人教版2019-2020学年八年级上学期语文期末教学质量检测试卷C卷.doc

人教版2019-2020学年八年级上学期语文期末教学质量检测试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）选出下列语句中划线的成语使用正确的一项（ ）A . 这部电视剧讲述了解放战争时期，国民党势如破竹 ， 解放军乘胜追击，最终解放海南岛的故事。B . 我们走到红军当年干革命的前线阵地、抗日报国的指挥前沿，身临其境地感受了那些革命志士是在怎样的环境下如何奋不顾身抛头颅洒热血的。C . 妈妈想起临别时安安呕心沥血的哭喊，凄惨的哀求：“妈妈安安也要进城去买书”D . 良妃娘娘刚走进辛者库，众奴便向良妃娘娘请安良妃娘娘对众奴说：“都起来吧，不要因为本宫的到来而打扰了你们的天伦之乐。”2. （2分）下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ）A . 日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。B . 我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”C . 人们常说：希腊有巴特农神庙、埃及有金字塔、罗马有斗兽场、巴黎有圣母院、而东方有圆明园。D . 看着人类这狂妄的表现，大自然一定会窃笑就像母亲面对无知的孩子那样的笑。3. （2分）下列各句没有语病的一项是（ ） A . 资江风光带建设工程总面积差不多15万平方公里以上。B . 初冬的十洲公园开满秋英花，是个美丽的季节。C . 通过开展经典诵读等活动，让我们从中深切领悟到了传统文化的魅力D . 由于能写一手好诗，工于书画，有音乐天赋，少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。二、 字词书写 (共1题；共6分)4. （6分）阅读下面的文字，根据语境完成后面的题目。 你已经使我永生，这样做是你的快乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带它（y）山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。在你双手不朽的按抚下，我的小小的心，_在无边的快乐之中，发出不可言说的词调。你的无穷的（c）予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待充满。（选自泰戈尔吉檀迦利）（1）划线字“薄”在文中的正确读音是（ ） A . bB . bo（2）填入横线上最恰当的一项是（ ） A . 消融B . 销溶（3）根据拼音写出相应的汉字。 yc_山越谷_予三、 句子默写 (共1题；共10分)5. （10分）在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家。（1）子曰：“三人行，必有我师焉；_ ， 其不善者而改之。”（论语）（2）关关雎鸠，在河之洲。_ ， 君子好逑。（诗经关雎）（3）门前流水尚能西，_。（_浣溪沙）（4）_ ， 恨别鸟惊心。（杜甫春望）（5）_ ， 不宜异同。（诸葛亮出师表）（6）白雪送武判官归京中和“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是_ ， _。（7）中国古典诗句写到“柳”的诗句很多，请写出你积累的名句（上下句）。_ ， _。四、 外国名著 (共1题；共4分)6. （4分）阅读下面的文字，回答问题。“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自_。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我_，父亲却要我_，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了_的不合理。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分）阅读下面这首诗，回答问题。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（1）李白用“眼前有景道不得，崔颖题诗在上头”来评价该诗，难道这首诗仅在写景方面有独到之处吗？请说说你的看法。（2）诗歌中有两个“空”字，请结合诗意进行赏析。六、 文言文阅读 (共1题；共19分)8. （19分）阅读下面文言文，完成小题。释盗遗布陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A . 有人/伏梁上B . 呼其子/训之曰C . 梁上/君子是矣D . 观君形状/非恶人（2）解释文中划线的字。训_ 遗_（3）翻译文中划线的句子。观君形状非恶人，应由贫困。（4）陈寔发现房梁上的小偷，“呼其子训之”有什么目的？ （5）请说说陈寔是一个怎样的人？并结合文章内容简要分析 七、 现代文阅读 (共2题；共26分)9. （6分）阅读下文，回答相关问题。祭孔大典祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着帝王们的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。帝王们或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。（1）下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是（ ）A . 祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在文庙举行的隆重祀典。B . 祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐 舞”。C . 祭孔大典历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。D . 祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧 紧围绕“礼”而进行。（2）下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是（ ）A . 鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂，汉高祖用“太牢祭祀孔子，祭孔活动逐步升级。B . 祭祀孔子的活动升格为国之大典，是自唐玄宗封孔子为“文宣王”以后开始的。C . 清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。D . 民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，明令全国各地都要祭孔。（3）下列表述不符合原文意思的一项是（ ）A . 汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。B . 中国历代帝王或亲临主祭，或遣官 代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。C . 祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。D . 发掘、抢救、保护 和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。10. （20分）阅读下文，回答问题大先生先生姓凌，有绝活儿，能把戏里的场景搬到木头上，一块巴掌大的破木板，只需半炷香的工夫，就能让人瞧明白刻的是“桃园三结义”还是“三英战吕布”。所以凌先生起初是凌木匠。凌木匠不是本地人，早年间逃荒来的。凌木匠来到村里的日子，是那年冬天日头最短的时候。薄暮下，先是一根打狗棍进了三叔家的院门，继而是一个身影，像用那根棍子挑进来的，破衣旧絮，褡裢挂在肩头，趿拉着一双单布鞋的脚，有一只似乎受了伤，缠着破布条。正在院里喂鸡的三婶，委实被吓着了，以为大白天撞到鬼。刚要喊人，“鬼”却先开口，怯生生地道：“大娘啊，要饭的来了，给口吃的吧。”三婶仔细一瞧，是个讨饭的。只见他端着搪瓷缸子的手捂在胸口，哀求就是从那里发出来的。给完吃的，三叔三婶看他可怜，天又冷，就留他在磨坊里过夜。凌木匠望着三叔三婶的眼睛，变得浑浊了。天亮后，他见磨坊里堆着打磨了一半的木料，知道这家要盖房。就对三叔说，他会做木工，可以帮忙，给口吃的就行。三叔寻思，正好雇的木匠有事，就让他试试吧。没想到，凌木匠的手艺精得很，不但会做门窗，还会木雕，窗棂花饰、门簪颂语，好看极了。就这样，凌木匠留在了我们村，成了凌先生。后来，村里人又知他不光有好手艺，还装着一肚子墨水。嘿，正好村里小学缺个先生。于是，他就成了凌先生。“手艺人”在村人口中格外尊贵，而凌先生的尊贵，一部分来自他的手艺，一部分来自肚子里的墨水。因此，“手艺人”和“先生”似乎都配不上凌先生了，村人便称他为“大先生”。大先生活儿细，字儿好，可闷头做活儿可以，写信作文也行，只是嘴太笨，肚子里的学问也便像茶壶里的饺子，倒不出来。而大先生就是理儿多，不光要讲个“知其然”，还要讲个“知其所以然”，于是越讲我们越糊涂。渐渐地，他就不受娃们待见，娃们老是捉弄他。大先生喜欢讲唐诗，尤其是李白的诗。“床前明月光，疑是地上霜。”大先生说李白的床不是床，而是井栏。说这话时，身为木匠的大先生显得颇有把握。我们却哄堂大笑，床就是床，怎么可能是井栏呢？每次我们一笑，他就一窘，嗓门提高了，像是要争辩，说：“你们想想，床在屋里，窗户是木头的，还贴着纸，哪会看得见月光？在院子里，就着月光，看到井栏，才会思乡，背井离乡嘛！”讲到这里，他突然停住了，扭头望着窗外，我们也停止了议论，只有窗外不知谁家的羊在不知趣地叫着。大先生陷入沉思，眼睛变得浑浊。然后。他又扭过头来，说：“这是思归之辞也！”教室里又是一片笑声，“死鬼之词”，大先生骂李白是个死鬼哩不知从哪冒出来的灵感，我站起来说了一句：“就是想家了嘛！”大先生用浑浊的目光向我投来赞许之意，似乎还念叨了一句：“孺子可教也。”农村撤点并校后，大先生也退了。教了几十年的书，一下子闲下来，不知所措，于是，大先生又拾起了木匠活儿。让他想不到的是，国家针对民办教师的新政策出台后，给大先生补上了退休待遇。头次领到工资，他就跑到支书家里，说：“我教书时，每月不到300块，现在不教了，怎么还拿3000块呢？不能白拿这钱。”支书跟他掰扯了半天，也没讲明白，命令道：“国家的政策，不拿也得拿！”大先生的眼睛又浑浊起来。后来，大先生用每月领到的钱买了好多木料，做了结实的课桌椅，给镇上的学校送去。再后来，还设了助学会，村里谁家的孩子考上大学，他就赞助一笔。直到有一天，他心满意足地躺进自己打制的棺材。大先生死的那天，我特地查了辞海，其中一条写：“床，井上围栏。”（1）第自然段画线句运用了哪两种人物描写方法？有什么作用？ （2）第自然段共三次写到大先生眼睛的“浑浊”，请分别说出“浑浊”流露出他内心怎样的情感？（3）结合选文具体内容，说说大先生是个怎样的人？ （4）第自然段言简义丰，独具匠心，请谈一谈这一结尾的妙处？ 八、 命题作文 (共1题；共5分)11. （5分）作文：请从以下两道作文题中任选一道写一篇700字左右的文章，文体不限（诗歌除外）。要求：书写整洁，文中不得出现真实的地名、校名、人名，不得抄袭和套作。请以“这次，我没有 ”为题作文。提示：写作之前先把题目补充完整。阅读下面的材料，自选角度自拟题目作文。人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说：“也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。”马丁路德金自传可以根据你对材料的理解，或记叙自己（他人）的经历，或抒发情感，或发表见解。第 1