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文档简介
单元知识整合 续表 命题点1 春秋战国时期的百家争鸣 1 2010年山东文综 视人之国 若视其国 视人之家 若视其家 视人之身 若视其身 这一主张属于 a 儒家 仁爱 思想c 儒家 礼治 思想 b 墨家 兼爱 思想d 墨家 非攻 思想 解析 这是墨子的话 大体意思是 看待别人国家就像自己的国家 看待别人的家族就像自己的家族 看待别人之身就像自己之身 属于墨子的 兼爱 思想 注意不要联系到孟子 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 从而错选a项 注意儒家所宣扬的 仁爱 思想是有等级差别的爱 不可能做到 视人之国 若视其国 答案 b 命题点2 汉代儒学成为正统思想 2 2010年北京文综 有人认为 中国古代君主专制理论由先秦法家奠定 经汉朝儒生发展而成 这两个阶段的代表人物 分别是 a 荀子 董仲舒c 商鞅 孟子 b 荀子 孟子d 韩非 董仲舒 解析 此题考查的是对中国主流思想的理解 根据材料提供的信息和所学知识 先秦法家理论家是韩非 而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒 所以此题正确选项是d项 答案 d 命题点3 宋明理学 3 2010年广东文综 人人自有定盘针 万化根源总在心 却笑从前颠倒见 枝枝叶叶外头寻 这首诗反映了 a 孟子的 仁政 b 董仲舒的 独尊儒术 c 王守仁的 心学 d 顾炎武的 经世致用 解析 这首诗出自王守仁之手 诗中认为人人都有自己的价值标准 而万物本原在于自己的心 反映了心学的理论观点 答案 c 4 2011年广东揭阳一模文综 明代王守仁提倡 心学 主张 发明本心 从心学的思想来源看 它比较接近于 a 道家的 无为 b 儒家的 仁 c 佛教的禅宗d 天人感应 学说解析 王守仁认为人天生具有良知 因此天理就在自己心中 不必外求 只要克服私欲 回复良知就能成为圣贤 直指人心 见性成佛 为禅宗之根本宗旨 因此c项符合题意 答案 c 命题点4 明清之际的儒学思想 5 2010年江苏单科 圣人不责人之必能 是以人人皆可 以为圣 这句话最符合下列哪位思想家的主张 a 朱熹c 陆九渊 b 李贽d 黄宗羲 解析 根据题干提供的信息 人人皆可以为圣 即主张反对孔孟学说是万事之至论 批判圣人之道 动摇了程朱理学的理论基础 主张思想自由的思想家应该是李贽 所以此题正确选项是b项 答案 b 命题点5 科技成就 6 2010年全国 卷文综 宋人邢昺上疏称 臣少时业儒 观学徒能具经疏者百不一二 盖传写不给 今 雕 板大备 士庶 家皆有之 斯乃儒者逢时之幸也 这说明 a 藏书成为人们追求的时尚c 技术进步推动了文化发展 b 儒者地位迅速提高d 儒学得到广泛传播 解析
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