论课堂师生平等对话的实现

论课堂师生平等对话的实现【摘要】 “建立民主、平等的师生关系”、“实现师生平等对话”是近十几年来我国教育改革中的一个热门话题，也是国家新课程改革的一个焦点问题。而在实际课堂教学中，我们发现，它更多时仅是教师们的一种理念，而不是一种教学行为。我们认为教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往。课堂中教师与学生对话应该搬掉“严师”的架子，少一些规矩，多一些人情味；应该摒弃“学术权威”的形象，帮助学生实现“自我超越”；应该珍视学生旧有的认知和经验，充分估量学生的潜力；应该善于洞悉学生的思维，对其进行合理解码；应该减少“是非”评价，更多的是接纳和倾听、鼓励和赞赏。【关键词】课堂 师生 平等对话“建立民主、平等的师生关系”、“实现师生平等对话”是近十几年来我国教育改革中的一个热门话题，也是国家新课程改革的一个焦点问题。而在实际课堂教学中，我们发现，它更多时仅是教师们的一种理念，而不是一种教学行为。据一次对某市市属小学五年级212名学生的问卷调查显示：问题1、课堂上你发言有顾虑吗？2、你觉得课堂学习轻松吗？3、你希望老师怎样与你谈话？统计有（49.5%）没有(50.5%)轻松（17.9%）不轻松（82.1%）面带笑容不批评指责不全盘否定有什么顾虑？为什么轻松？为什么不轻松？怕说错怕老师批评怕同学嘲笑胆小紧张老师上课生动有 趣我能掌 握紧张单调累41.0%33.5%16.9%36.216.2%13.3%8.6%55.3%28.9%24.1%22.4%6.3%由上表看来，在课堂中师生之间并没有实现真正的“平等对话”。学生在课堂上想发言，但顾虑很多；由于长期的“师生间磨合”，学生已经习惯了看老师表演，“老师上课有没有生动”是他们眼里是“好课”的标准，他们已经无所谓平等与否；而教师也想“给”学生平等，可又“给”不了。目前多数课堂中师生之间仍然是极不平等的，具体说主要表现在：其一：课堂教学里教师仍然占有垄断地位。师道尊严，教师始终以“真理”的化身自居，学生信教师，视教师为权威，教师则习惯以讲台为中心，按照问答“仪式”（教师接连提问，学生习惯性举手，教师指名，学生短促地回答，教师补充讲解，开始下一个提问）和预先设定的框架上课。课堂上源于学生的提问是少见的，明显变化的是以往是“满堂灌”，现在则变成了“满堂问”，或一问一答，或问的学生哑口无言，教师则滔滔不绝，使学生习惯了仰视老师，习惯了有问题找老师。在许多公开课上，我们可以发现教师会不断地打断学生的发言，替而代之的是教师说，“我懂你的意思了”，然后硬是扯着学生或者说是急急忙忙往自身的教学预设中展开，我们甚至可以看到学生在寻求问题的答案前，总是在揣摩老师的心理、眼神、姿态，然后作出反应，学生与老师之间总是默契地演绎着一幕幕的“师生话剧”。这种“教师中心论”仍然在小学课堂里占据着主流地位。其二：课堂教学缺乏师生之间的多向沟通。课堂教学更多时仅被看作是传授知识的场所，学生更多时不是作为一个人来考虑，而仅是一个知识的容器。正是如此，课堂教学变成了仅仅是师生间传承知识，并且仅仅是教师单向传输给学生的渠道，教师本身的知识经验价值被不断扩大，于是，“表扬学生、批评学生、评价学生”，变成了教师公然享有的独权，教师满足于对学生的发言作出“及时、正确”的评价，学生也习惯了“唯师为尊”。而事实上，在教学中，教师和学生作为拥有各自不同语言文化和沟通文化的前代与后代，作为成人与成长中的新一代，作为各自在现代社会中生存的个人，在沟通中进行心灵的碰撞，从而提供“发现世界”、“发现自我”乃至“相互发现”的契机。在课堂教学上，教师与学生理应分享彼此的思考、见解与知识，交流彼此的情感、观念与理念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。其三：课堂教学中仍然存在着“规训化”教育，学生的意志、情感、人格被漠视。现在的课堂仍然大量充斥着“严格甚至苛刻的课堂秩序”，教师通过不同形式的控制权力和控制技术，竭力把学生培养成“温驯而有用”的工具，强制性地把他们造就成特定类型的人。一直以来，我们注重“提高课堂40分钟效率”，在课堂中“分秒必争”，于是教学变成了一条条的规范，甚至于细化到 “叫到你的名字要赶紧站起来”、“说话要快速”、“整堂课要集中注意力，不要做小动作”等等，从根本上忽视了学生作为人的最起码的要求：“暂时的休息”和“学习的兴趣”。学习是强制的，没有兴趣要培养兴趣，没有乐趣要以苦为乐。学生是被压抑的个体，难怪课堂学习不轻松，缺乏对话的意愿，也无法使其“真情流露”。教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往。交往的本质属性是主体论，交往论承认教师与学生都是教学过程的主体，都是具有独立人格价值的人，两者在人格上完全平等。交往论也强调师生间、学生间动态的信息交流，通过信息交流实现共识、共享、共进。这是教学相长的真谛。对学生而言，交往意味着心态的开放，主体性的凸现，个性的张扬，创造性的解放。对教师而言，交往意味着上课不是传授知识，而是一起分享理解；上课不是无谓的牺牲和时光的耗费，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程，它还意味着教师角色定位的转换：由教学中的主角“权威的代言人”转向“平等中的首席”。那么在我的眼里，实现师生平等对话的课堂又是怎样的呢？其一：与学生对话首先应该搬掉“严师”的架子，少一些规矩，多一些“人情味”。不要在学生面前总是一本正经、表情肃漠，缺乏笑容，或者说师生间心理距离相隔甚远，使学生敬而远之，踏进课堂应该面带真诚的笑容，为学生的表现真情的喝彩，让学生感受到来自老师的一份真诚、一份亲切、一份关怀和欣赏；在教学的同时时刻关注学生的情感、意志的需求，不要总是“学习第一”、“分秒必争”，就是上一堂课也有许许多多的禁令和规矩，使学生缺乏心理安全感，精神紧张、疲惫不堪，容许学生有短暂的“思想懈怠”，就是偶而做做小动作也没必要大张旗鼓的予以评击，教学体现松紧有度；有时更要练一练自己的“童心”，学学儿童的口吻，以幽默和风趣的言谈吸引学生快乐学习。其二：与学生对话应该摒弃“学术权威”的形象，帮助学生实现“自我超越”。课堂理应成为学生表现自己才华的舞台，教师是组织者、引导者和欣赏者。我们应当容许教师在学生面前暴露其不足之处，降低学生对教师的“期望值”；不要期望从学生嘴里能得到问题的“标准答案”，总是设法去肯定学生在课堂上的“标新立异”或“异想天开”，坦承“已不能及”；要让学生畅所欲言，而自己却不能“知无不言”；为学生提供探索的机会，激发起学生对真理的挑战，学会独立思考，创造性思考，体验学习成功的乐趣。其三：与学生对话应该珍视学生旧有的认知和经验，充分估量学生的潜力。按照建构主义的观点，学习活动在很大程度上取决于学生已有的知识和经验为基础的主动建构活动，我们不应该将学生的学习过程看成是客观知识的传递过程，而应着眼于促进学生主动地建构，正如皮亚杰将儿童智慧、能力的发展看成是主体在环境作用下，通过“同化”和“顺应”两种功能来改变原有的认知结构，从而不断适应环境的过程。教师要研究学生原有的认知结构，更要研究新旧知识是如何联系的，掌握把旧知识引导到新知识的“契机”。学生的潜能是巨大的，我们要相信每个学生都能学好，促进学生的知识、能力、情感、意志、特长等在各自原有水平上得到动态而持续发展。所以课堂教学的过程应该是开放的，应该紧密联系学生的生活实际（而不仅仅是成人的生活实际）重视学生的内心体验，我们应该充分地重视问题的提出过程，知识的发生过程，重视学生获取知识的思维过程。其四：与学生对话应该善于洞悉学生的思维，对学生思维进行合理解码。成人认识事物的方法和过程不一定适合儿童，对于学习内容成人认为简单的，而儿童限于其思维发展的阶段性和其思维特点未必简单；成人的情感体验强烈的，而儿童限于所处时代不同生活经历不一未必就具有类似的感受。因此，在课堂教学中，应该更多地侧重考虑学生的思维特点，针对重点、关键的内容，抓住几个基本环节，在学生思维的矛盾处展开探讨，形成思维高潮，走进学生的思维特区。教学过程要精心预设，注重生成，教师能真诚地展开与学生观点的交流，而不是死板的把学生往教案上拉，对于学生的每一次发言都要仔细聆听，努力理解学生的想法和意图，真正尊重学生思维，不误解学生。其五：与学生对话应该减少“是非”评价，更多的是接纳和倾听，鼓励和赞赏。接纳和倾听，使学生没有答错而自我责备，也不会把自己的思考建立在对老师的估量上。鼓励与赞赏，使学生从老师的眼神、言语、行为里肯定了自身的价值，建立学习信心，敢于思想。教师以欣赏的眼神、宽容的姿态接纳学生的意见，面对学生正确的答案，不忙着去表扬；面对错误的答案，也不急于去否定，而是引导他们详细地了解各种答案是怎么来的。通过这种了解，使学生明白哪怕是错误的答案，对每个人认识的提高也是有帮助的，从而彻底放开自己的心理防线，轻装上阵，积极参与到学习中去。教师还可以鼓励学生自己