97年大专辩论赛 IQ诚可贵,EQ价更高.doc

对方：主席，各位评审，对方辩友及在座各位，大家好！从更古蛮荒到今日繁华，从野蛮文明到现代科技，天地悠悠，在所有的物种当中，人类已经达到了其它动物难以企及的智能极致，而在现代的社会理念，我们个人所遇的瓶颈已经不再是如何与人竞争，而是要学习如何与人相处。在面对社会问题，在遇到智慧型犯罪的时候，我们的问题不再是教育程度的高低，而是要控制自己，如何不去贪婪和冲动。那么在国家安全方面，今天的重点已经不再是如何发明核子武器，而是要控制自己如何不去按下毁灭的按钮。因此，今天人类所面对的问题，已经不再是IQ高与低的问题，而是要如何控制自己的情绪。而这种情绪的控制，就是我们，所谓的EQ。那么，为什么越到现在我们越觉得IQ诚可贵，EQ价更高呢。我们可以从以下三点来阐明。第一点，从个人的成就方面来看吧，我们大家都知道，爱迪生发明电灯，他日以继夜，辛辛苦苦的实验，经历了上千次的失败与挫折，最后为人类带来了光明。而针对他自己的成就及努力，爱迪生自己的认知是：天才是一分的灵感，加上99分的努力。而这99分的努力，也就是今天EQ所要阐扬的重要范围。第二点，我们从人生快乐方面来看吧。根据欧洲的研究报告显示，社会关系处理不好的人，他的死亡几率是一般正常人的两倍。红楼梦里面的林黛玉，整天郁郁寡欢，爱钻牛角尖，又不知道如何处理自己的情绪，可怜最后一代才子佳人，郁郁而终。第三点，我们从社会危害方面来看吧，大家都知道，水能载舟，亦能覆舟。如果人类不能控制自己的IQ，那么滥用IQ，在他无所控制的情况之下呢，就会把社会带下毁灭。如果IQ是水，EQ就是控制洲坝的舵手，在人生的湍流当中，带领我们迎向光明的对岸。因此，人生缺少了EQ，就像四季少了春夏秋，人生没了EQ,就像漫漫长夜看不到满天星斗，从古而今，从今而后，在修身齐家治国平天下的各方面，我们都可以一一在EQ当中寻找到完美的答案，因此， IQ固然诚可贵，但是EQ价更高。我方：对方辩友今天犯的最大错误，就是认为只有EQ才是最重要的，在一个如此比较性的命题当前，她们没有给我们一个衡量标准，只是告诉我们EQ的种种重要性，可是，在如此一个比较的当前，你们别忘了，你们还得告诉我们IQ的可贵之处，到底是在哪里哦！让我们来回顾远远的历史长河，从毒蛇猛兽到天灾人祸，人类不断面对种种艰巨，挑战，但我们却成功的度过了一个又一个的危机与难关。历史学家汤恩比就告诉我们，人类的物质与精神文明，都是在一系列挑战与回应的交互作用中滚动向前，人类无论是在面对外来挑战，或是追求个人自我实现的当额，都必须做出回应。*而回应里的四大层面，即是一：认知挑战的存在，二：寻找挑战的根源，三：分析回应的可能，四：决定回应的方式。而要达到这四大层面，人类IQ正是关键。IQ根据中国大百科全书，是指人在经验中学习，适应与改良环境的能力。IQ基本上包含了分析判断，语言素质，抽象思维及学习能力等。在这回应里的四大层面中，人类必须能够运用语言，发挥抽象思维来分析，判断与思考。而创造能力，记忆力等IQ元素，都是达到这四大层面的基本条件。就这样，人类运用IQ，回应挑战，度过了一个个生，死，存亡的难关。请问，有什么是比人类的生存与发展更为重要的呢？而在这基础之上，人类的文明得以引进，个人成就得以实现，而IQ就是落实这两大目标的关键所在,这就是我方今天论证IQ价更高的衡量标准。EQ诚可贵，其贵，就贵在它能将人类从情绪的束缚中解放出来，辅助IQ，让IQ更得以发挥。IQ就好比是机械，齿轮间的摩擦，使情绪的波动，而，EQ则是润滑油，让机械运作顺畅。但是我们不能说润滑油价更高，因为城市的关键所在是机械。在今天，这个危机与挑战重重的年代，人类的命运可说是荆棘满布，我们就更应该有效的运用IQ来分析与判断为人类开拓一个更美好的明天。谢谢！反方：大家好，反方一辩对IQ的推崇，我方完全同意。这不刚好证明我方的命题IQ诚可贵吗。但是对方辩友，IQ价更高的利润基础究竟在哪里呢？我方已经很负责任地告诉大家，为什么我们说EQ比较重要，是因为人类现今的困境必须要靠EQ来带领我们突破重围。对方辩友说，EQ是润滑剂,IQ是机器，所以机器当然比润滑油来得重要。但是想想看，IQ是机器，所以机器当然比润滑油重要，如果没有润滑油是会让激起爆炸的啊，真正让大家受到伤亡的是爆炸的机器，而不是润滑油啊，所以当然是IQ诚可贵，EQ价更高咯。人类的文明是一列不断前进的火车，IQ是火车头，EQ是则是铁轨和刹车器，只有向前疾驰的动力而没有理性的铁轨和及时的刹车，这样的结局不过是过站不停，车毁人亡，这就是对方辩友要的生存与发展吗？科技日新月异，这是连三岁小孩都明白的道理，但是社会的梳理不也是人尽皆知的吗？ 而且知识的巨人，情感的侏儒是对方辩友想要的吗？我们都不是天才所以说我们今天都只是社会的一颗螺丝钉，所以让我们持续运作的动力不是高IQ而是真感情。天才只有臣服于理智时才显得伟大，因为天才和疯子只有一线之隔，这条线就是理智，就是情绪控制，所以孔子说小不忍则乱大谋，所以曾国藩说人而无恒，终生一事无成。要能忍，这不是关于IQ的高低，而是取决于EQ的升降。最新的脑神经告诉我们，EQ而非IQ才是人类才能的指标。心理学家告诉我们，利用EQ可以预测出一个小孩将来会不会犯罪，夫妻会不会离婚，企业领导人会不会有前途，人生的方方面面，事事需要EQ，否则高IQ的人不过是另一个梵高，完成了令人难以置信的画作，然后割掉自己的耳朵。孔子说，行有余力才有泽文，是行有余力才来谈知识啊，这不是就IQ诚可贵，EQ价更高吗？红楼梦有句话，机关算计太聪明，枉误了卿卿性命，这不就证明我方一辩所说的，EQ延年益寿的概念吗？我方辩手：对方辩友的问题并不多，但都非常严重。她的观点是说现在社会的问题要靠EQ来解决，这点我方不敢苟同，今天的辩题是没有时间限制的辩题，对方辩友为什么对人类的发展进程是避而不谈呢？对方辩友又告诉我们爱迪生的例子，我方觉得非常有趣，爱迪生也说过一句话，”我的所有发明都是通过深思熟虑和严格实验的来的，请问深思熟虑和严格实验是IQ还是EQ呢”？ 对方所犯的第三个严重的错误就在把理智等同于EQ但是对方可能不知道美国著名评论资本家在评论EQ这本书的时候就告诉我们EQ这个概念在道德上是中的，我们可以用EQ来行善，也可以用EQ来做坏事啊。现在让我从 宏观的人类进程 来阐述我方的观点1.人类文明的成败兴衰取决于对精神、物质挑战的有效回应，而回应的关键要靠IQ:面对毒蛇猛兽，原始人用IQ发明了武器，成功回应了环境的挑战；面对浩瀚海洋的挑战，欧洲人发明了航海技术使地理大发现得以在历史舞台上掀开序幕。面对社会次序的衰败，先秦诸子们用IQ孕育了先秦百家思想，IQ价更高，高就高在他使人们在面临重重的精神与物质危机时依然能化险为夷，化危机为转机。2.纵观历史，人类运用IQ从生活中学习经验，从经验中发展思维，再从思维中创造了种种工具，技术，政治，经济，法律等社会秩序，使人类得以从游牧进入农业，从农业进入工业，再从工业发展成现在的资讯时代。对方能说这是EQ在起着关键性的作用吗？不！EQ所扮演的不过是辅助作用，仅辅助IQ而不是关键性作用，IQ 的发挥才使得人类摆脱愚昧不知的关键所在。3，如今世界危机重重，面临威胁人类生存的生态危机，我们要用IQ来寻找一个使环保与环境能够两全其美的社会制度，面对艾滋病，我们要用IQ来设置得以应对的社会系统工程，面对后现代世界的价值迷乱，我们更要用IQ来认识人类的本体价值以及哲学意涵。历史告诉我们唯有IQ的理性之光的发挥，人类文明才能承前启后，既往开来。对方：对方的辩友告诉我们爱迪生的成就来自他的深思熟虑，以及他严格的实验，请问对方辩友与在场观众，如果爱迪生不能承受一千次的失败而放弃自己的生命的话，那他能为今天的人类带来光明吗？反方：对方辩友念念不忘的是IQ高的天才，但是对方辩友却忽略了，在历史悠久的中国文化当中，根本没有天才这个字眼。他们强调的不是天才，而是“天生我才必有用”的道理。这就是人才的概念。从汉代的赵举到魏晋南北朝的九品官员法，我们为国取材的标准不单单只是聪明才智，更重要的是贤良方正。即使是西方先者柏拉图也告诉我们，要从自己的眉毛上滴下高傲的汗水的哲学家皇帝才是值得追寻的目标。可不是对方辩友告诉我们的哲学家皇帝啊。亚里士多德说：人是理性的动物。亚里士多德更强调人是社会的动物。不论是你，是我，是智商高的，还是智商低的，我们都不能摆脱七情六欲，爱恨情仇，贪嗔痴连的纠缠，这就是所谓的人性。也就是人之所以为人而不是机械的道理。于是，不论是在生活上，事业上。没有一个人能够在情绪失控，理智丧失的时候还能够得到成就与快乐。大半个世纪以来，科学家所推崇的都是大脑这项硬体和思想这项软体，而心灵思考这钟东西一向是留给诗人去歌颂的。但是，认知理论却始终无法解释为什么有些不怎么聪明的人却总是活的笑口常开，知足常乐。为什么那些班上功课最好的人往往不是将来成就最大的人？为什么有些人遇到挫折仍能勇往直前，但是有些人却选择自我毁灭以及毁灭他人？想和大家分享的是高成就的人是天生就有做伟人的条件。但是这些条件乍听之下好像是智商。但是随着岁月的推移，我们不禁纳闷为什么有些人的天分得以发挥，有些天才却又始终默默无闻呢？忍一时之快的功夫是非常重要的，他代表理智战胜了冲动。只有能够控制情绪的人才能在人生中追求到成就与快乐。只有IQ，人生是黑白的，只有加上EQ，人生才是彩色的呀。谢谢大家。我方：谢谢主席。首先指出对方辩友所犯下的几个错误。今天，对方辩友所有的理论基础都建立在一个如果没有的基础之上。可是，今天是个比较性的命题，对方辩友没有一个比较的基础如何论证何者价更高呢？第二，对方辩友又错误地把IQ等同于天才，但美国心理学家卡特尔告诉我们，IQ是可以通过后天的学习和经验的累积得来的。这点对方辩友不知知道吗？第三，对方辩友又错误地把EQ等同于道德。哥伦比亚大学心理学家米切尔告诉我们EQ可以使你成为一位好公民，也可以使你成为一位犯罪奇才啊。第四，对方辩友又爱谈孔子，但孔子告诉我们要修身齐家，但修身的前提就是要格物致知。格物致知靠的是IQ呢，还是EQ?第五，对方辩友大谈例子，只是找来找去就只谈红楼梦，为何不敢从现实当中找一些例子来呢?下面我将从个人成就与社会问题的角度进一步阐述我方的观点。第一，放眼今天，我们面对着层出不穷的社会问题，从犯罪到离婚，从精神压抑到道德危机，这一切的确使人忧心纠纷。而问题的根源就在于社会结构的改变。城市化使人际关系日益疏离，工业化使家庭结构分崩离析，观众的生活节奏使人们紧张与焦虑。EQ的辅助或许能指标，但如果要资本，我们就必须发挥IQ。在政治上制定有效的政策，在经济上公平分配资源，在教育上落实有教无类，在社会上提高生活素质。只有如此，我们才能以崭新的精神面貌迈入21世纪的里程碑。第二，纵观古今，横跨世界，人类不但凭着IQ满足了衣食住行的基本生理需求，更因为IQ的多样性，造就了一个又一个杰出的人物。分析能力促成了诸葛亮的雄才大略，艺术鉴赏成就了莫扎特的旷世乐章。创造力推动了邓小平的一国两制。智慧的光芒贯彻古今中外，比比皆是啊。而对方辩友的错误就在于把为人类带来精神和物质成果的IQ视为壁立，同时对EQ的作用夸大其词，用心良苦之处，可见一般啊。谢谢。（划横线的是我方的观点）反方：对方辩友口口声声IQ能够促进人类文明的进步。我倒想请教对方辩友了，制造出核子弹头的是人类的IQ还是EQ？能够控制人不去按下控制原子的是IQ还是EQ呢？我方：我方更关心的是现在人类所面临的种种危机。请问EQ如何能够解决人口和粮食的问题啊？对方：对方辩友请不要逃避我方的问题。我方要问的是究竟是制造核武的人价值比较高还是阻止核战的人价值比较高？我方：对方辩友，EQ是不包含道德判断的，所以按核钮与不按核扭没有关系。我们在请问对方辩友回答我们阻变得问题，究竟如何用EQ解决人口和粮食的问题呢？反方：对方辩友告诉我们EQ可以行善也可以行恶，那不就证明了我方的观点EQ不好的人会成为罪犯呐。我方：所以EQ好的人也可以成为罪犯呐，看来对方辩友的EQ是无法解决粮食与人口危机了。再请对方辩友来告诉我们如何用EQ来解决生态危机呢？反方：对方辩友口口声声告诉我们EQ不等于道德，我倒想请问对方辩友，如果情绪冲动，道德良知如何存在心中呢？我方：但是日本明治时期的大思想家福泽一级就告诉我们，我们要用智慧来发扬我们的道德啊。反方：对方辩友口口声声人口危机，人口危机，生态危机，没有错，这就是IQ要解决的问题，所以IQ城可贵嘛，但是我们说EQ价更高就是要请教对方辩友，去控制野心是不是就是EQ的范围呢？我方：所以谢谢对方辩友承认了他们的EQ无法解决当前人类所面临的种种危机。再请问对方辩友，你们的EQ到底是如何解决目前所面临的生态危机呢？对方辩友，如今大家的IQ这么高，为什么解决不了人口的危机和粮食的危机呢如今解决不了并不代表将来解决不了，我方已说过，这是个挑战，需要用回应的四大层面去回应。请问EQ如何解决生态危机商纣是个IQ高的人吧？那为什么他又会使商朝灭亡，成为个暴君呢。看来对方辩友又错误地把EQ等同于道德了，我方已提出哥伦比亚大学心理学家米切尔的话，他说EQ可以让你考功名，也可以让你成为犯罪奇才。不知对方辩友有何感想啊。对方辩友，饥荒危机和环境危机用IQ是治标不治本，因为环境是不可能分配得均的，只有用EQ才能治本。这几天新加坡烟雾弥漫，是因为印尼的森林大火所导致的。所以按照对方辩友的逻辑，新加坡人只要搞好EQ，森林大火就能扑灭了吗森林大火只不过是人类社会的一个小小问题 我倒想请问对方辩友 科学家证明，成功的要素当中，IQ只占20%，请问对方辩友如何解释？造成新加坡烟雾弥漫她们居然说是小小问题，看来对方辩友EQ也无法解决生态危机了。请问EQ如何解决人类的第四个危机- 能源危机？对方辩友，你太小看新加坡人的IQ了，他们还不是把火给扑灭了。对方辩友，扑灭火的可不是新加坡人的IQ。请问您的EQ如何解决我们今天面临的能源问题呢？对方辩友，请不要再模糊我方的命题了。我方的命题是IQ诚可贵，EQ价更高。现在请问对方辩友，如果体操选手不能忍受一次次的磨练，又怎么能换来成功呢？对方辩友不停地说IQ诚可贵，EQ价更高，请问衡量标准在哪？对方辩友告诉我们，扑灭森林大火的不是新加坡人的IQ，那就是EQ咯？所以对方辩友就是要新加坡人忍受烟雾之害，森林大火让它继续烧吧请对方辩友诚恳的告诉大家，有没有个成功人物的成功不来自于他的失败？对方辩友又肯不肯告诉我们，有没有哪个杰出人物的成功没有用IQ呢对方辩友，如果IQ这么重要，为什么对方辩友不派一个IQ最厉害的人和我们辩论，而要四个人团结合作呢？我们团结合作的原因就是要发挥IQ啊。不然为什么身为万物之灵的不是海豚蚂蚁斑马呢？这些动物最合群了。对方辩友成群结队地要来打好这场比赛，我方也是，这就是极度EQ的高度表现啊。看来辩友是无法解决我们的四大危机啦。请问对方辩友我们今天人类的文明是如何建立起来的，到底是要靠IQ还是EQ啊？对方辩友请诚恳的告诉大家，四大危机靠IQ要怎么解决啊？人类历史的进程中，都是人类IQ不断解决问题的过程啊，请问对方辩友，人类的文明是如何从工业进展到后工业时期的呢不必谈IQ到底能不能解决四大危机。只要一天没有控制好，马上人类就会毁灭了，因为核子弹头的武器已经按下了对方辩友又搞错了，人类控制好情绪，人类还有欲望贪婪。前北京大学教授说这些都不是EQ的范畴，也不是情绪。对方辩友今天在场上打得这么好，就是克制了紧张的情绪造成的，所以当然是EQ比IQ重要咯首先对方辩友就把情绪的自制力与欲望的自制力混淆来谈。高曼所谈的是情绪的自制力，而不是欲望的自制力啊对方辩友现在还是举不出来，有哪一个人是不经失败就能成功的啊对方辩友，我方能将所读的资料经过分析判断归纳再用语言能力呈现出来 这些是IQ啊对方辩友请问，如果今天IQ是那么重要，那么诺贝尔奖在有文学和科学之后又要加一个所谓的和平奖呢。所以对方辩友不就证明了IQ和EQ要同时并存才能比较的吗？今天对方辩友从始至终都只告诉我们 如果没有EQ，对方辩友请在两者并存的情况下做个比较吧，-对方辩友还是在逃避问题，请您举出世界上一个没有经历失败就成功的人嘛难道对方辩友没有逃避问题吗？到底从农业到现在的工业到底是靠IQ还是EQ啊？好，大家都不要逃避问题。我想请问对方辩友，如果科学家真的要高IQ才能当得话，那为什么爱迪生小时候被老师骂白痴呢？但是爱迪生是靠他的IQ创造发明了电灯啊，请各位记住哦。对方辩友，他是靠不停的实验才找到钨这种材料的，所以是EQ让他忍受失败的情绪对方辩友一直误解我方谈的是天才。而实际上我方谈的是用IQ 而不是天才啊。对方辩友有没有听说过刘备三顾茅庐，韩信受胯下之辱，这些都是高EQ的表现，从古代到现代都有类似的证明啊。对方辩友提刘备，我们就来说刘备吧。刘备被陆逊火烧连营七百里最后到着含恨死在白帝城，不就是？了IQ的表现吗？再请问对方辩友你们的EQ是如何推动人类文明演进的啊？对方辩友，从农业进步到工业这个过程，如果中间遇到失败，不能克服，是不是我们就不要进步了呢？为什么对方辩友的立论总是建立在如果如果之上呢，我就奇怪了，如果没有如果的话，对方辩友的架构在哪里？对方辩友，没有如果，哪一个人没有经历过失败，请您明确的告诉大家经历失败就是我方挑战与回应的整体过程，要从我方主辩的四大层面，用IQ来解决啊IQ比EQ重要，那为什么水浒传的领袖不是智多星吴用而是及时雨宋江呢如果IQ那么重要，为什么我们说失败为成功之母，永恒？为成功之本呢。对方辩友的问题，我方已经回答了，可是对方辩友始终举不出一个成功的例子。我方听了那么久终于明白了，对方辩友的理论架构其实建立在一种偷换概念的技巧之上，那就是把EQ等同于道德。对方辩友告诉我们控制情绪的档儿又搬出了孔子，亚里士多德，不知道对方辩友有没有听说过，亚里士多德告诉我们，道德的根基是在于理性，而不是在于EQ。今天对方辩友就把EQ等同于道德，把EQ建立在道德之上，这种错误的理论架构我方不能够接受。我方：今天对方辩友就把EQ等同于道德, 把EQ建立在道德之上， 这种错误的立论结构,我方不能够接受. 第2,对方辩友指责我们我方谈的是天才,但对方辩友请记要得今天我们谈得是IQ 我们谈的是要如何发挥我们既有的IQ 然后来搭建我们的个人成就, 3 对方辩友谈来谈去谈的自制力,不要单指按下核按钮的那个自制力,其实那是自制权力的欲望 而不是自制情绪的欲望阿. 对方辩友谈的三点论证EQ价更高,到底谈的是些什么东西呢,第1 他们谈的是个人成就, 但是我就奇怪了, 一个好吃懒做的人,他生活的非常快乐,但是它对社会有贡献吗? 接下来我将总结我方论点:1文明的产生需要靠IQ 从如毛饮水的荒蛮到满汉全席的佳肴,从神光笼罩的愚昧到工业革命的要径 无不需要IQ的抽象思维,分析判断 和 逻辑推理的能力. IQ创造了人所独有的科学文明,创造了人所独有的精神根基,对方辩友说这是诚可贵吗? 第2 危机的应对要靠IQ 放眼今日生态 能源 粮食人口都不尽使得人们忧心忡忡,这时对方辩友还要告诉我们 一个不能拯救全人类类生死存亡的EQ价更高吗? 我们要的是发挥IQ的生产性内涵来制定一个更完善的振兴体系,提高农业产量 逐步解决四大危机,这才是务实之道。第 3 解决社会问题要靠IQ，今天的社会问题不再是单纯的个人情绪而以，而是牵涉到整个社会结构，所以我们更需要IQ从政治 经济 教育 法律着手，改善社会结构，根除社会问题。第4， 个人的成就要靠IQ，从李世民的贞观之治到 霍金的时间截止 再到高曼的EQ理论都论证了发挥IQ 辅之以EQ才是流芳百世的（00） 我方助辩提出的以上四点都是从宏 观的文明竞争 的以及微观的个人成 就论证了我方的中西思想以及衡量标准。那就是回应挑战的成败关系着人类的生存与发展。而IQ 就是正确回应的关键，回应挑战的四大层面，认知挑战的存在，寻找挑战的根源，分析回应的可能，决定回应的方式，都需要人类发挥IQ，而EQ 诚可贵 是因为EQ是控制情绪的本质，基本上是从个人的自身出发，只能是辅助IQ的角色，而IQ却能为人类带来全体人类的利益。谁的价更高已是一目了然。因此，我们只有认清IQ和EQ的主次之分，轻重之分，才能让这双Q携手合作，物尽其用，为人来再次带来新的思想革命。谢谢各位！ 对方：问候在场各位，对方辩友口口声声说，不知阿道我方立论在那里，我到想请教对方辩友，EQ诚可贵在对方的， 理论在哪里呢？ 对方辩友一直告诉我们，EQ不是道德不是理性，那么控制情绪不就是一种理性吗？ 那么，如果现在的人每一个都知道要有道德，为什么有人一时冲动会犯下大错呢？ 好