浅谈当前中小学德育工作存在的问题及对策

浅谈当前中小学德育工作存在的问题及对策 “百育德为先”，中小学思想品德教育至关重要。毫无疑问，近年来，我们的基础教育取得了长足发展和进步，为我国国民素质的提高和市场经济的发展做出了不可磨灭的贡献。但是，我们很不乐意而又必须清醒地看到，我们的国民道德却出现了诸多的不和谐甚至滑坡的现象：一些人极端利己主义思想有所抬头，见利忘义的事情时有发生；部分公民文明礼貌的习惯养成不佳，不文明现象随处可见；一部分人思想价值体系混乱，在社会转型时期不知何由于去何从。成人都是由娃娃成长起来的，而中小学正是一个人思想道德形成的关键时期，切实加强中小学德育工作，提高中小学德育工作的时效性和针对性，成为当前中小学教育工作中的一件迫在眉睫的任务。一 当前中小学德育工作存在的问题1评价机制不全，教育观念转变困难重重。学校教育唯分数论，育人观念淡化。在应试教育体制下，一切教育评价的着眼点都聚焦在学生考试分数的高低上，所以在中小学教育工作中，学生一俊遮百丑的现象比较普遍。部分教师只顾教书不管育人，将“教书”和“育人”分割开来，忽视了学生思想品德的培养。德育机构健全，工作后劲不足。虽然当前中小学都设置和配备了专门的德育机构及工作人员，如中学设有政教处，小学设有少先队，专门负责全校德育工作。但是在唯分数论的指挥棒下，这些都机构自觉或不自觉地尽量减少了活动时间，充当起了可有可无的和声的角色，生怕他们过多的德育活动会冲撞了应试教育这个主旋律，招致任课教师和学生的反感。德育内容滞后，重大节而轻小德。在当前的中小学德育内容中，极多的注重政治立场，共产主义远大理想，热爱祖国等大的思想理念的培养，而较少地重视行为习惯，理解尊重，交流合作等细节品行的养成。心理教育刻不容缓。中小学生正处在身体发育，个性心理塑造的关键时期，成长过程中，他们往往会遇到各种心理困惑。比如：不迷信权威与尊重老师，讲义气与诚实，爱与责任的冲突及价值选择，而传统思想政治教育中对这些心理问题涉及较少，甚至对早恋现象，金钱观等敏感问题采取逃避的态度。整改措施：发挥少先队，团委，政教处等德育专门机构的职能，开展各种形式的符合学生身心发展水平的活动，让学生受到德育熏陶。比如：少先队可以组织“讲卫生”，“爱环保”“文明礼貌从我做起”等主题日活动；团委充分利用共青团员入团仪式对学生进行爱国主义教育;政教处利用校会，各种比赛，操行评定等机会对学生进行养成教育。只有这些中小学德育机构真正运转起来，通过日常工作和各种活动的点滴积累，积土成山，积水成渊，我们的德育工作才能多一份保证。中小学学校德育工作除了应重视对学生进行爱国主义精神，民族气节，理想壮志等“大德”的教育外，也应该重视学生在日常行为，文明礼貌，沟通与交流，理解与尊重，等“小节”方面的教育。并且可以适时地沟通二者的关系：由于我国整体人口素质低下，我国虽然是一个人口大国，却远远称不上是一个人才强国。现在，一部分中国人虽然有钱了，但是他们到国外旅游，却意外发现一些国外景点并不太欢迎中国旅客。究其原因，原来极少数中国游客随地吐痰，乱丢垃圾，在公共场合高声喧哗等不文明行为严重破坏了中国游客的整体形象，就是这些公民素质的“小节”甚至影响了一个国家的形象。切实加强中小学生的心理教育。由于中小学青少年正处在身心成长塑造的关键时期，他们的人生观价值观尚未定型成熟，加上目前社会我国正处在社会转型时期，各种社会现象和社会思潮都影响着我们的中小学生德育工作，对于一些用传统方法不能解决的德育问题，采用心理教育往往能取得不错的效果。特别是对于农村留守儿童和父母离异及有不同程度心里问题的孩子，心里健康教育和心理矫正显得尤为重要。2 采用探究性学习方法，鼓励学生参与德育实践。采用探究性学习方法，要求教师在教学设计和实施中，找到教学与学生生活的结合点和切入点，引导学生用探究性学习的方法进行德育教学。教师要跳出教学方式单一，知识传授基本靠“理论灌输”，“死记硬背”的层面，充分激发学生的积极主动性，通过质疑，判断，比较，选择以及相应的分析，综合，概括等认知活动，在各种观点的碰撞，争论中学习德育知识，发展品德情操。“儿童不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要被点燃的火种。”（2）教师应鼓励学生在学习，生活，交友中积极参与各种德育实践，培养学生的德育生成能力。例如在学习中质疑探究的勇气，坚忍不拔的毅力；在生活中“勿因恶小而为之，莫因善小而不为”的操守；在交往中“与人为善，与人为伴”的意识，明辨是非的能力。鼓励学生参与环保活动和义工劳动，做一些力所能及的小事，培养“欲扫天下先扫一屋”的个性精神。3 整合各种资源，优化育人环境。学校可以通过开家长会，举办家长培训班，聘请法治副校长，德育辅导员定期到校上课等方式，提高中小学德育工作的丰富性和感染力。通过参观访问，充分挖掘当地红色纪念场馆，养老院，戒毒所，监狱等潜藏的德育教育资源，“使教学跨越课堂，跨越校门，帮助学生实现间接知识与直接经