八年级语文下册 扁鹊见蔡桓公课件 鲁教版.ppt

扁鹊见蔡桓公 韩非子喻老 韩非 约前280 前233 我国历史上著名的思想家 战国末年法家的主要代表人物 韩非子 是集法家学说之大成的著作 善于用寓言说明问题 如 守株待兔 自相矛盾 郑人买履 等 有较高的文学成就 与孟子 庄子和荀子 并称战国散文四大家 作者简介 韩非原系韩国贵族 史记 说他 为人口吃 不能道说 而善著书 韩非见韩国之势日益削弱 曾向韩王建议变法图强 未被采纳 后奋力著书 孤愤 五蠹 d 说难 传到秦国 受到秦始皇赏识 秦国发兵攻韩 索取韩非 韩王遣韩非使秦 被留秦国 韩非和李斯同出于荀况门下 李斯自以为不如 韩非尚未见用 遭李斯 姚贾的嫉妒谗毁 下吏治罪 死于狱中 扁鹊 姓秦 名越人 战国人 医术高明 所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他 蔡桓 hu n 公 蔡国 现在河南省上蔡县一带 国君 下文称 桓侯 人物简介 喻老 用比喻来说明老子的观点 图难于其易 为大于其细 天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 老子 六十三章 计划克服困难 要着手于它还容易的时候 干大事 要着手于它微细的时候 天下的难事 一定开始于简易 天下的大事 一定开始于微细 有间ji n腠c u理好h o治不病桓侯不应y ng还xu n走火齐j 汤t ng熨w i之所及骨髓su 遂su 朗读课文 读准字音 读准下列句子的节奏 1 君有疾在腠理 不治将恐深 2 医之好治不病以为功 3 今在骨髓 臣是以无请也 梳通文意理清思路 扁鹊见蔡桓公 立有间 扁鹊曰 君有疾在腠理 不治将恐深 见 拜见有间 一会儿疾 小病将 将要恐 恐怕深 加重 严重腠理 皮下肌肉间的空隙和皮肤的纹理 扁鹊拜见蔡桓公 站着 看了 一会儿 说道 您有小病在皮肤纹理里 不医治的话 恐怕将要加重 梳通文意理清思路 桓侯曰 寡人无疾 扁鹊出 桓侯曰 医之好治不病以 之 为功 出 离开 出去之 取独 不译好 喜好以 把为 当做功 功劳 本领桓侯说 我没有病 扁鹊离开后 桓侯说 医生喜欢给没病 的人 治 病 以此显示自己的本领 居十日 扁鹊复见 曰 君之病在肌肤 不治将益深 桓侯不应 扁鹊出 桓侯又不悦 居 停 过复 又之 的病 大病肌肤 肌肉和皮肤益 更加应 理睬 回应过了十天 扁鹊又拜见桓侯 说 您的病已到了肌肉和皮肤之间 不医治的话 将会更加严重 桓侯不理睬 扁鹊离开后 桓侯又不高兴 梳通文意理清思路 梳通文意理清思路 居十日 扁鹊复见 曰 君之病在肠胃 不治将益深 桓侯又不应 扁鹊出 桓侯又不悦 又 又过了十天 扁鹊又拜见桓侯 说 您的病已到了肠胃 再不医治的话 将会更加严重 桓侯还是不理睬 扁鹊离开后 桓侯又很不高兴 梳通文意理清思路 居十日 扁鹊望桓侯而还走 望 远远的看还 同 旋 回转走 小步快跑 又 过了十天 扁鹊远远地看见桓侯 转身就跑 梳通文意理清思路 桓侯故使人问之 扁鹊曰 疾在腠理 汤熨之所及也 在肌肤 针石之所及也 故 特意使 派之 扁鹊汤 同 烫 用热水捂熨 用药物热敷及 达到针石 针灸桓侯特意派人去问他 扁鹊说 小病在皮肤纹理间 是汤熨 的力量 所能达到的 病在肌肉和肌肤 是针灸 的力量 所能达到的 梳通文意理清思路 在肠胃 火齐之所及也 在骨髓 司命之所属 无奈何也 今在骨髓 臣是以无请也 齐 同 剂 属 掌管今 现在是以 以是 的倒装 因此请 请求病在肠胃 是火剂汤 的力量 所能达到的 病在骨髓里 是司命神所掌管的事 医生 没有办法了 现在桓侯的病已在骨髓 我因此就不再请求 给他治病 了 梳通文意理清思路 居五日 桓侯体痛 使人索扁鹊 已逃秦矣 桓侯遂死 索 寻找遂 于是 就 又 过了五天 桓侯身体疼痛 派人去寻找扁鹊 扁鹊 已经逃到秦国去了 桓侯 不久 就死了 1 课文按什么顺序记叙了事情的发生 发展和结局的 按时间顺序 扁鹊见蔡桓公 居十日 扁鹊复见 居十日 扁鹊复见 居十日 扁鹊望桓侯而还走 居五日 桓侯遂死 2 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重 君有疾在腠理 不治将恐深 君之病在肌肤 不治将益深 君之病在肠胃 不治将益深 今在骨髓 臣是以无请也 还走 是因为桓侯的病由轻而重 终至不可救药 逃到秦国去是为了避免惨遭迫害 体现了他的机警果断 也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴 3 扁鹊在第四次见到桓侯时 为什么 还走 最后逃到秦国去 4 蔡桓公的病开始并不严重 为什么后来会变得无法医治 讳疾忌医 寡人无疾 医之好治不病以为功 不应又不悦 有病须早治 切勿讳疾忌医 对待缺点错误 应该防微杜渐 切勿拒绝忠告 不可固执己见 要避免祸患 必须见微知著 及早提防 5 从这个故事中你得到了怎样的启示 扁鹊 医术高超 尽职尽责 机警果断 蔡桓公 刚愎自用 讳疾忌医 蛮横残暴 6 概括扁鹊和蔡桓公的性格特征 时间扁鹊态度桓侯病情 线索 桓侯态度第一次居十日居十日居十日居五日 立有间 疾在腠理 寡人无疾 复见 病在肌肤 不应不悦 复见 病在肠胃 又不应又不悦 望而还