九年级历史上册 第一单元 古代亚非文明 第三课 古代印度课件3 新人教版.ppt

古代印度 阿拉伯海 孟加拉湾 印 度 洋 北回归线 亚 洲 地理位置 地处南亚次大陆 濒临阿拉伯海和孟加拉湾 北回归线横穿印度北部 南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区 气候类型 极大部分地区位于热带 属热带季风气候 气候温暖湿润 水文 印度河 恒河 土壤肥沃 河水丰沛 自然条件十分优越 农业发达 公元前2500年出现城市国家 雅利安人入侵建立一些小国 前6世纪起半岛逐渐统一 前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛 再次分裂 哈拉帕谷仓遗址 哈拉帕残留的土墙 哈拉帕的内城 哈拉帕商人使用的石质砝码 摩亨佐 达罗城中的大浴池遗址 摩亨佐 达罗城市遗址 摩亨佐 达罗的排水沟 摩亨佐 达罗的深井 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 原人 嘴 手 腿 脚 统治阶级 被统治阶级 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 祭司 贵族 掌握神权 国王 官吏 武士 把持国家军政大权 农牧民 手工业者 商人 向国家纳税 向神庙上供 供养第一 二等级 被征服者 贫困破产失去土地的人 几乎没有权利 受奴隶主阶级的剥削和奴役 从事最低贱的职业 古印度种姓制度的内容 请根据种姓制度中四个等级的不同职业 猜猜他是那个等级 从事农业 畜牧业 手工业 商业为主从事宗教事务从事农 牧 渔 养猪业以及其他职业 从事国家军事 行政事务 吠舍 婆罗门 首陀罗 刹帝利 严格的社会等级制度 维护高级种姓的统治反映了不同种姓之间壁垒分明 等级森严的社会现状随着印度社会的发展 种姓制度逐渐成为社会前进的障碍 激化了社会矛盾 种姓制度虽已废除 在当今印度社会仍有影响 阅读书本p8资料 回答 1 说说婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么 2 理发师儿子的问题反映了什么问题 3 种姓制度对印度社会发展有什么影响 种姓制度的实质 是保护奴隶主特权的一种等级制度 是贵族统治的工具 吠舍vaisya 刹帝利ksatriya 婆罗门brahman 种姓等级金字塔示意图 种姓制度的特点 1 种姓界限森严 2 种姓职业世袭 3 种姓实行内婚 种姓制度的影响 严重地阻碍古代印度社会的发展 种姓制度激化了社会矛盾 佛教产生背景 1 佛教产生的时间 地点 创始人 3 佛教在什么时候为兴盛时期 4 佛教是何时由何地传入中国的 2 佛教的教义是什么 四 印度的佛教文化 时间 地点 创始人 众生平等 忍耐服从 公元前3世纪 古印度国王阿育王统治时期 公元前后 由中亚传入 产生背景 释迦牟尼 乔达摩 悉达多 公元前6世纪 印度 人们对 种姓制度 的强烈不满 佛教宣扬众生平等 主要表现为 业报轮回 的平等 认为不管高级种姓还是低级种姓 修了善业的来世将生于富贵人家 修了恶业的来世将生于低贱的人家 但佛教并不主张取消种姓 对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的 读一读 麻痹广大群众从事积极斗争 维护其统治 佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具 佛教诞生后是怎么应对激烈的社会矛盾和百姓生活的苦难 佛教的教义 a 佛教宣扬 众生平等 反对婆罗门的等级制度 针对社会矛盾激化 b 它认为人的生 老 病 死都是苦的 苦的根源在于人有欲望 因此只有消灭欲望 忍耐顺从 刻苦修行 才能达到 极乐世界 针对百姓生活苦难 乔达摩 悉达多降生人间图 佛教的产生 相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年 菩提树 佛教的产生 佛陀说法 佛陀坐像 佛教的产生 佛陀涅槃像 释迦的最后旅程雕刻 佛教的产生 佛教的产生 佛陀嘎亚大塔 菩提伽耶大觉寺 既然佛教宣扬 众生平等 反对等级制度 为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教 佛教宣扬 众生平等 这一主张表面上是要反对古印度的等级制度 在一定程度上反映了下层人民的要求 易被广大群众所接受 佛教许给人们的只是虚幻的平等 而不是现实世界的平等 她用来世的幸福来安慰今生不幸的人 它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削 要忍耐顺从 不要反抗 这对刹帝利种姓有利 佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王 又被称为 无忧王 阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人 阿育王夺取了王位后 开始向外扩张 最大规模的扩张是对羯陵伽的远征 被俘虏的羯陵伽人有15万人 被杀的有10万人 成为教徒后 阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔 此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教 从此以后 他不再向邻国派遣军队 而是派遣宣扬佛教的高僧 阿育王不久又宣布佛教为印度的国教 为了弘扬佛法 阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣 到邻近的国家和地区去传教 很快传到了埃及 叙利亚 缅甸 中国和世界各地 除了宣传佛教 阿育王还为老百姓做了许多的好事 如扩大灌溉