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活动一 影片回顾:片名:大闹天宫类型:动画国家:中国片长:90分钟时间:2012年主要内容:在遥远的东方傲来国,一枚吸取了日月精华的石头里蹦出了一只石猴。石猴在附近的花果山占山为王,自称为美猴王。他虽天赋神力,却没有一件得心应手的兵器。在老猴的建议下,美猴王从东海龙王那里讨来定海神针金箍棒。龙王一纸诉状告到天庭,玉帝将美猴王骗到天宫做弼马温,管理蟠桃园。发觉被骗的美猴王怒砸马栏、破坏蟠桃宴,返回花果山自命齐天大圣。由此和玉帝派来的十万天兵天将展开了一场惊心动魄的大战。 活动二 说说我眼中的孙大圣1、影片中,你最佩服孙悟空的哪些举动?你觉得孙悟空具有怎样的性格特征?学生讨论交流。2、课件出示西游记中相关文字,简要分析孙悟空的性格特征:(一)悟空见到二郎神,笑嘻嘻地将金箍棒掣起,高叫道:“你是何方小将,敢大胆到此挑战?”真君喝道:“你这厮有眼无珠,认不得我吗?吾乃玉帝外甥,二郎神是也!” (二)李天王即调四大天王与二十八宿,一路出师来斗。大圣调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将,就于洞门外列成阵势。这场混战,好惊人也:大圣一条如意棒,翻来覆去战天神;扬沙走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏!(三)那大圣全无一毫惧色,摇身变作三头六臂。六只手使开三条棒,便好似纺车儿一般飞舞。众神莫能相近。乱嚷乱斗,早惊动玉帝,遂传旨请如来佛祖降妖。如来闻诏,径至凌霄门外,传法旨让众将停息干戈,叫那大圣出来。大圣收了法相,现出原身近前,怒气昂昂,厉声高叫:“常言道:皇帝轮流做,明年到我家。只叫玉帝老儿搬出去,将天宫让与我便罢了;若还不让,定要叫他永不安宁!”学生读读议议演演。体会作者用词的精当。教师相机板书:嫉恶如仇、桀骜不驯、机智调皮、聪明骄傲、不惧权威、敢于反抗等。3、猴哥呀猴哥,你真了不得!拔一根毫毛,吹出猴万个!同学们,孙悟空的七十二变真是太神奇了!想想看,假如你也有这一本领,你想变成一些什么呢?开动脑筋,放飞想象。 写片段:假如我会七十二变4、完善观影记录。活动三:经典原著知多少1、 认识作者:吴承恩,(约1500约1582).中国明代杰出的说家,字汝忠,号射阳山人,淮安山阳(今江苏省淮安)人。吴承恩自幼聪慧,博览群书,诗才超群,善画工书,通声律。但是他的这些才能与当时的科举制度格格不入,加上他性情耿介,不肯曲意逢迎,所以屡不得志,长期靠卖文补贴家用。长期潦倒穷困的生活,养成了他桀骜不驯的性格。他晚年更加绝意仕途,专心著书,约在1570年完成了西游记这部杰出的长篇神话小说。 2、内容梗概:西游记是我国古代第一部长篇神魔小说,描写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧,经过八十一难去西天取得真经的故事。这部长篇神魔小说以唐代玄奘和尚远赴西天取经的经历为蓝本,在大唐西域记和大唐慈恩寺三藏法师传等作品的基础上,经过整理、构思,最终写定。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆,构思新奇,在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法,塑造出孙悟空、猪八戒等不朽的艺术形象。组织严密,繁而不乱,语言活泼生动,富于生活气息。3、作品影响:作为我国古典四大名著之一的西游记,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事尤其为人们所熟悉。自问世以来,西游记被改编成了各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。作者吴承恩通过丰富而大胆的艺术想象向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,在文学史上更是具有极其重要的影响:(一)开创了我国小说史上神魔小说的新领域。神魔小说开始作为一种独立的文体臻于成熟,从而确立了神魔小说在长篇小说中的独立地位;(二)开创了我国长篇小说史上浪漫主义的新境界,同时对讽刺小说的发展也起了积极的推动作用;(三)推动了神魔小说的兴盛。这之后出现了大量的西游记续书、仿作、节本,以及与其相配套的系列丛书,和将历史与神话相融合的作品如封神演义。正如著名作家巴金先生所说“我们有一

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