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文档简介
第3篇鱼我所欲也 二 文言句式1 倒装句 1 万钟于我何加焉 宾语前置 应为 万钟于我加何焉 2 是故所欲有甚于生者 介宾结构后置 应为 是故所欲于生者有甚 2 省略句 1 乡为身死而不受 为 后面省略了介词的宾语 礼义 受 后面省略了宾语 施舍 全句省略了主语 我 2 舍生而取义者也 省略主语 我 3 判断句鱼 我所欲也 也 表判断 三 主题思想本文提出在 生 和 义 不能兼顾的情况下 应该舍生取义的观点 并且进一步指出这是每个人都有的 本心 那些在 义 上有亏的人不过是丧失了他们的 本心 罢了 告诫人们要辨别义和利 不要失去 本心 四 写作方法1 议论严密 层层深入 2 善用比喻 第一段作者用比喻的方式引出 舍生取义 的观点 并分别从正面和反面加以阐明 3 善用对比 第二段运用的论证方法是举例论证 作者先以贫者不食嗟来之食为例 从正面论证人人都有 本心 再以有人 不辩礼义 接受 万钟 为例 从反面论证失去 本心 的人的可悲可耻 这里作者又运用了对比论证法 五 理解默写1 本文的中心论点 能概括全篇大意的 是 2 请你举出历史上两个舍生取义的名人的事例 3 体现 性本善 思想的句子是 4 孟子认为能做到舍生取义的人是 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 1 文天祥在敌人的 威胁利诱面前宁死不屈 2 闻一多面对敌人的枪口没有退却坚持 演讲 3 刘胡兰在敌人的威胁恐吓面前宁死也不出卖战友 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 所欲有甚于生者 所恶有甚于 死者 5 孟子认为失其本心的行为是 6 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 中的 是心 指 7 鱼我所欲也 中出现的成语有 由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话 万钟则不辩礼义而受之 为宫室之美 而受之 为妻妾之奉受之 为所识穷乏者得我而为之 所欲
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