高中政治《生活与哲学》第二课 百舸争流的思想课件 新人教版必修4.ppt

对哲学内涵的全面理解 1 从本义上看 2 从与世界观的关系看 3 从与世界观与方法论的关系看 4 从与具体知识的关系看 哲学的本义是爱智慧或追求智慧 是一门给人智慧 使人聪明的学问 哲学是系统化理论化的世界观 哲学是关于世界观的学问 也是关于方法论学问 是世界观和方法论的统一 哲学是对自然 社会和思维知识的概括和总结 第一框哲学的基本问题 第二课百舸争流的思想 1 哲学的基本问题是什么 2 哲学基本问题包括哪两方面内容 3 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 宇宙 人生 思维 中国古代哲学家主要探讨天与人 名与实 形与神 知与行 心与物 理与气等关系问题 其实这些问题在哲学上讲研究的是同一个问题 这个问题也就哲学的基本问题 你知道这个问题是什么吗 哲学研究些什么 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 简单地说 就是意识和物质的关系问题 知识点一 什么是哲学的基本问题 理解 存在 物质 客观存在的事物 思维 意识 人脑对客观事物的反映 比如 思想 理念 经验 观念 感觉 设想 方针政策 计划方案 目标等 判断下列哪些属于物质现象 a 商品b 生产力和生产关系c 计划方案d 小王在球场打篮球e 澳门回归祖国f 三个代表思想 abde 注意 a 思维 和 存在 相搭配 意识 和 物质 相搭配 不要混淆使用 b 物质和意识的关系 不同于 物质和意识的辩证关系 知识点二 哲学的基本问题两方面的内容 1 哲学的基本问题的第一方面 思维 意识 和存在 物质 何者为本原的问题 即何者为第一性 唯物主义 存在决定思维 或物质决定意识 唯心主义 思维决定存在 或意识决定物质 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 与哲学的基本派别 唯物主义和唯心主义 注意 何者为本原 的别称 这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 谁先谁后 谁决定谁 何者为第一性 何者为第二性 当我们有一段时间没有吃东西的时候 我们肚子空空的 这个时候我会就会有饿的感觉 请问 是我们的肚子先空空的 才有饿的感觉 还是先有饿的感觉 肚子才空空的 再问 等我们用食物把肚子塞满了 我们还有饿的感觉吗 存在 思维 存在 先有存在才有思维 存在决定思维 唯物主义 荀子 天行有常 不为尧存 不为桀亡 世界的本原是什么 唯物主义 英国哲学家 贝克莱 物是观念的集合存在就是被感知 世界的本原是什么 一天 贝克莱和友人约翰生博士散步 讨论 存在就是被感知 的问题 不小心碰上了一块石头 约翰生博士便问道 在碰到这块石头 产生痛觉以前 它是否存在 唯心主义 庄子和惠施在河堰上游玩 看到水中的游鱼上上下下 自由自在 庄子指着水中的游鱼对惠施说 水里的鱼优哉游哉地游着 这些鱼一定很快乐呀 惠施说 你又不是鱼 你怎么知道鱼是快乐的呢 庄子说 你又不是我 你怎么知道我就不知道鱼是快乐的呢 惠施说 我不是你 固然不知道你的快乐 但你不是鱼 也不会知道鱼的快乐 怎么样 你无话可说了吧 这是 可知论 还是 不可知论 按照惠施的说法 不是鱼就不知道鱼的快乐 那么我们不是物 就不知道物的道理了 由此推论下去 世界上就没有可以认识的东西了 注意 同一性 内涵 互相统一 符合 一致 可知论 世界是可以认识的 不可知论 否认思维与存在的同一性 否认认识世界的可能性 这是划分 可知论 和 不可知论 的哲学依据 可知论 和 不可知论 是否是哲学的基本派别 不是 基本派别是唯物主义和唯心主义 2 哲学的基本问题的第二方面 思维和存在有没有同一性的问题 即思维 意识 能否正确认识存在 物质 的问题 知识点二 哲学的基本问题两方面的内容 走进哲学问辩人生 1 我们永不能由知觉的存在或其任何性质 形成关于对象的存在的任何结论 辩一辩 2 人不仅不能感知和证明物质实体的存在 也不能感知和证明精神实体 包括上帝 的存在 3 世界上只有没被认识的事物 不存在不能被认识的事物 不可知论 不可知论 可知论 哲学的基本问题小结 谁为第一性 有无同一性 学生 教师 学校 农民 工人 医生 处方与病情的关系 学习计划与学习实际之间的关系 教学计划与教学实际之间的关系 学校治学模式与学生的实际之间的关系 耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系 做工的方法 步骤与做工的实际的关系 在实际生活中 我们都会面对思维与存在的关系问题 1 原因1 思维和存在的关系问题 首先是人们在生活和实践中要遇到和无法回避的基本问题 即哲学的基本问题与生活息息相关 对个人来说 他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着自己与自然界的关系 自己与社会的关系 知识点三 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 学习计划 学习实际 思维 存在 1 从生活实践看 首先遇到且无法回避 1 原因1 思维和存在的关系问题 首先是人们在生活和实践中要遇到和无法回避的基本问题 2 原因2 思维和存在的关系问题 是一切哲学不能回避和必须回答的问题 对思维和存在究竟哪个是本原 思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同 哲学的性质就不同 对思维和存在究竟哪个是本原 谁决定谁问题的不同回答 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 知识点三 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 2 从哲学研究看 一切哲学都不能回避 必须回答 1 原因1 思维和存在的关系问题 首先是人们在生活和实践中要遇到和无法回避的基本问题 2 原因2 思维和存在的关系问题 是一切哲学不能回避和必须回答的问题 3 原因3 思维和存在的关系问题 贯穿于哲学发展的始终 决定着哲学的基本性质和方向 决定对哲学其他问题的回答 知识点三 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 3 从哲学发展看 贯彻哲学发展的始终 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 为什么 1 从与生活关系看 2 从对哲学影响看 思维与存在关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 思维和存在的关系问题 是一切哲学不能回避和必须回答的问题 3 从哲学发展看 贯彻哲学发展的始终 小结 哲学基本问题 思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者为本原 思维和存在有无同一性 小结 即意识和物质的关系问题 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 含义 1 从生活实践看 遇到且无法回避的 2 一切哲学都不能回避且必须回答的问题 3 贯穿哲学发展始终 1 哲学的基本问题是a 思维和存在的关系问题b 意识和物质的辩证关系c 物质决定意识 意识对物质有能动作用d 思维决定存在 还是存在决定思维 a 练习 2 划分唯物主义和唯心主义的标准是a 是否承认意识能否正确反映物质b 是否承认存在决定思维c 承认世界是可以认识的d 是否承认物质和意识的辩证关系 b 3 划分可知论与不可知论的标准是a 思维决定存在的问题b 存在决定思维的问题c 思维能否正确认识存在的问题d 思维和存在的关系问题 c 4 世界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 这种观点属于a 怀疑论b 可知论c 不可知论d 唯心主义 b 5 哲学上的两大基本派别是a 唯物主义和唯心主义b 辩证法和形而上学c 可知论和不可知论d 一元论和二元论 a 6 下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论 思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在a b c d c 第二课百舸争流的思想 二 唯物主义和唯心主义 二 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题1 思维和存在的关系问题是人们在现实生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题2 思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避 必须回答的问题 3 思维和存在的关系问题 贯穿于哲学发展的始终 决定着哲学的基本性质和方向 决定着对哲学其他问题的回答 哲学的基本问题 1 哲学的基本问题是 问题 简单地说 就是 问题 2 哲学的基本问题包括两个方面的内容 1 思维和存在何者为 的问题 对哲学的基本问题第一方面内容的不同回答是划分 的标准 2 思维和存在有没有 的问题 绝大多数哲学家都是 者 而休谟和康德认为人不能认识世界 是 的代表 思维和存在的关系 本原 同一性 意识和物质的关系 唯物主义和唯心主义 可知论 不可知论 复习 民工与学者 判断唯物主义和唯心主义的标准是什么 对思维和存在 或者意识和物质 何者为本原问题的不同回答 唯物主义的根本观点 意识是本原的 物质依赖于意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 1 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 物质是本原的 意识是派生的 先有物质后有意识 物质决定意识 唯心主义的根本观点 一 唯物主义 唯物主义的三种基本形态 课堂探究二 尚书 洪范 认为 水 火 木 土是世界的本原 五行相生相克 产生万物 荀子认为 天地之变 阴阳之化 天地合而万物生 阴阳接而变化起 王夫之明确提出 宇宙是由元气所构成的物质实体 认为 气者 理之依也 阴阳二气充满太虚 此外更无他物 古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为 水是万物的始基 万物皆从水中产生 最后又归复于水 这些观点是唯物主义还是唯心主义的 一 古代朴素唯物主义 1 否认世界是神创造的2 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 1 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成 原子是永恒运动的 虚空是原子运动的场所 世界是物质的世界 物质是按一定次序结合的 不可分 不可灭的原子的总和 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果 二 唯物主义 原子 英国化学家约翰 道尔顿提出的 1803年他发表 原子说 提出所有物质都是由原子构成 近代形而上学 简而言之 原子就是物质 就是世界的本原 否认世界是神创造的 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本原 原子的属性就是物质的属性 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程 用力学规律解释一切 甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器 用机械运动解释一切现象 形而上学性 静止 孤立 片面地看问题 历史观上的唯心主义 不彻底性 承认自然界是客观的 认为 理性 意识 支配社会的发展 唯心史观 否认世界是神创造的 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本原 原子的属性就是物质的属性 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了广大人民群众的根本利益 是现时代的思想智慧 世界的本质是物质 物质第一性意识第二性 意识具有主观能动性 1 世界的本原是一团火2 世界一切运动都是从这地方到那地方 并且都是原子在动3 世界联系 发展 并充满矛盾的世界 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义 4原子是世界的本原 5水是万物的始基 6物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象 当我们把有形的存在着的事物概括在物质这一概念下的时候 我们就把它的质的差异撇开了 因此 物质本身和各种特定的 实在的物质不同 它不是感性的存在着的东西 7金 木 水 火 土是世界的本原 近代形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义 古代朴素唯物主义 存在就是被感知 物是观念的集合 英 贝克莱 上帝是万能的 支配着地球的万事万物 课堂探究四 以上观点是属于唯物主义的 还是唯心主义的 这两个观点有什么不同之处 认为人的意识是世界的本原 属于主观唯心主义 认为客观精神是世界的本原 是客观唯心主义 看下列材料判断 二 唯心主义的两种基本形态 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成本原 以为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神 把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 依赖于人的思维 不独立 不依赖于人 独立于人之外 判断下列观点属于何种哲学派别 老子 道生一 一生二 二生三 三生万物 孔子 死生有命 富贵在天 畏天命 获罪于天 无所祷也 孟子 万物皆备于我 陆九渊 心即理也 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 朱熹 理生万物 理在气先 王守仁 心外无物 贝克莱 存在就是被感知 物是观念的集合柏拉图 理念论 理念的世界是真实的存在 永恒不变 而人类感官所接触到的这个现实的世界 只不过是理念世界的微弱的影子 客 主 客 客 客 主 主 主 判断下列观点属于何种哲学派别 3 康德 人的理性为自然界立法笛卡尔 我思故我在休谟 我们的知觉是我们唯一的对象费希特 世界是自我创造的非我普罗泰格拉 人是万物的尺度杜威 世界是我的观点 我的活动 我的经验黑格尔 绝对观念论 中外 神创论 如上帝支配着地球上的万事万物 客 主 主 主 主 主 主 客 判断主观唯心主义还是客观唯心主义的方法 第一步 判断唯物唯心 物质决定意识 唯物主义 依赖于人的思维 不独立 主观唯心主义不依赖于人 独立 客观唯心主义 意识决定物质 唯心主义 第二步 判断主观客观 1 两个对子 分别是什么 2 两个对子 的关系是什么 三 哲学史上的 两个对子 及其关系 唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 各种辩证法和形而上学思想总是附属于唯物主义或唯心主义 没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别 辩证法和形而上学要么与唯物主义结合 要么与唯心主义结合 联系的 发展的 全面的观点 孤立的 静止的 片面的观点 世界的本原是什么 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样 辩证法 形而上学 观点 古代朴素唯物主义 世界的本原就是气 火 水 土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义 原子是世界的本原 原子的属性也就是一切物质的属性 现代辩证唯物主义 物质决定意识 意识反作用于物质 观点 主观唯心主义 人的主观精神 人的目的 意志 感觉 经验 心灵等 是唯一实在 客观唯心主义 客观精神 上帝 理念 绝对精神等 是世界的主宰和本原 世界的本原是物质 先有物质后有意识 物质决定意识 世界的本原是意识 不是物质决定意识