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19 孟子二章八年级(上)19 孟子二章富贵不能淫素养提升 (1)查找资料,知人论世。对本文的理解,需要了解孟子所处的战国纷争、策士纵横的时代,以及孟子的生平经历和基本观念。(2)借助注释,通读课文。(3)反复诵读,体会孟子散文长于修辞,气势磅礴的特点。课文中有不少对比和排比的句式,读这样的句子要注意节奏鲜明,如“居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道”等。知识梳理一、重点字词1. 通假字往之女家_同“_”,意思为:_2. 词类活用动词的使动用法富贵不能淫原意为:惑乱,迷惑,在句中的意思为:_贫贱不能移原意为:改变,动摇,在句中的意思为:_威武不能屈原意为:屈服,在句中的意思为:_3. 一词多义(1)得:是焉得为大丈夫乎F _得志F _得之心而寓之酒也(醉翁亭记) _所识穷乏者得我与(鱼我所欲也) _吾穿井得一人(穿井得一人) _便得一山(桃花源记) _(2)戒:戒之曰 _必敬必戒 _(3)居:居天下之广居 _居天下之广居 _居无何(周亚夫军细柳) _不可久居(小石潭记) _居庙堂之高则忧其民(岳阳楼记) _4. 重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚为大丈夫哉 诚:_(2)安居而天下熄 熄:_(3)丈夫之冠也 冠:_(4)父命之 命:_(5)无违夫子 夫子:_(6)以顺为正者 正:_(7)与民由之 由:_(8)独行其道 独:_ 行:_ 道:_(9)此之谓大丈夫 谓F:_5. 文言虚词(1)一怒而诸侯惧 _(2)是焉得为大丈夫乎 _ 是焉得为大丈夫乎 _(3)为 以顺为正者 _ 是焉得为大丈夫乎 _(4)乎 子未学礼乎 _ 丈夫之冠也 _(5)之 父命之 _ 往送之门 _ 妾妇之道也 _ 丈夫之冠也 _(6)也 妾妇之道也 _(7)以顺为正者 _(8)以顺为正者 _(9)与民由之 _(10)独行其道 _二、重点句子翻译1. 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。(课后习题)2. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(课后习题)(2019荆州)三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. 景春认为公孙衍、张仪具有“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的威力,叱咤风云,威震一时,充满了光环和荣耀,所以是真正的大丈夫。B. 孟子认为,真正的大丈夫应该居于仁,立于礼,行于义,无论得志与否,都应该秉承原则,而不应只知道顺从君命,可见孟子反对臣子顺从君王。C. 孟子用“妾妇之道”类比“公孙衍、张仪之道”,是建立在当时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的,可见孟子的挖苦是深刻而尖锐的。针对训练D. 孟子用反问的方式表明了自己的态度,“是焉得为大丈夫乎”中“焉得”一语不仅仅是对景春观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。(2020原创)文言文阅读。(10分)1. 下列句子中加点词意思相同的一项是(2分)()A. 岂不诚大丈夫哉此诚危急存亡之秋也B. 父命之 或王命急宣D. 与民由之 由此观之C. 富贵不能淫 若夫淫雨霏霏2. 下列句子加点词用法相同的一项是(2分)()A. 一怒而诸侯惧 人不知而不愠B. 是焉得为大丈夫乎 湖中焉得更有此人C. 往之女家 长跪而谢之曰D. 以顺为正者 自以为大有所益3. 下列对文章理解有误的一项是(2分)()A. 景春在提出自己对于大丈夫的观点时,用一个“诚”字加重肯定语气,表现他对于自我观点的深信不疑,同时也透露出他对张仪、公孙衍的羡慕甚至崇拜。B. 孟子否定景春的理由是公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思求取功名富贵,没有仁义道德的原则,奉行的是“妾妇之道”,并不算真正的大丈夫。C. “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”运用排比,气势磅礴、义正辞严地指出了大丈夫精神的实质。“天下之”反复运用,极推大丈夫崇高的精神。D. “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这句话是从人的外在和内在两方面去分析的,这就启迪我们,只要精神凌驾于物质之上,就能真正成为“大丈夫”。4. 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)(1)必敬必戒,无违夫子。(2)不得志,独行其道。 素养提升 见富贵不能淫素养提升。故 事 复 述从“生于忧患,死于安乐”的角度,展开论述,表明观点。(80字以内)示例:忧患和磨难是人生不可或缺的经历。忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。在艰难困苦中磨砺成才。知识梳理一、重点字词1. 通假字(1)曾益其所不能_同“_”,意思为:_ (2)困于心,衡于虑,而后作_同“_”,意思为:_(3)入则无法家拂士_同“_”,意思为:_2. 词类活用(1)名词作动词人恒过原意为:错误,在句中的意思为:_(2)动词的被动用法傅说举于版筑之间原意为:选拔、任用,在句中的意思为:_(3)形容词的使动用法苦其心志F原意为:痛苦,在句中的意思为:_劳其筋骨F原意为:劳累,在句中的意思为:_饿其体肤原意为:饥饿,在句中的意思为:_空乏其身原意为:财资缺乏,在句中的意思为:_所以动心忍性原意为:坚忍,在句中的意思为:_(4)动词的使动用法所以动心忍性原意为:震撼,惊动,在句中的意思为:_3. 一词多义发:舜发于畎亩之中_征于色,发于声,而后喻 _黄发垂髫(桃花源记) _4. 重点实词(1)舜发于畎亩之中 畎亩:_(2)傅说举于版筑之间 筑:_(3)管夷吾举于士 士:_(4)百里奚举于市 市:_2012(5)故天将降大任于是人也 任F:_(6)行拂乱其所为 拂:_ 乱:_(7)曾益其所不能 曾益:_ 益:_(8)人恒过 恒:_(9)而后作 作:_(10)征于色,发于声,而后喻 征:_ 色:_ 喻:_(11)入则无法家拂士 入:_ 法家:_ 拂士:_ 拂:_(12)出则无敌国外患者 出:_ 敌国:_ 敌:_(13)国恒亡 国F:_(14)然后知生于忧患而死于安乐也 患:_5. 文言虚词(1)舜发于畎亩之中 _ 舜发于畎亩之中 _ 管夷吾举于士2012 _(2)于 故天将降大任于是人也 _ 困于心 然后知生于忧患而死于安乐也 _(3)故天将降大任于是人也2017、2012 _ 故天将降大任于是人也 _(4)也 然后知生于忧患而死于安乐也 _ 必先苦其心志2012 _(5)其 曾益其所不能 _ 征于色,发于声,而后喻2012 _(6)而 然后知生于忧患而死于安乐也 _(7)出则无敌国外患者 _(8)出则无敌国外患者 _(9)然后知生于忧患而死于安乐也 _二、重点句子翻译1. 所以动心忍性,曾益其所不能。(2019北京,2018深圳、龙东地区,2017盐城)2. 征于色,发于声,而后喻。(课后习题、课下注释)(2018南充)3. 入则无法家拂士,出则无敌国外患者。(课后习题)(2017锦州、盐城、黔南州)三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. 第1段列举了六位历史上著名人物的事例,这些事例说明有人虽然出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨炼之后,也可以成就一番不平凡的事业。B. 第2段从正面分别讲述了造就人才的条件和国家不被灭亡的条件,论证了经受磨炼的好处,并得出了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。C. 本文多处运用排比的修辞手法,气势铺排,层层深入地进行论证,不仅增强了文章的说服力,使人信服得出的结论,还给人以极大的启示。D. 这篇短文立论高远,见解颇深,论证明晰,逻辑严谨,阐明了困境能磨炼人的意志,激发人的斗志,造就人才的道理,并提出国无忧易遭灭亡的观点。针对训练一、(2012南宁改编)阅读生于忧患,死于安乐,回答14题。(10分)1. 下列句子中加点词意思相同的一项是(2分)()A. 傅说举于版筑之间 是以众议举宠为督B. 劳其筋骨 无案牍之劳形C. 曾益其所不能 未复有能与其奇者D. 百里奚举于市 愿为市鞍马2. 下列句子中加点词用法相同的一项是(2分)()A. 故天将降大任于是人也 故临崩寄臣以大事也B. 必先苦其心志 其如土石何C. 征于色,发于声,而后喻 人不知而不愠D. 管夷吾举于士 是故所欲有甚于生者3. 下列对文章理解有误的一项是(2分)()A. 人要有所作为,除了必须在艰苦环境中经受考验外,还必须在精神、意志上经受磨炼。B. 一个国家要免遭灭亡,既要有坚持法度和辅佐君王的贤士,又要警惕敌国外患。C. 本文论证严密,首先从造就人才说起,再论国家存亡之理,最后水到渠成,得出结论。D. 本文通篇设喻说理,行文有气势,句式灵活,语言犀利,具有极强的说服力。4. 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)(1)人恒过,然后能改。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。二、(2020原创)文言文阅读。(10分)1. 下列句子加点词意思相同的一项是(2分)()A. 舜发于畎亩之中有时朝发白帝B. 故天将降大任于是人也 则攸之、祎、允之任也C. 曾益其所不能 香远益清D. 出则无敌国外患者 既出,得其船2. 下列句子加点词用法相同的一项是(2分)()A. 困于心 行者休于树B. 劳其筋骨 其远而所至极邪C. 行拂乱其所为 今为宫室之美为之D. 入则无法家拂士 有仙则名3. 下列对文章理解有误的一项是(2分)()A. 第1段列举了六位名君贤臣的事例,连用六个排比句引出本文论题,气势铺排,据此事实得出人才必先经过磨炼的结论,令人信服。B. 第2段先从国家说起,再谈到个人,并自然地引出本文的中心论点。“困于心,衡于虑,而后作”指明了造就人才的主观条件与客观条件。C. “生于忧患而死于安乐”说明忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使国家衰败灭亡。D. 本文通过举例、对比等手法,论述了造就人才和治理国家的问题,是一篇思想积极、结构谨严、篇幅简短而语言精练的说理文。4. 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分,共4分)(1)饿其体肤,空乏其身。(2)困于心,衡于虑,而后作。参考答案及解析 19 孟子二章富贵不能淫知识梳理一、1. 女汝你2. 使惑乱,使迷惑使改变,使动摇使屈服3. (1) 能,能够实现领会同“德”,感恩、感激得到出现(2)告诫谨慎(3)居住住宅经过,表示相隔一段时间停留处在4. (1)真正,确实(2)停息(3)行冠礼(4)教导、训诲(5)这里指丈夫(6)准则,标准(7)遵从(8)独自 行走 道路(9)称作,称得5. (1)连词,表顺承,相当于“就”(2)怎么,哪里(3)动词,表判断,相当于“是”动词,作为(4)表反问,相当于“呢”表疑问,相当于“吗”(5)用在主谓之间,取消句子独立性,不译代词,他动词,到,往结构助词,的(6)语气词,表示语气的停顿,以引起下文表陈述(7)介词,把(8)助词,和后文的“也”一起作为判断句的标志(9)连词,和(10)代词,相当于“自己的”二、1. 他们一生气,诸侯就都害怕,他们安静下来,便战争停息,天下太平。2. 富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。三、B【解析】孟子并不反对顺从,只是顺从的原则是以正义为标准的,所以孟子反对的是对君王的绝对顺从。针对训练1. (2分)A【解析】A项中“诚”,意思都是“真正,确实”。B项中“命”,前者意思是“教导、训诲”,后者意思是“命令,号令”。C项中“由”,前者意思是“遵从”,后者意思是“自,从”。D项中“淫”,前者意思是“使惑乱,使迷惑”,后者意思是“连绵不断的”。2. (2分)B 【解析】A项中“而”,前者表顺承,可译为“就”,后者表转折,可译为“却”。B项中“焉”,都是疑问代词,译为“哪”“哪里”。C项中“之”,前者是动词,译为“到,往”,后者是代词,译为“他”。D项中“以”,前者是介词,可译为“依照,按照”,后者是动词,可译为“认为”。3. (2分)D【解析】孟子认为,富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服,是大丈夫的标准之一。D项理解有误。4. (1)(2分)一定要恭敬、小心谨慎,(1分)不要违背你的丈夫。(1分)(意对即可)(2)(2分)不得志的时候独自走自己的道路。(意对即可)生于忧患,死于安乐知识梳理一、1. (1)曾增增加(2)衡横梗塞、不顺(3)拂弼辅佐2. (1)犯错误(2)被选拔、被任用(3)使痛苦使劳累使经受饥饿使财资缺乏使坚忍(4)使震撼,使惊动3. 兴起,指被任用显露、流露头发4. (1)田地(2)捣土用的杵(3)狱官(4)集市(5)责任,使命 (6)违背扰乱(7)增加增加(8)常常(9)奋起。这里指有所作为(10)征验、表现脸色了解、明白(11)指在国内守法度的大臣辅佐君王的贤士同“弼”,辅佐(12)指在国外势力、地位相当的国家匹敌、相当(13)国家 (14)祸患5. (1)助词,起连接作用,不译(2)介词,从、自介词,从、自介词,给介词,在介词,由于,因为(3)所以(4)语气词,表停顿助词,表感叹(5)代词,他的代词,他(6)连词,表顺承连词,表并列,可不译(7)连词,表假设,如果(8) 语气助词,表停顿,不译(9) 代词,这样二、1. (通过这些) 使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增加他的才干。2. (一个人的想法,只有) 表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。3. (一个国家) 在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰。三、 B【解析】第2段是从正面论述造就人才的条件,从反面论述国家不被灭亡的条件。针对训练一、1.(2分)B【解析】A项中两个“举”,前者是“被选拔、被任用”的意思,后者是“推荐,推举”的意思。B项中两个“劳”均为“使劳累”的意思。C项中两个“能”,前者是“才干”的意思,后者是“能够”的意思。D项中两个“市”,前者是“集市”的意思,后者是“买”的意思。2. (2分)A【解析】A项中两个“故”,均译为“所以”。B项中两个“其”,前者是代词,可译为“他的

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