住宅的风水大总汇.doc

住宅的风水 . 住宅选择1.风大不宜，不能藏风聚气。 2.阳光充足，空气清新。3.房屋的中心不宜收污染，例如建成厕所或堆集脏物。4.街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。5.地势宜平，最好不在斜坡上下。 6.街道反弓不宜。7.忌天斩煞。 8.对烟 不宜。 9.衙前庙后不宜。二 楼层与五行的关系1.一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠. 虎. 兔. 猪。2.二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛. 龙. 蛇. 马. 羊. 狗。3.三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎. 兔. 蛇. 马。4.四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠. 猴. 鸡. 猪。5.五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛. 龙. 羊. 猴. 狗。三床头禁忌1.不宜向西。 2.不宜横梁压顶。 3.不宜太接近窗户。不宜正对镜子。4.不宜对正房门。四 厨房禁忌1.灶忌背宅反向。 2.灶忌门路直冲。 3.忌厨门对灶。4.忌与厕所相对。 5.不宜贴近睡房。 6.灶忌背后空旷。7.忌与房门相对。 8.忌安在水道上。 9.灶忌横梁压顶。10.不宜斜阳照射。 11.不宜尖角冲射。 12.避免水火相冲。五 浴厕注意事项1.不宜开在西南或东北方向。 2.不宜开在房屋中心。3.不宜开在南方。 4.宜压在凶方，忌压在吉方。5.浴厕地点宜隐蔽。 6.浴厕不宜改为睡房。7.浴厕应常保持清洁。 8.浴厕应保持空气流通。六声财旺位风水居室财位所在：所谓“财位”，风水学上说法不一，这里取3种说法：1认为在进户门的斜角位；2认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位3认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。财位五宜：1.财位宜亮，明亮则生机勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将有大帮助。2.财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙掌类植物，否则弄巧成拙。3.财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发，休闲椅.餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。4.财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。5.财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福.禄.寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。财位六忌1.财位忌压，风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜.书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。2.财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。3.财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。 风水在建筑居住中的重要性 对于童趣，一代人有一代人的趣乐。姥爷重病的时候，姑姥给我们讲了这样一件事：过年的时候大人们给他俩每人一枚小铜钱，姥爷岁数大点，就假装哄姑姥把她的钱也拿走，成功后姑姥追他要，而他得胜似的在前面一蹦一跳乐哈哈的在逃跑。后来姥爷又把那一枚小铜钱归还了姑姥，但这却成了她永恒姥爷快乐童时的记忆。在他们70来岁，姥爷重病很痛苦也快离开我们的时候，姑姥就坐在姥爷旁边把这些讲给我们听。现在的童年，有双亲的庇护，也有电视的观看，电脑电器的玩耍，眼界在开阔，生活乐趣无处不在。但实在的说，少了一份艰辛，多了一份脆弱，有失有得，也许这也存在一阴一阳相互转换吧！ 我们小的时候，时代也都还很穷，没有现在的“万紫千红”。电视没有，书籍也很少看到，而一抬脚就跨到了城市边缘，唯一是小朋友相互之间的喜耍。没有小朋友的时候，就常常睁着大眼睛坐下来，静静听着曾经走南闯北的一些大人“侃”故事。一次一位长者说，在一个大水河里，每到快将落日时，河水里同一地方都隐隐看到一个“金盆”，很多人都下水去捞，有的被水淹死有的空手而归，很多天都是如此。这日，从远方来了几位壮汉，他们不去下水，而是在水河旁边的山坡上拿了一块大布，挨着块的在盖捂着山峰。果然在捂盖一块山峰时，水河里金盆不见了，他们就在那里挖，后来把金盆挖了出来。 这是很小的时候听到的故事，从那以后凡是遇到同类问题，就常常异想联篇。2008年5月12日北京时间14时28分，四川汶川县（北纬31.0度，东经103.4度）发生8级地震，震感波动很多地方，而震中汶川周围四川境内人员伤亡、物质损失惨重。地震，自古到今世界各地大约都有，远的不说，就说上个世纪1906年4月18日美国旧金山发生8.4级大地震；1923年9月1日日本关东发生8.2级大地震；1920年宁夏海原有8.5级地震；而1976年唐山发生7.8级地震等。谁都知道，地震是由地下层或地下版块移动引发的地表错位，大的地震，造成大的破坏，小的震动，造成小的影响，但引发这些的原因和预测还不尽人意。 也许这是万有引力的一种；或者这是一处大的别的地方高位“盆湖效应”，造成相应其它地方地下层或者地下版块的断裂移位；或者就是地下内在热能迅速膨胀的结果等。当然做为世界难题，各种情况都有可以引发并可以加以考虑。我们应该要随时收集各方面的数字和资料，同类对比，异类探索，长长久久，一代人做不完为另一代人研究做准备。这是人类生存共同的事业，更不要人为的设立禁区。行政的事情没有定论也还探索谨慎继续在做，但对于此多方的考虑不得不进行。这里就让我想起来了“三峡”水库的兴建，当然这全部是能源短缺和人类需求惹出来的事，兴建“三峡”也似乎是一种迫切“任务”。“三峡”的兴建，是上个世纪有人想改造自然、利用自然的一个结果。到目前为止利大于弊？还是弊大于利没有也不应该有定论。但做为下一步科学研究，应该收集观测保存有关各方面的数字和资料。前面也没有想说四川汶川大地震是“三峡”的兴建所引发。但“三峡”蓄水已经高达一百多米，水位的每次提高是否加大其它地方“盆湖效应”？当然它不仅仅改变的是“三峡”周边的小环境：地质，地貌，地脉，地象，地层，山坡，还有风流，天气，气象，水文和冰雪变化等？也影响远方的大环境。而在这里不是想说这些，只是想就此为话题，说一说“三峡”的长江和黄河在我们民族生存中“风水”的作用。是的，在大自然面前，我们民族多灾多难，但不知道人们注意到没有，生长在这片土地上，高山纵岭，但从来没有火山灾难。我们是一个拥有山峰土地并和水多打交道的民族：水患、干旱、水涝、江河泛滥，可是火山灭绝。另外俯视看一看地形地貌，有两条河流贯穿其中，一条是黄河一条就是长江。这两条河流就好象两条神话中的腾“龙”伸延在中原大地，凝聚和抚育着这个民族，既使多灾多难但有时也安居乐业，延续几千年。一条河-黄河在汉朝末期已被破坏，“五胡”乱华，北方灾害无穷，贫困、邪恶不断。而长江还在保护抚育南方地区，使其走向多民族。怕的是人心浮躁，使上游断流，江水破坏。这是从地气易象而言，也许有人不信，也许有人将信将疑。但不管怎么说，保护自然，熔融自然，顺应自然，从而科学节制地利用和改造自然，创造良好的人类生存环境，达到天人合一这是永远不灭的追求。而水，对于我们这个众多的民族是多么的重要啊！水活水静水流淌，民族兴旺；水患，旱灾、水涝，水阻，民生不安。现在汶川周围四川境内发生大地震，破坏惨劣，原因多种多样，但我们必须面临重新建设。损失无法挽回，然而一涨白纸可以画最好最美的图画。建设震区，建设家园关系民生，要快要好，而又从长计议，科学设计，这其中就必须讲一讲，“风水”在我们民族建筑居住环境中的重要性。一说到“风水”，有人可能就想到这是迷信，是封建！听到这话也不想和他争辩，知道这是不学无术，形而上学！其实“风水”自有人类就0有，原故人类就知道居于洞穴之中，或在野外露宿，如遇天上雷雨闪电，或风雪寒冷，也发明简单房屋以避之。后来知道阳光，知道风，知道平原，知道山间、海潮、气流等的作用，开始越来越建立符合自己防风卸寒，采光聚气，身心健康的居住环境。再后来风水发展成了地理学、气象学、美学、光学、伦理学、建筑学、生态学等等综合系统的理论体系，同时也是人体生命信息学科的一种。重视它，研究它、利用它，从而使我们更加了解自然、走进自然，健康生存！那么，什么样的“风水”适合人们建筑居住从而达到心身健康？一.必须注意“五行”之气，就是木、火、土、金、水。所谓“五行”之气，不是我们常见的木火土金水五种材料，这些材料也具有五行性质，但就单纯说它们，那是五材，不是“五行”。“五行”是物质的，也是看不见的自然界五种气的运动方式，它储藏着自然界的信息，是能量的栽体。如木代表春是往四方展放的气的运动方式；火代表夏是往上延升的气的运动方式；土为四季末端，是相对平稳和承换的气的运动方式；金代表秋是自然界收敛的气的运动方式；水是冬是滋润向下流淌的气的运动方式。顺延相生，同时也有克，如水多也反克土。我们民族居住辽阔，一个地方有一个地方的“地气”，如山脉水势的走向，或者土地含有的化学、物理成分，或地下水文地质情况，或风的力度，阳光的幅射等等，从而可以察看出一个地方的“五行”之势。如平原它具有平稳土的特征，在这里搞城乡建设，人类居住环境就多以土、火、金栽体形式为主，让水、木之气方式锦上添花；如在山区，它的地势多为木或为水，那么一些主要建筑形式，城市规划就应该适合木的展放形式，或者水的流淌形式。当然也要注意建造些土的稳重，金的收敛，起到调协平和的作用，使城市、乡村、人和自然和谐为一体。这些没有什么困难，就在平时一点一滴设计建筑注意。这里必须因地制宜，掌握大的环境：地理“地气”，运动形式。观察小的环境：单房的建设，房、楼和房、楼之间的状态。当然平原之地都还好设计建设，关键在山水之间。这就更要注意“五行”之气的运动形式。具体也要注意山石土质，或依山傍水，也可背居山坡，抬级而上，气宇轩昂；也可沿水而建，主宾有序，严谨对称。或如在西北干旱少雨之地，自然可以采取朝南穴居窑洞居住，冬暖夏凉。西南潮湿多雨，虫兽也多，山水间也可采取干阑竹楼居住，舒适安逸，融入环境之中。当然，不管那种形式，只要顺应当地“五行”之气，也就和自然融入为一体，这样的建筑居住环境就是上乘的居住环境。说到“五行”之气，城乡建筑，主要还有工厂、集结处的教育场地、医院、行政区、商业区、文化娱乐广场等，这些地方的建设首先要符合当地“五行”之气。象一个地形“五行”是木的往四方展放的气的运动方式城市，结果人为在东方建造个钢铁冶炼厂。东方之木气被金“五材”所克，火多也泄木。更何况木的往四方展放的气的运动方式在东方被阻隔，这个城市就难以有起色，人类大的居住环境就破坏，很难和自然融入为一体，灾多难大，生存环境受压抑，整体方面，这就不是一个很好的居住大环境。也就是说“五行”之气，宜舒宜“点”不宜堵、压，这样才可“地灵人杰”，心身舒坦，安康长寿。二.建筑居住环境中的阴阳关系。这里说的阴不是“阴宅”，阳也不是“阳宅”，而是居住环境中的一个大的天地气场。上面也说过，“气”是物质的，储藏着自然界的信息，是能量的栽体。五行，是研究这些“气”各不同的运动形式和规律，而阴阳则是研究这些“气”的存在不同性质。阴阳，可能人人都知道，什么黑呀白呀，男呀女呀，热呀冷呀，生呀死呀等等，其实它是对立统一的运动，包含在一切万物中。山有朝阳也有阴面，水的流向有曲直之分，地有高凸也有平凹等，在这些地方建筑居住，各种气场各不相同。人的本性，除乱了神志，都有避凶趋吉功能，好的居宅能使人休养生息，舒适旷神。我们的民族生活于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季阳光充足，而选择居住地也大多是山的东面，或在平原也多坐北朝南。不仅采光好，同时还为了回避冬天北方寒流。阳多阴少，一是弥补人体本身不足和需要；而明媚的阳光，还可以参与人体维生素 D的合成；小儿多见阳光也预防佝楼病；大阳紫外线还具有杀菌增强免疫功能；到了酷夏，天气炎热，也有季风吹来，可以消暑解凉。冬防寒气，夏有季风，这都是人类阴阳自我选择，并延续至今。所以古代黄帝工经中就说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”还如水处，流水不腐。也都知道建筑居住在江河流水曲折怀抱之处，堪舆泄秘曰：“水抱边可寻地，水反边不可下。”蒋平阶水龙经亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕。”博山篇论水中也说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。”这些都是人们在生活实践中对阴阳之气的认识和总结。“欲水之有情，喜其回环朝穴。水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓。”凡“反飞水”、“反跳水”、“重反水”、“反弓水”等地形为凶。河曲之内为“阴”吉地，河曲外侧为“阳”凶地，不利于生养居住。阴阳之说还有种种，这里本来就不是专门论述，仅仅提示。诸如地震，23年9月1日日本关东8.2级大地震后灾害调查，东京房屋在高处与低地毁坏有明显不同。地震是土“气”被动，反而木弱，木结构房屋在低地一带毁坏最多，高地一带就很少，但土墙的建筑物则出现与此相反的现象。我们这里的开发区自己建设的办公大楼，地处十字路口西北，面朝东南，来回车辆不断，而有上百米长的楼房，形状竟然冲着十字路口中心环抱而建，东阳西陷阴阳相克。也许是想收敛天下所有钱财，上到一把手一些管事贪婪毫无顾忌，后东窗事发。当年我有事被他们死卡，也不得不迂回。他们坐在那个位置，管理着我们。三.好的居住环境风水，必须和自己的生辰八字相符。一命二运三风水，似乎有点迷信，但真正的生辰八字好，而又在走好运，如果再配合好的居住环境风水就如鱼得水，如日中天。八字是由“五行”，“阴阳”组合，秉受天地之气，如日落潮汐，花开花谢，有严格的程序和科学规律。空间、时间，气理把握的好，人生很多事情都在可以提前认识范围。怕就怕大的气理，大的“周天”破坏，做为个人，又不知避凶趋吉，就显得渺小和脆弱。就好象毁灭性的战争，也诸如大的地震，水患等，一下夺走掉那么多生命，他们的八字并不都是那一天死亡。所以生活着的人，更应懂得获山川之灵气，受日月之光华。 八字和环境风水之配合，关键一点就是要寻找好自己八字的“用神”：木、火、土、金、水之气，需要什么就居住在那里补充什么？相反，也要知道“忌神”是什么？木、火、土、金、水之气不需要什么，居住地就坚决回避。上面所讲的“五行”和“阴阳”建筑居住环境风水是大的，是一领地。大到一个国家，或民族的移迁；小之一个城乡。而八字和环境风水之配合，就是一个人，一个家庭。也许有人说不知道自己的生辰八字，更不知道自己八字中的“用神”和“忌神”，那么怎么样选择符合有利自己或者家庭命理的环境风水啦？实话实说，我这里不是算命，我是在讲述建筑居住环境“风水”这一道理。 能在历史上留下浓厚一笔的创国者，他就是易理高手，深知自己命理需要风水之精华。他的八字是癸巳 甲子 丁酉 甲辰：日干丁火本命身偏弱，但甲木正印化杀癸水生日干丁火；月令子水被辰土一路生酉金又生子水为甲木根，畅流成象；时干还是甲木，不仅印星甲木生日干丁火文才好，有智谋；而且年干组合癸水杀生月干甲木为“用神”，又生日干丁火身不弱，“忌神”流通为“用神”，官位好，掌生杀大权。早年他走戌土酉申金运，步履艰难。但他顺应当时历史选择对方向，遇挫折知蓄精养锐而不饶。青年初开始武装整合队伍时被追杀，躲藏在水塘里；队伍壮大被消权后，就深居山林有水处潜心研练。 远征时他率领队伍四渡赤水，后经过力量对比精心安排又走出一招“险”棋-爬雪山过草地，从而在西北安营站着了脚。西北属金又多是黄土高坡，也被敌手追敢，但他却牵缠着对手兵力，安排人到东北“水”气之地去发展，从而打败了对手。1966年6月18日他离开权利中心，独自11天住进三面山峰阴凉可依，葱山绿水环抱其间的“滴水洞”1号楼。走出去遨游长江，随后就发动了一场他认为另一种意义的新起点。平时他起居住来居住的房屋，由于开放后我去看过几处，多在靠水一边。大的事项每行动一步，环境风水都和他自身八字仅仅相连，并往有利自己方向发展，他才是真正有实践有行动易理高手。风水也是堪舆，是宇宙、天地、乾坤、日月、山水所形成的生气场，它有上面所说木、火、土、金、水五行之气表现形式，并有阴阳之分。易曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”健者乾也，是天、宇宙，宇宙自强不息在运转；坤者地，地载万物，承山川河流，故天地、乾坤、日月、山水形成风水。大的风水，维系着一个民族的凝聚、兴旺、衰退和消亡。丝绸之路上的“古兰国”就是因为沙漠化而被消灭和民族迁移。上面说黄河和长江，它们抚育滋润流淌在我们民族间，如果未来哪一年代，被人为或者自然彻底破坏而断流，变成条永恒的枯河，想想看，我们以水为生息的民族，在这片土地上不是将面临灭顶之灾？天、地、人，和则兴，不合则亡，对这一问题，应该引起重视多加保护。在大的民族兴旺运势前提下，一个好的，符合当地五行之气城乡建筑居住之地，也是这一居住地人众的福音，是自然和人类好的物质量能转换体。常常有时我们到某个地方，顿时感到心旷神怡，这就是当地某种五行之气和自然人体瞬间合一。如果长长久久，这种合一，不就会使人和人安居乐业，舒适旷神，和睦相处，延年益寿？还是怕就怕人心不足，浮躁，贪婪无度，腐化，唐突，在自己生活和索取之中毫无克制，只顾眼前，从而侵扰、破坏、毁灭这一居住大自然五行之气，如“气之阳。可承风而行；气之阴，界水而止，”人类能够做到吗？科学发展观，重视尊重自然，和自然融为一体，也是在以人为本。很好的合理规划利用自然各五行之气，包括当地土质、山间，河流等建立每一个城乡人们生息的居住地，这是人类越来越走向文明成熟的标志。各个城乡都有各个城乡不同，建筑也应有分类，而不是急功近利，毫无章节进行破坏。放眼看一下世界各地，那一民族在居住环境中越融入自然，顺应自然，与自然和谐相处，这一民族越安居乐业。拥有一条长公里运河为“主街”，条水道为“支街”，加上条水巷和座桥梁的世界“水城” 威尼斯，它不会乱堵乱建使流水不畅，更不会以水“五行”之气为主之地，随便填实建筑高楼大厦。顺势而为，而到处“相克”的环境，会是一团糟糕。相应的做为个人和家庭，当然也应该有自己的选择。大体为在一个好的符合当地五行风水之气地方：一.住房与住房或所居环境互不相冲突，二，房间、庭院宽敞明亮光照通风好，三.不是奇形怪状：三角形、刀把形，梯形，菱形等，四.“脏”地，死角，对冲深处之地，五.简洁顺达，房间也少过廊。六.大环境不拥挤，七.房屋适中，并不只是大，八.房屋的朝向，前后的环境。还有.当然这些说的并不深入全面，关键所有这些都还必须和自己生辰八字“用神”相符合。房屋内的家具，庭院中的树木、池塘、山坡、河流，房屋中心点、凹凸，厨房、卫生间，大门等，都能影响起着自己八字“用神”的调节。这方面的因果实例有太多，上面也没有细致分类，只是大体上说了这三个方面的一些原则。延伸包含：一.民族之运，二.人类生活质量，三.个人家庭健康福乐。而对于风水，八字易理，我知道有几种人不会相信：一.平身没有遇到过重大挫折，小的挫折也一跨而过又正春风得意。二.自己本身平庸，不求上进，不谋发展过一天少两晌。三.被庸俗收敛钱财而又一知半点所谓命理师糊弄过，这是命理界的悲哀。四.自以为事，而又没有被真正掌握易理高手的人给正确指点过。除此以外，知识越丰富，生命越磨练，内心越沉稳，志向越宏远的人越对此有种感悟。孔子曰：五十知天命！而在现实生命运程中，能够掌握了解这些真的使人受益非浅！ 客厅色彩要与五行搭配客厅是家居的“正殿”，是脉气的来源，客厅空间也是家庭成员生活的重心和住宅中所有功能区的衔接点，有举足轻重的地位。客厅也是家中最特殊的地方，它关系到全家的运程、健康、安定和兴旺，也是拥有财位的地方。客厅颜色配置得当，有助于身心健康、吉祥兴旺。中国的五行理论 周易中没有出现“五行”的字眼，但周易大传?说卦传已把五行、四方、四隅和四时包含进阴阳八卦体系之中：“帝出乎震（震，东方），齐乎巽（巽为木，东南方），相见乎离（离为火，相见之挂），致役乎坤（坤为地），说乎兑（兑，正秋），战乎乾（乾为金，西北之挂），劳乎坎（坎为水，正北方之挂），成言乎艮（艮，东北之挂）。” 战国后期的阴阳家邹衍集先辈之大成，提出阴阳五行生胜说，认为由阴阳二气产生五行（金木水火土），由于五行之间的相生相克而产生了世界万物及其特性。 五行相生相克原理，充满辩证法的上乘智慧，其中国式的思辨模式为后人认识世界提供了一种全新的方法论。五行的特性五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 金：代表物质世界中有坚固性能的东西； 木：代表花草树木，代表生命中“生”的功能和根源； 水：代表流动性和川流不息、周而复始的作用； 火：代表能量； 土：代表大地本身。五行理论的应用： 五行 金 木 水 火 土 五色 白 青 黑 赤 黄 四方 西方 东方 北方 南方 中 四隅 西北方 东南方 东北方 西南方 四正位的客厅颜色配置 风水学十分讲究客厅颜色和客厅方向的搭配。客厅的方向，由客厅窗户的朝向而定。窗户若是向南，便是向南的客厅;窗户若是朝北，就是属于向北的客厅；向西、向东的客厅以此类推。风水学上称正东、正南、正北、正西朝向的客厅为四正位客厅。东向客厅宜用黄色。 东向五行属木，乃木气当旺之地，按照五行生克理论，