语文人教版一年级上册《寡人之于国也》教学设计（韦明学）.doc

寡人之于国也 三都水族自治县高级中学（第二中学） 韦明学 【教学目标】1.知识与能力（1）掌握基本的文言现象：通假字、词类活用、古今异义等文言虚词的用法。（2）掌握孟子的一些名言和孟子中的成语 （3）理清文章结构脉络，并体会文章比喻论证方法。2.过程与方法（1）通过诵读，理解文意，背诵全文。（2）培养学生自己整理归纳积累文言知识点的能力。3.情感、态度与价值观（1）理解文中体现的孟子的仁政思想（2）理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。【学习重点】 1.理解孟子的“仁政”思想 2.掌握有关文言词语和句式。【学习难点】 理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。【学法指导】诵读法 质疑法 讨论法 探究法 【教学步骤】 第一课时 一、课文导入1.从孟子名言警句导入（1）生于忧患而死于安乐也。（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（3）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。（4）天时不如地利，地利不如人和。2.检查预习2、 简介孟子思想1孟子(约公元前372年约公元前289年)，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。2他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。三、熟读课文1.视频范读2.齐读3生字疑难字正音王好(ho)战 弃甲曳（y）兵 鸡豚（tn）狗彘（zh）之畜（x） 无（w，同“毋”）失其时数(c)罟（g)不入洿(w)池 养生丧(sng)死无憾谨庠（xing）序之教 颁（bn，同“斑”）白者不负戴于道路矣申之以孝悌（t）之义 五十者可以衣（y）帛（b）矣然而不王(wng)者 涂（t，同“途”）有饿莩（pio同“殍”4.分角色朗读四、掌握重点文言词汇，疏通课文大意 (一)通假字1鸡豚狗彘之畜，无失其时 （“无”同“毋”） 2颁白者不负戴于道路矣 （“颁”同“斑”）3涂有饿莩而不知发 （“涂”同“途”“莩”同“殍”）4直不百步耳 （“直”通“只”，只是 不过）（二）疑难实虚词1寡人之于国也尽心焉耳矣 之于：对于。 焉耳矣：语助词，表强凋2涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓 救济百姓 3非我也，兵也 兵：兵器 4不违农时，谷不可胜食也 胜：尽 5河东凶亦然 然：代词，这样6邻国之民不加少 加少：减少或更加少7弃甲曳兵而走 曳兵：拖着兵器 走：逃跑8或百步而后止 或：有的人 9数罟不入洿池 数罟：细密的鱼网10申之以孝悌之义 申：重复地说 申诫。孝悌：孝顺父母、尊敬兄长11非我也，岁也 岁：年成（不好，遭饥荒）12斯天下之民至焉 斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论13填然鼓之 之：音节助词，起衬音作用14树之以桑 之：代词代 五亩之宅15以五十步笑百步，则何如？ 以：介词，用，拿16斧斤以时入山林以时 以：介词，按照（三）词类活用1河内凶 （凶：形作动，遭荒年） 2然而不王者，未之有也 （王：名作动，行王道，统一天下）3王无罪岁 （罪：名作动，归罪）4填然鼓之 （鼓：名作动，敲击战鼓）5树之以桑 （树：名作动，种植）6谨庠序之教 （谨：谨慎，形作动，认真从事 ）7五十者可以衣帛矣 （衣：名作动，穿衣服）8狗彘食人食而不知检。 （食：名作动，吃）9请以战喻 （战：战斗，动作名，战争） 10是使民养生丧死无憾也 （生：动作名，活着的人） （死： 动作名，死去的人。丧死：丧葬死去的人）（四）归纳段意，质疑释疑思考：1.第一段写什么？写梁惠王的困惑：于国尽心，但民不加多 （提出疑问）2.梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？邻国之君：不用心 结果：民不加少3.孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？用梁惠王熟悉的“战”设喻，便于启发对方，让对方接受自己的观点。4.二、三段用了个什么俗语，有何作用？用意何在？还有那一句表明梁惠王不是个行“仁政”的国王？“五十步笑百步” 梁惠王说“不可，直不百步，是亦走也。”（没有本质的区别），不知不觉地否定了自己与邻国的统治者的区别。说明移粟、移民与邻国统治者不尽心实质上没有什么区别，从而引出要使民加