对自己,所以心感愧怍。(亦可见:人与人之间要突破界限,建立真正的平等友谊,有些困难,这也反映了那个时代知识分子真正的反思。)C、我觉得老王与杨绛一家付出的都是真情,而结尾作者的自我反省,正体现了作者对社会底层劳动者的敬重与同情,“多吃多占”是作者认为她自己占了一般平民应得的东西,所以“愧怍”,流露出的是作者的善良及她的平民情怀。(注:B与C实质是统一的,即对老王的理解和尊重,焦点在于有没有把老王当成真正的朋友:B因为没有所以愧怍,反思要尊重老王似的普通人;C因为有,没有这样的情怀便不可能会产生愧怍的心理。)(小结:杨绛的散文,是名副其实的记叙散文尽量多地运用描写、记叙,而不滥用抒情、议论。当然,不滥用不等于不用,偶尔用之,便更具穿透力。)2)拓展:作者认为和不幸的老王相比,自己是个“多吃多占”的幸运者,并且对老王感到愧怍,可在那个时代她真的是个“多吃多占”的幸运者吗?A、杨绛、钱钟书的文学成就:杨绛:原名杨季康,剧作家、翻译家、散文家。作品有散文干校六记、小说洗澡、剧作称心如意、弄假成真等,译著小说堂吉诃德(西班牙塞万提斯)。钱钟书(19101998),字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡人。学者、作家,著有小说围城和学术著作谈艺录管锥编等。B、杨绛、钱钟书一家人文革期间的不幸遭遇,以及他们面对不幸的态度。文革期间杨绛和钱锺书受到的是无休无止的批斗。在一次陪斗中杨绛被剃成了“阴阳头”,害得她整夜不睡,做了一顶假发,大暑天戴上,闷热不堪,也不敢坐公共车,上班只好步行。文革期间杨绛的主要任务是扫厕所,杨绛爱干净,把厕所打扫得干干净净,连水箱的拉线都细致擦乾净,而且注意通风,没有臭气。这个女厕成了她的“休息室”和“避难所”。红卫兵一来,她就躲入女厕。善良的杨绛宁肯挨打绝不打人,宁肯挨骂绝不骂人,在她的心目中,人是平等的,人与人之间应该相互关爱,有人道主义思想。这是一种怎样的品质,怎样的胸怀?五、研读人物。1、感动中国2009年度人物的评选已经开始了,虽然作者和老王没有感天动地的惊人举动,但他们的仁义、厚道、善良、正直,却值得我们由衷钦佩。所以我们不妨把他们作为候选人,让他们参加评选。首先我们共同完成两个表格。(大屏幕出示感动中国2009年度人物候选人表格)感动中国2009年度人物候选人姓名老王性别婚姻状况家庭成员职业健康状况家庭住址事迹简介姓名杨绛性别婚姻状况家庭成员职业健康状况家庭住址事迹简介总结:(学生回答,教师引导总结)教师总结:大家从文中找的句子、陈述的理由,分析得都十分入情入理。在两个人身上,我们可以共同看到他们相互关怀,相互理解的那份真诚,可以共同看到他们以心换心,以爱博得爱的那份感人的善良,所以,无论谁能当选,我们都会感受到这份来自普通人的荣耀。2、写颁奖词 今天,如果杨绛和老王都有幸走上“感动中国2009年度人物”的颁奖舞台,请你为你的推荐者(杨绛或老王)写一段颁奖词。王顺友是四川省的一个普通的邮递员,一年365天他至少有330天独自一人走在深山峡谷的邮路上。二十年如一日,在平凡的工作中,用坚韧和执着呈现出一份不平凡的伟大。有关他的颁奖词是这样的: 示例: 马班邮路的铁汉 王顺友他朴实得像一块石头,一个人一匹马,一段世界邮政史上的传奇,他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传心,路的尽头还有路,山的那边还是山,近邻尚得百里远,世上最亲邮递员。 写颁奖词的要求: 1、体现人物身份 2、概述人物事迹 3、突出人物特点 4、评价人物精神 5、语言简洁富含深情 (也可从其他角度来写)请同学们拿出一张纸获或练习本,为杨绛或老王写一段颁奖词。颁奖词: 杨绛她,是一位有良知的知识分子:照顾老王的生意,关心老王的冷暖。她给予老王的是善良,她带给我们的是震撼。她用自己的行动告诉我们:不管你是幸与不幸, 关爱不幸者是每一个人不容回避的责任。 老王你,平凡到不能再平凡。但可敬的是,你从不抱怨,默默承受不幸;你身处困境,处处照顾他人;你知恩必报,极有道德良心。你用背影留给世界一份别样的伟大,因为,你有颗金子般的心!五、拓展延伸:关注弱势群体过渡语:为平凡人甚至是像老王这样的弱势群体写一段颁奖词,不仅是呼唤我们关注他们身上那些感动人心的品质,更多的还希望我们能够像杨绛一样关注并关爱他们的一切苦难。 板书设计生活处境艰难(老王的自叙)追念老王苦生理上的不幸(旁人的视角)同情、悲悯居住条件之差(作者夫妇的眼光)善送冰、送医临死送油、送鸡蛋自我反思理解、尊重多吃多占、愧怍补充:围城:是钱先生唯一的长篇小说,也是一部家喻户晓的现代文学经典。所谓“围城”,如书中人物所说,是脱胎于两句欧洲成语。英国人说:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来,所以结而离、离而结,没有了局。”法国人的说法是:结婚犹如“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说,然而,当他听人说到“围城”,并且经过后来的坎坷,便对“人生万事,都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括,也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的,乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来,多少人都是从自以为天佑神助开始,而从意识到造化弄人结束。围城中时起时伏,处处申说的,都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之,浪抛心力而已。

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