人教版必修3 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课件（48张）.ppt

猜一猜 他们都是谁 孔子孟子荀子墨子 老子庄子韩非子商鞅 明清之际 批判继承 构建起具有时代特色的新思想体系 新体系 理学 魏晋隋唐 宋明 面临挑战 正统思想 西汉武帝 应运而生 蔚然大宗 春秋 战国 遭到打击 秦朝 单元结构 第1课 百家争鸣 和思想儒家的形成 人教版历史必修3 学习目标 1 知道诸子百家 能说出 百家争鸣 的含义 2 能结合政治经济史内容 分析春秋战国出现 百家争鸣 局面的原因 3 能简要分析 百家争鸣 局面形成的重要影响 4 能说出春秋战国时期儒家思想形成与发展的情况以及相关代表人物的主要思想主张 5 能区分几个主要学派 儒 道 法 墨 及其代表人物的思想主张 百家 是泛指 意为数量多 主要分为 儒家 墨家 道家 法家 阴阳家 杂家 名家 纵横家 兵家 小说家等十家 争鸣 指当时代表各阶层 各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求 对宇宙 社会对万事万物作出解释 于是他们著书立说 广收门徒 争相发表自己的见解 一 百家争鸣 局面的出现 春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面 百家争鸣 的含义 一 百家争鸣 局面的出现 探究一 百家争鸣 出现的原因 材料一 有渰 yan 凄凄 兴雨祁祁 雨我公田 遂及我私 诗经 小雅 大田 材料二 初者 始也 古者什一 藉而不税 初税亩者 非公之去公亩而履亩 十取一也 以公之与民为己悉矣 谷梁氏 谷梁传 宣公十五年 生产力的发展 井田制的崩溃 材料三 桓公五年夏 王夺郑伯政 郑伯不朝 秋 王以诸侯伐郑 郑伯御之 战于葛 郑师合以攻之 王卒大败 祝聃射王中肩 左丘明 左传 桓公五年 材料四 宣公三年春 楚子伐陆浑之戎 遂至于洛 观兵于周疆 定王使王孙满劳楚子 楚子问鼎之大小轻重焉 对曰 在德不在鼎 左丘明 左传 宣公三年 周王室衰微 士阶层崛起 材料五 宣王喜文学游说之士 自如驺衍 淳于髡 田骈 接予 慎到 环渊之徒七十六人 皆赐列第 为上大夫 不治而议论 是以齐稷下学士复盛 且数百人 司马迁 史记 田敬仲完世家 材料六 信陵君 仁而下士 士无贤不肖 皆谦而礼交之 不敢以其富骄士 士以此方数千里 争往归之 致食客三千人 当是时 诸侯以公子贤 多客 不敢加兵谋魏十余年 司马迁 史记 魏公子列传 士 阶层的活跃和受重用 材料七 仲尼曰 天子失官 学在四夷 左丘明 左传 昭公十七年 材料八 孔子以诗史礼乐教 弟子盖三千焉 身通六艺者七十有二人 司马迁 史记 孔子世家 学在官府 到 学在民间 私学兴起 一 百家争鸣 出现的原因 1 经济上 生产力发展 井田制崩溃 2 政治上 周王室衰微 士大夫崛起 3 阶级关系 士阶层的活跃和受重用 4 思想文化 从 学在官府 到 学在民间 私学兴起 百家争鸣 出现的原因 牛耕和铁器的推广 生产力发展 社会大变革 土地制度 阶级关系 政治制度 奴隶制瓦解封建制确立 思想文化空前发展 百家争鸣 下列关于百家争鸣的论述正确的是 百家 是指一百个思想流派 百家争鸣 的经济原因是井田制的瓦解 他们彼此对立攻击互不相融 是中国历史上第一次思想解放潮流a b c d 试一试 c 从百家争鸣原因的分析中你得到哪些认识 社会存在决定社会意识一定的思想文化是由该时期的政治和经济决定的 思维拓展 儒家 孔子 孟子 荀子 道家 老子 庄子 墨家 墨子 法家 商鞅 韩非等 最主要的思想流派有道家 儒家 墨家和法家 材料 夫儒者以六艺为法 六艺经传以千万数 累世不能通其学 若夫列君臣父子之礼 序夫妇长幼之别 虽百家弗能易也 墨者亦尚尧舜道 要曰强本节用 则人给家足之道也 此墨子之所长 虽百家弗能废也 法家不别亲疏 不殊贵贱 一断于法 则亲亲尊尊之恩绝 故曰 严而少恩 若尊主卑臣 明分职不得相逾越 虽百家弗能改也 道家无为 又曰无不为 其实易行 其辞难知 其术以虚无为本 以因循为用 无成势 无常形 故能究万物之情 不为物先 不内物后 故能为万物主 司马迁 史记 太史公自序 补充资料 阴阳家 阴阳五行 解释天地运行 齐国的邹衍名家 代表人物公孙龙 白马非马 纵横家 著名的有苏秦 主张 合纵 即六国团结抗秦 张仪 主张 连横 即瓦解六国的团结 使之分别奉事秦国 这两类策士统称 纵横家 杂家 战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者 代表著作为 吕氏春秋 淮南子 农家 战国时反映农业生产和农民思想的学术流派 补充资料 天气转冷 四位同学讨论穿衣问题 甲说 天冷多穿一点 天热少穿一点 穿衣应合乎四季的变化 乙说 穿衣服要依身份与地位而定 该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服 丙说 讲究穿着是一种浪费 穿着简单朴素为好 丁说 何必麻烦 按学校规定 大家都穿校服不就好了吗 他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合 下列对应正确的是 试一试 c 二 百家争鸣 的历史意义 1 各家彼此吸收 融合 逐步形成中国的传统文化体系2 是中国历史上第一次思想解放运动3 奠定了中国思想文化发展的基础 灿烂当时 滋养万代 二 孔子和早期儒学 1 儒家创始人 孔子 孔子姓孔名丘 字仲尼 春秋时期鲁国人 生于鲁襄公二十二年 公元前551年 卒于鲁哀公十六年 公元前479年 享年73岁 孔子3岁丧父 17岁丧母 生活十分惨淡 然而 孔子自小就勤奋好学 受到了良好的教育 孔子曾先后担任过下级官吏和地方官 政绩十分显著 五十多岁时担任司寇 成为政府高官 后在五十五岁左右仕途失意 官闲居家 之后孔子离开鲁国 周游列国达十四年之久 推行自己的政治主张 然而屡遭冷遇 远大的抱负和理想最终未能实现 于是 孔子开始专心从事文化教育活动 为改造社会培养人才 并在教育上获得了巨大成功 相传孔子有弟子三千 贤者七十二人 孔子晚年对 诗 礼 书 易 乐 春秋 进行了整理 是为 六经 即儒家的经典 对发展儒家文化 繁荣学术做出了不可磨灭的贡献 曲阜是春秋时期鲁国的都城 是我国思想家 教育家 儒家创始人孔子的故乡 这里有着丰富的文化遗产 其中最著名是曲阜三孔 孔庙 孔府 孔林 孔庙 杏坛 核心思想 仁 子曰 仁者爱人 子曰 能行五者于天下 为仁矣 请问之 曰 恭 宽 信 敏 惠 子曰 夫仁者 己欲立而立人 己欲达而达人 论语 雍也 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 论语 卫灵公 1 儒家创始人 孔子 仁者 爱人 己所不欲勿施于人 政治思想 子曰 为政以德 譬如北辰 居其所而众星共 拱 之 论语 为政 子曰 子为政 焉用杀 子欲善而民善矣 君子之德风 小人之德草 草上之风 必偃 论语 颜渊 子曰 克己复礼为仁 一日克己复礼 天下归仁焉 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 论语 颜渊 a 为政以德 反对苛政和任意刑杀 b 克己复礼 子曰 有教无类 论语 卫灵公 子曰 知之为知之 不知为不知 是知也 论语 为政 子曰 温故而知新 可以为师矣 论语 为政 子曰 学而时习之 不亦乐乎 论语 学而 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 论语 为政 教育思想 a 以 有教无类 的思想创办私学 b 因材施教 子曰 自行束修以上 吾未尝无诲焉 论语 述而 文学贡献 编订整理出 诗经 尚书 仪礼 周易 乐经 春秋 探究 如何看待孔子的 仁 和 德 缓和阶级矛盾 维护奴隶主的统治 提高劳动人民的身份地位 促进生产的发展 有助于调解社会人际关系 促进社会稳定 3 在阶级社会里是无法实现的 2 进步性 1 主观目的 史书载 孔子率弟子周游列国时 曾在陈蔡两国交界处困饿七日 动荡的年代 他的 仁 的思想也处处碰壁 不被采纳 为什么春秋时期孔子的思想不被采纳呢 周游列国 议一议 史书载 孔子率弟子周游列国时 曾在陈蔡两国交界处困饿七日 动荡的年代 他的 仁 的思想也处处碰壁 不被采纳 答 奴隶制度趋向瓦解 封建制度正在确立 孔子的主张落后于形势的发展 儒家思想提倡 仁 德治 无助于统一 不适应新兴地主阶级的统治需求 必然受到冷落 周游列国 议一议 2 战国时期儒家思想的继承发展 孟子 荀子 仁政 民贵君轻 民本思想 伦理观 性本善 施仁政于民 省刑罚 薄税敛 民为贵 社稷次之 君为轻 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 仁义礼智非由外铄我也 我固有之也 1 孟子的思想 亚圣 2 荀子的思想 仁义德行 常安之术也 君者 舟也 庶人者 水也 水则载舟 水亦覆舟 人之性恶 其善者伪也 天行有常 不为尧存 不为桀亡 从天而颂之 孰与制天命而用之 君人者 隆礼尊贤而王 重法爱民而霸 仁义 和 王道 君舟民水 伦理观 性本恶 朴素的唯物思想 主张礼法并用 仁 爱人 仁政 仁义 以德治民 民贵君轻 君舟民水 性相近 性善论 性恶论 克己复礼 有教无类 王道 礼法并用 仁的思想 民本思想 人性论 其他 创立儒家学派 首创私人讲学 继承发展儒家思想 使其更能适合社会需要 成为蔚然大宗 没落奴隶主 新兴地主 探究二 比较孔子 孟子和荀子的异同 根本是 仁 的思想 民本思想 重视道德和教化 在政治上维护 礼治 提倡 德治 重视 人治 探究三 早期儒学的主要特征 三 道家和法家 1 道家创始人 老子 春秋 有物混成 先天地生 吾不知其名 字之曰道 人法地 地法天 天法道 道法自然 祸兮 福之所倚 福兮 祸之所伏 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至老死不相往来 我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我无欲而民自朴 圣人处无为之事 行不言之教 道 本原 无为而治 小国寡民 辩证思想 2 道家 庄子 战国 把 道 作为世界最高原则 宣传天道与自然无为 继承和发展老子的学说 认为世间万物是相对的 崇尚自然 主张超越功利去追求精神自由的倾向 庄子 约前369 前286年 名周 是继老子之后 战国时期道家学派的代表人物 同时他也是一位优秀的文学家 哲学家 他以其代表作 庄子 又被称为 南华经 阐发了道家思想的精髓 发展了道家学说 使之成为对后世产生深远影响的哲学流派 韩非其人 也称韩非子 约公元前280一前233年 战国末期韩国人 今河南禹州市 韩王室诸公子之一 史记 记载 韩非精于 刑名法术之学 与秦相李斯都是荀子的学生 韩非因为口吃而不擅言语 但文章出众 连李斯也自叹不如 他的著作很多 主要收集在 韩非子 一书中 韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家 法家思想的集大成者 写出了 孤愤 五蠹 内外储 说林 说难 等著作 3 法家 集大成者 韩非子 战国 赏莫如厚 使民利之 誉莫如美 使民荣之 诛莫如重 使民畏之 毁莫如恶 使民耻之 刑过不避大臣 赏善不遗匹夫 事在四方 要在中央 圣人执要 四方来效 爱臣太亲 必危主身 人臣太贵 必易主位 圣人不期修古 不法常可 论世之事 因为之备 厉行赏罚以法治国 专制集权 变法革新 宋人有耕者 田中有株 兔走触株 折颈而死 因释其耒而守株 冀复得兔 兔不可复得 而身为宋国笑 今欲以先王之政 治当世之民 皆守株之类也 守株待兔 认为社会是发展变化的 治理国家的政策 措施必须与时俱进 思考 韩非子 守株待免 的故事反映了法家什么样的政治观点 2 评价 法家以主张 以法治国 而闻名 并且提出了一整套的理论和方法 这为后来秦朝建立中央集权提供了有效的理论依据 法家也有其不足之处 如 极力夸大法律的作用 强调用严刑峻法来治理国家 以刑去刑 轻罪重罚 迷信法律的作用 他们认为人的本性都是追求利益的 没有什么道德的标准可言 所以 就要用利益 荣誉来诱导人民去做 4 墨家学派 墨子 主要观点 兼爱 非攻 节俭 尚贤 墨子名翟 鲁国人或曰宋国人 是春秋末战国初时期的思想家 学者 墨家学派的创始人 墨子出身平民 是小手工业者 墨子曾经从师于儒者 学习孔子之术 但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦 最终舍掉了儒学 形成自己的墨家学派 其成员多为生活艰难的小生产者 儒家 孔子 孟子 荀子 道家 老子 庄子 墨家 墨子 法家 商鞅 韩非等 总结各派核心观点 法治 专制中央集权 兼爱 非攻 无为而治 仁 代表没落奴隶主贵族的 代表新兴地主阶级的 代表小生产者的 诸子百家的阶级性 老子 庄子 孔子 孟子 荀子 韩非子 墨子 课堂小结 先秦时期的诸子百家 在经济 政治 法律 哲学 军事 文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论 对后世产生了极大的影响 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础 法家思想中的变革精神 成为历代进步思想家 政治家改革图治的理论武器 在很大程度上 它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神 探究 今天儒家思想过时了吗 还有必要提倡它吗 为什么 1 儒家强调 有教无类 因材施教 学思结合 的教育思想 对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用 2 儒家提倡 孝 仁义 诚信 等道德伦理观有助于构建和谐人际关系 促进社会主义精神文明建设 3 儒家强调 正身自省 修已安人 加强道德修养 有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为 使社会主义市场经济健康 正常 有序的进行 4 儒家提倡的 仁 德治 民本 思想有利于维护社会稳定 5 儒家主张的 大一统 思想有利于巩固中华民族的统一 在今天更是有着现实意义 1 推断下列言论中最有可能出自韩非子的是 a 制天命而用之b 刑过不避大臣 赏善不遗匹夫c 选择天下之贤可者 立以为天子d 百亩之田 勿夺其时 数口之家可以无饥矣2 以下是著名学者对春秋战国时期 诸子百家 及其学说的评价 其中属于评价老子及其道家学说的是 a 崇功利 尚干涉 巩固君权 抑制民权 苏渊雷 b 人对自然只能任 顺从 和法 效法 不能违背它 范文澜 c 同情公室 反对私门 一味开倒车 郭沫若 d 其思想深信政府万能 而