２０１５南京二模（作曲家与两个年轻人）.doc

届高三南京、盐城市二模作文【作文题目】19根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫听两个年轻人弹奏勃拉姆斯第二交响乐。他们弹得很糟。格拉祖诺夫问他们过去听过没有，他们老实回答说：“没有，没听过。”格拉祖诺夫叹了口气说：“你们真幸运，年轻人，有那么多美好的事物等着你们去发现，而我呢，什么都已经涉猎了，不幸啊。”【审题立意】这是一则叙述性作文材料。它内涵丰富，值得多角度审视思考。材料有三组关键词，可以作为审题立意的抓手：“俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫”和“两个年轻人”，“已经涉猎”和“从未涉猎”，“幸运”和“不幸”。审题立意时可围绕这几组关键词，从不同角度切入、上手：从格拉祖诺夫的话语内涵的角度：说自己“什么都已涉猎”是“不幸”，却对从未听过奏过勃拉姆斯第二交响乐的两个年轻人感叹说他们“真幸运”，对比中启发人们：已有认识和经验对探究未知事物会有所妨碍，甚至会成为障碍。反过来说也成立：对未知世界陌生新鲜并保持惊奇，能不断发现美好事物。从格拉祖诺夫的思维方式的角度：“已经涉猎”本来是优势，却成为限制自己发现的障碍；“从未涉猎”本来是弱项，却成了发现美好事物的优势。这体现了格拉祖诺夫思考问题的灵活辩证。换个角度看问题，可能长处与短处转化，幸运与不幸迁移。从格拉祖诺夫的话语目的的角度：格拉祖诺夫说，“什么都已经涉猎”是“不幸”，从未尝试是“真幸运”。我们不能把格拉祖诺夫的话从具体语境中抽出来。有些绝对的话语，恰体现了一位著名作曲家对年轻后学的宽容和激励。这种积极暗示和热情鼓励的教育方式也值得肯定。不管从哪个角度，审题立意时切忌只盯着材料中的某一点“说开去”，自说自话，言不及义。比如，有考生只看材料中“他们老实回答说：没有，没听过。”肯定两位年轻人诚实的品质。再如，有考生只抓“而我呢，什么都已经涉猎了，不幸啊。”写格拉祖诺夫勇于承认自己的不足。这些偏离题意的立意都是由于考生缺乏对材料的整体观览，没有把握材料的意义指向。【审题与立意】这是一则叙述型材料。材料的核心是格拉祖洛夫对年轻人讲的一段话。这段话共三句，一二句为一层意思，前后是因果关系：年轻人幸运，因为有许多美好的等待他们去发现；第三句为一层，“我”不幸，因为“我什么都已经涉猎了”。前后对照，其意不言而喻，这是材料的用意所在。因此，审题的难度不大。显然这个材料作文意味深长，谁是幸运的，谁是不幸的？立意的角度可合可分。最重要的角度应该从格拉祖洛夫出发。可以细分为如下几个方面：格拉祖诺夫说这两个年轻人是幸运的，因为他们有发展的潜力，未来空间巨大，前方有无穷的美好的乐曲在等待着他们去欣赏，去领略；自己不幸运，是因为自己在这个世界上，已经很少有自己未能涉猎的美好的乐曲了，生命的意义在于不断追寻美好事物，也许正因如此，诸如海明威这样的大师在无法超越自己昨天的创作成果的时候选择了自杀，因为再活着，重复昨天的故事，人生还有什么意义！生命是一个不断求新求异的过程，就这一点来说，那两个年轻人是幸运的，未来的生命田地里有无数未知的美好在等待着他们去开垦，去发现，去收获。但是，能否从另一面去理解呢？这两个年轻人又是不幸的，因为他们将勃拉姆斯的第二交响乐弹得这么糟糕，不能理解美，不能演奏美，不能赏析美，不能拥有美，至少说活到现在，他们的人生较为苍白粗糙、较为浅薄与无知，由此说来，他们还能说幸运吗？相反，格拉祖诺夫这位作曲家却在有生之年已经领略了无数的优秀作品，生命的厚重、蕴藉，那种胸有万壑，那种一览众山小的峰巅霞彩风光，哪儿是芸芸众生，凡夫俗子所能领略的？这不是人生的大幸运又是什么呢？那么，为什么这位著名作曲家又这样对年轻人说呢？很简单，站在大师的角度，他总是处处给这些后生弟子着想，希望给他们以希望，以鼓励，以方向。如果年轻人心有所悟，他们会内心惭愧，进而奋起直追，沿着导师所指引的方向奔向美好的未来的。从这个意义上来说，作曲家是位很好的导师，“桃李不言，下自成蹊。” 他没有像我们许多老师教育学生那样本着说教的面孔，一本正经，言说着很多正确的废话，因为不起作用，最后还怪怨学生：“孺子不可教也！”鉴于以上的分析，这一作文材料可以有如下一些角度立意：、人生的意义（幸运），在于不断追求、不断发现美好的事物。、当你很不幸的时候，从辩证的观点来看，常常意味着另一方面的幸运；事物总是两面的。、从师生关系来看，好的导师给学生的应该是希望，是美好，是方向，是动之以情（从材料中的 “叹了口气”可以看出），是晓之以理，是循循善诱，是光明前程。可以拟出以下一些文题，仅供参考：生命的意义在发现追求是首动听的歌生命不息，奋斗不止年轻，真好！幸耶？不幸耶？绝顶风光真的真的很美！彼岸一览众山小最好的老师前方，有无限的风景给弟子以前行的方向读本好书，敞亮一扇大大的窗发现，发现，再发现山外有青山不要轻易训斥学生希望，是盏最美的灯不断涉猎，让我的生命如此灿烂！生命的质量生命的高度当上帝关上一扇窗的时候我们年轻,还有美好(64分)“我吃过的盐比你吃过的饭还多呢！”年轻的我们,谁不曾听父母念叨过这一句“至理名言”?谁不曾受父母教育：千万不要走爸(妈)这条老路,想当是啊，大人们比我们多活了几十年，见识自然高出我们一筹。然而，我们还那么年轻，还有那么长的路要走。而我们将要看到的、将能够看到的美的事物却比他们高出几筹。格拉祖诺夫哀叹自己什么都已经涉猎，感叹年轻人有那么多美好的事物去发现。我们会觉得一首歌美，一片晚霞美，一朵花美，一件衣服美。我们会觉得沈从文笔下诗意淳朴的湘西美，湘西的人情美，翠翠的爱情美，天保傩送的兄弟情美。我们会觉得美无处不可，因为我们不曾发现过。而这些生活的小美，书中的隐美，被岁月碾压过的“老人”都唯有艳羡还年轻的我们。时间给了他们生存的经验、生活的技巧和工作的妙法，却剥夺了他们发现美好的机会，因为一路的美好，他们早已享受殆尽。但是我们，才开始这寻美之旅。弹不好第二交响乐，我们可以去听勃拉姆斯演奏；画不好向日葵，我们去看梵高的佳作；跳不好孔雀舞，我们可以去领略杨丽萍的舞姿；写不好文章，我们可以去品味徐志摩的文采我们没有涉猎一切，略显无知愚笨，可我们年轻，还有美好。塞尚参加一所小学的孩子的画展，他看完画后说：“能画得像梵高一样好，但花上一辈子，也不能画得像他们那么好。”的确，塞尚深谙绘画之法，然而上帝却“挖”走了他前路美丽的花朵。毕竟，巧妇难为无米之炊。而年轻的我们！年轻的我们！前路的花已经盛放，黄莺翠鹂正一展歌喉，路旁的柳树盛装挺立，出发吧!出发吧！去发现这美好的事物！教他们“老去”的人知道，纵使我们只走过寥寥几条路，只吃过区区几碗饭，但我们拥有的“美景”无数！我们年轻，还有美好！幸与不幸(63分)喃喃自语的人们在无尽的夜里迷失在幸与不幸之间。他们中的一些人失落地抽到了“不幸”的号码牌,等待着厄运的来临,而另一些只顾拿着“幸运”的牌子傻笑,期盼着幸运女神的青睐。生活是公平的，当你幸运时，总有人痛苦落泪着，当你不幸时，总有人欢声笑语着。然而总有那么一些人，即使身处于外界的不幸的泥潭中，却依旧活在内心幸运的世界里。真正的划分并非是幸与不幸，而是以有意义的幸与不幸为一拨，以无意义的幸与不幸为另一拨。因为在上帝的眼里，再不幸都有意义也为幸，再幸运而没有意义也为不幸。聋人是不幸的，因为他们的耳朵接收不到这个世界的任何的信号，可他们善于倾听沉默，正如萧伯纳所说“他们听着午夜的唱诗班唱着寂静的歌，吟着空间的诗，诠释着永恒的秘密。”相反，那些耳根敏锐却不懂得倾听沉默的人是不幸的，他们仅仅是被堵住耳朵的聋子。哑人是不幸的，因为他们不能言辞，但却习惯于深思，他们的深思像一篇宏大的腹稿，发表出来往往很短，但这却如同一眼深邃的泉源，从中绽出的言辞十分地少，但滴滴晶莹，饱含着很浓的思想深度。而那些滔滔不绝，口如悬河的人是不幸的，如同堵塞的恶沟，泛滥不堪，反污染了环境罢了。人们总以为格拉组诺夫是幸运的，因为他是俄罗斯的著名作曲家，他却不认为，因为将美好的事物涉猎完了，他觉得自己太不幸了，反而对于曲子从未听闻的年青人他却觉得他们是幸运的，因为他们还有很多的美好事物去发现。苏轼与黄庭坚贬途相遇，感慨万千，便坐在路边上吃碗面，却不能想难吃到难以下咽，黄庭坚面露难色