人教版八年级下册语文第四单元 [初二语文 教学教案 ppt课件]

第 四 单 元,民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。本单元所选课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。 学习这些课文，你不仅能够感受到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，还能够体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果。,枭唳天地 舒言空间 ,单 元 导 航,云南的歌会 沈从文端午的鸭蛋 汪曾祺吆喝 萧 乾春酒 琦 君俗世奇人 冯骥才刷子李泥人张,云南的歌会 沈从文,教学目标与重难点 关于作者 文意探究 课外扩展 相关资料,教学目标与重难点,探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。学习人物描写、环境描写和场面描写的方法。朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。,作 者 简 介,沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军，当过上土司书。1922年在五四思潮吸引下只身来到北京，升学未成，在郁达夫、徐志摩等人鼓励下，于艰苦条件下自学写作。1924年，他的作品最早载于晨报副刊。1929年在上海中国公学教书。这时期的作品结集为鸭子旅店及其他等，所描写的湘西乡俗民风，引起人们的注目。萧萧牛柏子显示了他早期小学较成功的乡土抒写和历史文化思考。,作 者 简 介,1930年后赴青岛大学执教，创作日丰，到版了20多个作品集，有石子船虎雏月下小景八骏图等。中篇小说边城于1934年问世，标志着他的小说创作的成熟。抗战爆发后，经武汉、长沙，取道湘西去云南。写散文湘西、长篇小说长河。后至昆明西南联大任教。1945后在北京大学教书。同时编大公报益世报文艺副刊。1949年后，长期从事文物研究工作。先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。1981年出版历时15年写成的中国古代服饰研究专著。,文 意 探 究,三个场合中唱歌的情景 课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想，与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣。文段选读 课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？人物描写比较（P133练习二）,文 意 探 究,山野对歌 主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出相朴素动人的情景。山路漫歌 着力描写唱歌人所处的优美环境，美好环境养育出歌声、情韵动人的女孩儿，这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。村寨传歌 写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛如电影画面的全景与特写。淳朴自然、气势壮观生活美好、人生美好,文 意 探 究,“赶马女孩的歌唱”是这一段的主脑，但是作者并没有直奔主题来写这些内容。这是一种写实：作者据实而录，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光，然后自然而然写人。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境，美境怡人，地灵人杰，生活其间的“女孩”，在性格气质上早已渐染了美好的自然真趣。山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。,文 意 探 究,这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的乡花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。,文 意 探 究,第一段以“工笔”描绘（写实）为主，写出了人物的面目神态，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。第二段着力描写人物的神韵态度（写虚），流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。文字显得飘忽灵秀。,课 外 扩 展,沈从文专辑,相关资料（民歌）,蝴蝶泉边大田栽秧行对行哥唱山歌妹来和苗家为什么人人会唱歌对歌阿诗玛系列女儿阿诗玛马铃儿响玉鸟唱一朵鲜花鲜又鲜姑娘们踩麻在湖边刘三姐系列刘三姐湘女的歌山歌好比春江水心想唱歌就唱歌,端午的鸭蛋 汪曾祺,教学目标与重难点 关于作者 文意探究 课外扩展,教学目标与重难点,朗读课文，了解文章的内容及作者的思想感情。引导学生在体味个人生活体验的基础上，再进一步，体味文章中蕴含的情感及语言特色。,作 者 简 介,汪曾祺（1920-1997），现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。 1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在文学杂志、文艺复兴和文艺春秋上发表戴车匠、复仇、绿猫、鸡鸭名家等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑北京文艺和民间文学等刊物。1962年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集邂逅集、羊舍的夜晚、汪曾祺短篇小说选、晚饭花集、寂寞与温暖、茱萸集，散文集蒲桥集、塔上随笔，文学评论集晚,作 者 简 介,翠文谈，以及汪曾祺自选集等。另有一些京剧剧本。短篇受戒和大淖记事是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。,文 意 探 究,作者家乡端午风俗与家乡的咸鸭蛋本文语言特色（以课文第二、三段为例）平淡而有味用适当的方言表现作品的地方特色有淡淡的幽默关于课文结尾写到的东晋车胤“囊萤夜读”的故事。,文 意 探 究,第一段以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”开头，介绍了“系百索子”“做香角子”“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗；先浓墨重彩地描绘出“端午”的“家乡”的气氛，就为文章主体的“咸鸭蛋”预设了一个合理的背景，写“端午的鸭蛋”就显得水到渠成了。,文 意 探 究,对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。这实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的心理。儿时的一切，在成年之后，都会笼罩一层异样的光辉。在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，这是汪曾祺散文的魅力所在。,文 意 探 究,我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多、鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮鸭蛋于是出了名。 用短句，体现日常生活时交谈的神态。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！ 我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！ 朴素的“大白话”，使文章生活气息更为浓厚，让人倍感亲切。鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡表的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同，有的样子蠢，有的秀气。 普通的鸭蛋写得别具一格，在一般人不会注意的地方体现着生活的情趣。,文 意 探 究,一般是敲破空头白嘴吃也可以 “空头”“白嘴”，都带有较为鲜明的地方特色。附：善于运用语言“造型”筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。 一个“吱”字绘声绘色地写出了那种动感、快感。,文 意 探 究,高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。 典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，自然和谐。我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。 文白夹杂，让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。,文 意 探 究,认为是赘笔者，主要是为保证结构的严谨，对于中学生作文而言，依然大有必要。认为是自然、随意者，实际上已经上升到对作者行文风格的品评了。,课 外 扩 展,汪曾祺专辑,吆 喝 萧 乾,教学目标与重难点 关于作者 文意探究 课外扩展 相关资料,教学目标与重难点,速读课文，概括课文的内容要点。分析把握文章的结构，学习介绍复杂事物的方法与技巧。体味民俗文化的魅力，培养学生对生活的关注。,作 者 简 介,萧乾（1910-1999），蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。1935年毕业于燕京大学后，先后主编天津、上海、香港等地大公报文艺兼旅行记者。1939至1942年，任英国伦敦大学东方学院讲师兼大公报驻英特派员。1942-1944年为剑桥大学英国文学系研究生。1944年后任大公报驻英特派员兼战地记者。1951年加入中国民主同盟。1953-1955年任译文编委，1985年12月被聘任为中央文史研究馆副馆长，1989年4月任馆长。他是中国作家协会理事，中国翻译家协会理事，全国政协第五、六届委员，第七、八届常委，民盟中央第五、六届常委，民盟中央参议委员会常委、副主任等。1989年4月，为美国伊斯塔德“国际文学奖”第十届评奖会评审委员。,作 者 简 介,萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲惟一的战地记者。1995年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。1990年，80高龄的萧乾和夫人文洁若着手翻译了英国著名意识流小说家詹姆斯乔伊斯的尤利西斯。,文 意 探 究,把握文章结构体验作者在写“吆喝”时的内在情感本文的表达手法,文 意 探 究,文章以“器乐”“声乐”开篇，引出下文对“各种商贩的叫卖”（吆喝）的介绍。文章第四段实际上是个总领段落“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。从早到晚：介绍了“大清早卖早点的然后是卖青菜和卖花的白天就更热闹了到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。一年四季：介绍了“春、夏、秋、冬”四季各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。,文 意 探 究,作者介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏等。作者在介绍这些吆喝声时总体上是充满怀念之情的，那种对往事的美好回忆，那种至今想来忍俊不禁的情态也流露在字里行间。如：有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。我我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。 也许，当初这一声“哟”在儿童内心确实是一种惊恐，引来一阵颤栗，但事过多年后，作为成人的作者回忆起来，便只剩下有趣和怀念。,文 意 探 究,对材料的剪裁：为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？语段的衔接过渡囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分就是北京街头各种商贩的叫卖。我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。可夜晚过的，并不都是卖吃食的。四季叫卖的货色自然都不同。叫卖实际上就是一种口头广告。地道京白的语言（特别是描写吆喝的语句）,文 意 探 究,在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦”等多种吆喝者，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出哪些叫卖者，读者自然能够体味到“没个停”的叫卖声。于是，作者只有择其要者加以简介。同时，在最后四段对种种吆喝作了一番归类概括的工作。,文 意 探 究,很自然地将话题由北京商贩以运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。,文 意 探 究,从两个方面为全文对吆喝的内容立下了“主脑”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。,文 意 探 究,从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子；算卦盲人；乞丐。,文 意 探 究,从“一日”转到“一年”。,文 意 探 究,是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。,课 外 扩 展,萧乾专辑,相 关 资 料,卖布头 改行,春 酒 琦 君,教学目标与重难点 关于作者 文意探究 课外扩展,教学目标与重难点,朗读课文，体会作者思乡的情感。品味文中的细节和关键词语，加深对文章的理解。感受文中的风俗美、人情美，丰富精神世界，获得思想启迪。,作 者 简 介,琦君，1918年生，台湾女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14岁就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括烟愁细纱灯（获中山文艺创作奖）三更有梦书当枕桂花雨细雨灯花落读书与生活千里怀人月在峰与我同车留予他年说梦痕琦君寄小读者琴心菁姐七月的哀伤以及琦君自选集等。,文 意 探 究,本文其实只记叙了儿时在故乡过新年、吃春酒、吃会酒的几件事。这样简单的内容有何意义呢？ 作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗？课文细节描写欣赏早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔过多少个指甲缝的八宝酒了。吃会酒，得了“两条”印花手帕，于是“开心得要命”。 （花匠阿标叔）巴结地把煤气灯玻璃早擦的亮晶晶的。 我就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔。 ,文 意 探 究,这些内容至少让人品味到以下的几种美：民风之美：新年元宵孩子们家长：中国传统风俗画卷人情之美：家家户户轮流村子里有人需钱急用之后置酒酬谢母亲助兴：笑眯眯的母亲，本本分分的村民，令人难忘。,文 意 探 究,作者在文中主要通过春酒写故乡的风俗之美、人情之美、写自己对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间，流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。,文 意 探 究,一个活泼可爱的小女孩在几个细节中得到充分的刻画，这样活泼、天真的小女孩立刻在纸上活动起来。,文 意 探 究,花匠阿标叔热情好客、乐于助人的性格就鲜明地体现出来了。,文 意 探 究,让读者强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种家人般的氛围，这种温馨的人际关系让人向往不已。,课 外 扩 展,琦君专辑,俗世奇人 冯骥才,教学目标与重难点 关于作者 文意探究 课外扩展,教学目标与重难点,有感情地朗读课文，把握人物形象。理清故事情节，抓住要点概述内容。揣摩语言，体会语言特色。,作 者 简 介,冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、文学自由谈和艺术家主编等职。著有长篇小说义和拳、神灯前传，中篇小说集铺花的歧路啊！，短篇小说集雕花烟斗意大利小提琴，小说集高女人和好的矮丈夫，系列报告文学一百个人的十年，电影文学剧本神灯，文学杂谈集我心中的文学，以及冯骥才中短篇小说集冯骥才小说集冯骥才选集。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才,作 者 简 介,以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。近年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换。冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。冯骥才一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏，所以也是未来需要我们重点去探寻的。,文 意 探 究,“刷子李”和“泥人张”各自“奇”在什么地方，给你留下了什么印象？品味语句，研讨括号里的问题。“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”看看作者对待手艺人持怎样的态度。,文 意 探 究,“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他近乎苛刻的“从业标准”使自己远远超越了同行。他其实是以奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本领。大胆的“承诺”，充满自信和豪气。同时又心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。,文 意 探 究,“泥人张”沉