第1课中国早期人类的代表——北京人.docx

第1课 中国早期人类的代表-北京我说课的题目是中国早期人类的代表-北京人。根据新课标的理念，对于本节课，我将以教什么、怎样教、为什么这样教为思路，从教材分析、学情分析、教学目标、教学方法、教学过程等几个方面加以说明。一、说教材过渡语：上好一堂课的前提是做好教材分析，因此，我先来谈一谈对教材的理解。 “中国早期人类的代表北京人”为 初 中 中 国 古 代 史 的 开 篇 第 一 课 ， 本 课 简 要 介 绍 了 祖 国 境 内 旧 石 器 时 代 远 古 居 民 的 生 活 景 象 。 我 国 旧 石 器 时 代 文 化 遗 址 遍 及 南 北 ， 十 分 丰 富 。 本 课 只 是 讲 了 三 个 典 型 ： 我 国 境 内 已 知 的 最 早 人 类 一 一 元 谋 人 ， 以 发 现 头 盖 骨 化 石 闻 名 世 界 的 北 京 人 ， 旧 石 器 时 代 晚 期 的 典 型 代 表 山 顶 洞 人 。 主 要 介 绍 了 他 们 的 样 貌 特 征 、 生 活 状 况 ， 学 生 认 识 到 我 国 是 世 界 上 远 古 人 类 遗 址 最 多 的 国 家 。 教 材 叙 述 的 内 容 与 学 生 距 离 谣 远 且 缺 乏 生 动 的 史 实 ， 较 难 引 起 学 生 的 兴 趣 ， 但 是 又 必 须 吸 引 学 生 兴 趣 ， 否 则 以 后 的 历 史 课 很 难 调 动 学 生 的 积 极 性 。 同 时 ， 本 课 学 习 内 容 涉 及 考 古 学 、 人 类 学 、 社 会 学 、 文 化 学 知 识 较 多 ， 需 要 教 师 掌 握 好 尺 度 。 二、说学情过渡语：要想上好一堂历史课，不仅要深入分析教材，还要对学情有深入的把握，接下来谈一下我对学情的认识。 我 们 所 面 对 的 学 生 是 初 中 一 年 级 的 学生 、 初 次 系 统 学 习 历 史 的 13 岁 的 孩 子 ， 他 们 有 旺 盛 的 求 知 欲 ， 对 历 史 知 识 充 满 了 探 求 的 揭 望 ， 但 同 时 他 们 又 缺 乏 科 学 学 习 历 史 的 方 法 ， 历 史 思 维 能 力 需 要 逐 步 建 立 。 面 对 这 些 孩 子 ， 教 师 必 须 时 刻 保 护 学 生 的 学 习 兴 趣 ， 考 虑 学 生 的 实 际 接 受 能 力 和 心 理 特 点 。 由 于 这 一 课 的 学 习 内 容 距 离 学 生 非 常 谣 远 ， 人 们 对 远 古 人 类 生 活 的 认 识 主 要 取 决 于 考 古 工作 者 的 研 究 和 发 现 ， 在 教 学 中 就 应 该 大 量 运 用 考 古 实 物 的 图片 及 其 反 映 远 古 人 类 生 活 的 想 象 画 ， 增 强 学 生 对 这 部 分 知 识 的 感 性 认 识 ， 让 遥远 縹 缈 的 历 史 丰 满 起 来 。 其 次 ， 通 过 这 节 课 的 学 习 ， 应 该 使 学 生 对 远 古 人 类 的 生 活 形 成 一 种 历 史 表 象 ， 在 教 学 设 计 中 可 以 引 导 学 生 根 据 教 学 用图 和 学 习 过 的 知 识 ， 想 象“ 北 京 人 的 一 天 是 怎 样 度 过 的 ” ： 或 想 象 “ 北 京 人 的 群 居 生 活” 加 深 学 生 对 原 始 文 化 有 关 内 容 的 理 解 ， 培 养 学 生 的 历 史 联 想 能 力 和 知 识 迁 移 能 力 ， 并 初 步 学 习 小 组 讨 论 的 方 法 ， 锻 炼 合 作 能 力 。 教 师 要 掌 握 好 评 价 的 尺 度 ， 认 真 对 待 各 种 观 点 ， 善 于 发 现 并 保 护 想 象 中 的 合 理 成 分 ， 做 到 既 不 挫 伤 学 生 的 积 极 性 ， 又 及 时 对 可 能 出 现 的 不 合 情 理 傾 向 循 循 善 诱 ， 积 极 引 导 。 三、说教学目标过渡语：根据教材和学情的特点，以及课标的要求，我制定了如下教学目标。 （ 1 ） 知 识 与 能 力 1 掌 握 元 谋 人 、 北 京 人 的 基 本 生 活 状 况 。 2 掌 握 元 谋 人 、 北 京 人所 代 表 的 原 始 社 会 历 史 发 展 阶 段 的 基 本 特 征 。 （ 2 ） 过 程 与 方 法 1、 通过 看图 “ 对 比 一 下 ， 古 猿 、 北 京 人 和 现 代 人 的 头 部 有 什 么 区 别 ” 和 “ 想 像 一 下 北 京 人 的 一 天 是 怎 样 生 活 的 ” ， 培 养 学 生 的 观 察 和 想 像 能 力 。 2 、通过 思 考 探 究 “ 山 顶 洞 人 的 生 活 比 北 京 人 有 哪 些 进 步 ” ， 培 养 学 生 独 立 思 考 和 进 行 比 较 的 能力（ 3 ） 情 感 态 度 与 价 值 观 1 通 过 本 课 学 习 ， 使 学 生 认 识 中 国 是 人 类 的 起 源 地 之 一 ， 周 囗 店 古 人 类 遗 址 是 著 名 的 世 界 文 化 遗 产 ， 激 发 起 学 生 的 爱 国 主 义 情 感 和 民 族 自 豪 感 ， 培 养 珍 视 人 类 文 化 遗 产 的 意 识 。 2、 让 学 生 懂 得 劳 动 在 人 类 演 变 过 程 中 的 重 要 作 用 ， 培 养 学 生 的 劳 动 观 念 。四、说教学重难点过渡语：在教材、学情和教学目标的指导下，我确定了如下教学重难点。本 课 的 重 点 是 北 京 人的 生 活 状 况 。 本 课 的 难 点 是 所 讲 内 容 距 今 久 远 ， 只 有 依 据 考 古 发 掘 成 果 进 行 科 学 推 断 并 结 合 必 要 的 、 合 理 的 想 象 ， 才 能 理 解 和 掌 握 本 课 的 基 本 内 容 。 五、说教学方法过渡语：俗话说“巧妇难为无米之炊”，好的教学方法能够使教学效果事半功倍，因此，本节课我采取的教学方法如下。小 组 探 究 法 、 讲 授 法 、 讨 论 法 和 多 媒 体 辅 助 法 相 结 合 。 六 、 说 教 学 过 程 过渡语：为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下三个环节展开。（ 一 ） 导 入 “ 人 类 是 怎 样 产 生 的 ？ ” ， 利 用 “ 导 入 框 ” 中 出 的 这 个 问 题 ， 让 学 生 说 说 他 们 所 知 的 关 于 人 类 起 源 的 神 话 传 说 ，提 出 传 说 和 科 学 的 区 别 ， 并 出 人 类 到 底 是 怎 么 产 生 的 ？ 产 生 于 什 么 时 候 ？ 当 时 的 人 们 过 着 什 么 样 的 生活 ？ 经 历 了 怎 样 的 演 变 过 程 ，提 出 一 系 列 的 问题 来 导 入 新 课 。 因 为 人 自 来 有 喜 欢 寻 根 的 天 性 ， 由 人 类 起 源 问 题 来 导 入 ， 能 够 激 发 学 生 的 兴 趣 ， 同 时 提问 式 导 入 能 让 学 生 具 有 问 题 意 识 ， 带 着 具 体 的 任 务 来 学 习 本 课 。 （二 ） 新 课 教 授 新 课 我 将 分 为 三 个 子 目 进 行 ： 我 国 境 内 的 最 早 人 类 、 北京人的发现和特征和 山顶洞人。 首 先 出 示 祖 国 境 内 远 古 人 类 遗 址图 ， 让 学 生 认 识 到 我 国 是 世 界 上 远 古 人 类 遗 址 最 多 的 国 家 ， 并 分 析 古 人 类 遗 址 主 要 集 中 在 大 河 流域 。 并 由 此 引 起 其 中 三 个 典 型 的 人 类 遗 址 ， 即 本 课 的 学 习 内 容 。 通 过 地图 能 够 对 我 国 古 人 类 遗 址 分 布 有 一 个 大 概 的 印 象 ， 更 加 形 象 。 把 学 生 分 成 三 个 远 古 人 类 科 学 考 察 队 ， 让 他 们 成 为 小 小 考 古 家 ， 让 他 们 分 别 考 察 元 谋 人 、 北 京 人 和 山 顶 洞 人 遗 址 ， 并 撰 写 一 份 科 学 考 察 报 告 ， 考 察 的 内 容 为 发 现 地点 、 生 活 年 代 、 考 古 发 现 、 外 貌 特 征 、 生 产 工 具 、 社 会 组 织 、 历 史 地 位 等 。 通 过 学 生 自 主 探 究 的 方 式 ， 培 养 学 生 分 析 归 纳 能 力 ， 体 现 了 学 生 的 主 体 性 ， 真 正 做 到 把 课 堂 还 给 学 生 。 初 一 学 生 归 纳 和 总 结 能 力 较 差 ， 应 该 在 其 探 究 时 及 时 观 察 他 们 的 情 况 ， 并 适 当 她 进 行 指 导 。 学 生 完 成 考 察 报 告 后 要 及 时 给 与 反 馈 。 接 下 来 教 师 再以 表 格 的 形 式 和 学 生 一 起 探 讨 元 谋 人 、 北 京 人 和 山 顶 洞 人 的 具 体 状 况 。 首先 是 元 谋 人 ， 简 明 扼 要 地 讲 述 元 谋 人 的 发 现 过 程 、 生 活 年 代 ， 重 点 分 析 考 古 发 现 ， 通过 发 现 的 两 颗 门 齿 、 炭 屑 、 烧 骨 和 石 器 来 具 体 分 析 元 谋 人 已 会 制 造 工 具 和 用 火 ， 分 析 时 出 示图 片 ， 并 强 调 是 我 国 境 内 已 知 最 早 的 人 类 。 “ 北 京 人 ” 的 发 现 一 目 苜 先 比 较 具 体地介 绍 1929 年 裴 文 中 发 现 北 京 人 第 一 个 头 盖 骨 ， 增 强 学 生 的 民 族 自 豪 感 。再 出 示 北 京 人 遗 址 出 土 的 丰 富 文 物图 片 ， 并 具 体 介 绍 迄 今 为 止 ， 出 土 的 人 类 化 石 包 括 6 件 头 盖 骨 、 15 件 下 颌 骨 、 157 枚 牙 齿及 大 量 骨 骼 碎 块 ， 代 表 约 40个 北 京 猿 人 个 体 。 洞 内 还 发 现 近 10 万 件 石 器 。 从 而 引 出 “ 北 京 人 遗 址 是 世 界 上 出 土 古 人 类 遗 骨 和 遗 迹 最 丰 富 的 遗 址 ” 这 一 结 论 。 以 具 体 的 数 据 说 话 ， 让 学 生 记 忆 更 加 深 刻 。 讲 北 京 人 的 体 质 特 征 ， 教 师 应 引 导 学 生 观 察 课 本 中 的 古 猿 头 像 、 北 京 人 头 部 复 原 像 、 现 代 人 头 像 。 让 学 生 “ 对 比 一 下 ， 古 猿 、 北 京 人 和 现 代 人 的 头 部 有 什 么 区 别 ？ ” 具 体 让 学 生 观 察 三 者 前 额 、 眉 骨 、 颧 骨 、 嘴 部 、 下 颌 骨 等 ， 为 学 生 供 具 体 的 思 考 方 向 ， 归 结 出 北 京 人 “ 保 留 了 猿 的 某 些 特 征 ” 在 讲 述 这 里 时 ， 教 师 提问 “ 北 京 人 保 留 了 猿 的 某 些 特 征 ， 为 什 么 还 称 作 “ 人 ” 呢 ？ 要 学 生 分 析 出 北 京 人 能 直 立 行 走 ， “ 手 脚 分 工 明 显 ” ， 并 重 点 强 调 北 京 人 会 制 造 打 制 石 器 ， 会 不 会 使 用 工 具 是 人 和 动 物 的 根 本 区 别 。 讲 北 京 人 的 打 制 石 器 ， 使 用 影 片或 幻 灯 片 ， 使 学 生 获 得 感 性 认 识 ， 注 意 它 与 天 然 石 块 的 区 别 ： 是 经 人 工 打 制 的 工 具 。 教 师 在 扼 要 说 明 北 京 人 会 使 用 天 然 火 的 证 据 后 ， 可 让 学 生 “ 想 一 想 ， 北 京 人 是 怎 样 得 到 火 的 ？ ” 为 什 么 说 “ 火 的 使 用 ， 是 人 类 进 化 过 程 中 的 一 大 进 步 ？ ” 可 让 学 生 大 胆 想 象 ， 自 由 议 论 。 以 电 影 疯狂 原 始 人 分 析 人 们 最 初 对 火 的 看 法 ， 拉 近 与 学 生 的 距 离 ， 能 够 让 学 生 更 加 深 刻 地 理 解 火 使 用 的 意 义 。 北 京 人 过 群 居 生 活 ， 是 由 生 产 力 水 平 的 极 端 低 下 和 环 境 的 险 恶 所 决 定 的 。 这 一 点 ， 教 师 点 到 即 可 ， 学 生 不 太 懂 也 无 妨 。 然 后 看书中的图， 想 象 一 下 ， 北 京 人 的 一 天 是 怎 样 生 活 的 ？ ”教 师 请 学 生 读知识拓展 1. 议 一 议 ： 山 顶 洞 人 的 生 活 比 北 京 人 有 哪 些 进 步 ？ ” 然 后 ， 要 求 学 生 从 课 文 中 寻 找 答 案 。 阅 读 后 ， 可 让 学 生 互 相 议 论 ， 再 请 同 学 起 来 说 一 说 。 在 议 论 、 回 答 的 过 程 中 ， 教 师 可 分 两 步 引 导 学 生 ： 第 一 ， 山 顶 洞 人 的 生 活 比 北 京 人 有 明 显 进 步 ， 表 现 在 哪 些 方 面 ？ 即 引 导 学 生 注 意 找 准 比 较 的 角 度 ， 如 体 质 特 征 、 制 造 工 具 的 技 术 、 人 工 取 火 、 社 会 组 织 等 方 面 ， 以 培 养 学 生 归 纳 和 比 较 的 能 力 。 弟 二 ， 引 导 学 生 观 察 课 本 中 “ 山 顶 洞 人 的 骨 针 和 装 饰 品 ” 画 ， 进 而 引 导 学 生 探 究 ： “ 山 顶 洞 人 会 制 造 骨 针 ， 有 了 装 饰 品 。 这 能 够 说 明 什 么 ？ ” 从 而 自 然 她 引 出 结 论 ： 掌 握 了 磨 光 和 钻 孔 技 术 ； 可 用 兽 皮 缝 制 衣 服 ； 懂 得 爱 美 ， 有 了 美 的 意 识 。 在 社 会 组 织 方 面 ， 山 顶 洞 人 属 于 氏 族 ， “ 氏 族 ” 这 一 概 念 对 初 一 学 生 是 难 以 理 解 的 ， 教 师 可 抓 准 六 个 字 给 予 通 俗 的 解 释 ： “ 血缘 ” （ 以 血 缘 关 系 为 纽 带 结 成 的 群 体 ） 、 “ 公 有 ” （ 没 有 私 有 财 产 ） 、 “ 平 等 ” （ 共 同 劳 动