3月份党课教育内容

3月份党组中心组党课教育课件在为人民服务中加强共产党员修养创先争优党课教育授课人：管委办党组书记、主任 胡东明教学目标：通过讲授在为人民服务中加强共产党员修养这一课，使全体党员进一步明确加强共产党员修养是保持共产党员先进性的必然要求，明确对共产党员和领导干部而言，“讲党性，重品行，作表率”第一位的是党员修养问题，共产党员加强修养要结合工作实际，要踏踏实实从培养个人修养做起，认真查找自身存在的不足，从构建服务型机关入手，践行“讲党性，重品行，作表率”的要求，树立正确的服务理念，明确服务目标和方向，提高服务能力。 授课形式：集中授课 讲课时间：大约1小时左右正在开展的基层党组织和共产党员“创先争优”活动，是对党的十七大和十七届四、五中全会精神的深化和细化；是紧密结合工作实际的一次针对性很强的招标采购交易中心全体党员干部参加的教育实践活动。活动要求共产党员要“讲党性，重品行，作表率”。我们全中心党员比例达到40，入党积极分子4名，*名同志递交了入党申请书。管委办党组始终坚持不懈地把抓党建、强党员素质放在首位，因为我们感到党员是核心，党建是根本。共产党员“讲党性，重品行，作表率”为我们抓好核心，打牢基础进一步明确了方向。概括“讲党性，重品行，作表率”的要求，我觉得还是知与行的两个方面。说到底，就是要解决理论与实践的统一；解决党员作风、素质、能力与实践要求的统一。下面我围绕共产党员践行“讲党性，重品行，作表率”，深化创先争优活动谈几点看法，与大家共同学习。 一、对照“讲党性，重品行，作表率”的要求，踏踏实实从培养个人修养做起 谈到党性，谈到修养问题，很多老党员会记起论共产党员的修养这本书。这是刘少奇同志1939年7月在延安马列学院公开演讲后整理的一部著作，在相当长的时期内，是每一名共产党员和立志加入共产党的同志必学的文献，它教育了几代共产党员，也指导了几代共产党员。今天我们重温论共产党员的修养，就会感到“讲党性，重品行，作表率”从我们党诞生之日起就是对每个党员的明确要求。“讲党性，重品行，作表率”，第一位的是党员修养问题。 什么是修养，修养原指修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德，从现代广泛的意义讲，是指人们在政治、道德、学术乃至技艺等方面的学习和锻炼。对共产党员和领导干部而言，修养应该包括三个方面：道德修养、文化修养和进一步的党性修养。 首先是道德修养。道德修养是基础，是根本。人类的价值基础是道德。我们用道德修养的尺子评判的不是你是否是一名好党员，而首先是否是一个好人。 没有好的道德修养，文化修养和党性修养都是不存在的；相反，道德修养上的问题还会对实践起到相反的作用。夸美纽斯有这样一句名言，凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。我曾看到在国内一个航班上，两位年轻女性因为琐事用四种语言在飞机上大吵的报道。我们承认这两位女士有相当的语言知识水平，但这代表不了她们的修养，因为她们没有最基本的道德修养。正是因为缺乏道德修养，所以运用知识越多，越显现出她们在道德上的退步。 道德修养对领导干部的重要性是不言而喻的。在中国历史上，有很多能力不错，水平很高的高官身后留下的只有骂名。比如北宋的蔡京，一代书画名家；南宋的秦桧，状元及第出身，但这两位都是有才无德的典型，最后都成了一代奸臣。我们的党员、干部必须德才兼备，而德是最基本的。有才无德的干部是危险品，这是对我们加强道德修养的告诫。 第二是文化修养。如果说道德修养是立身的根本，那么文化修养就是我们处事的根本。文化修养与我们的思考能力和实际工作能力是密切相关的。明朝王阳明（也叫王守仁）的就是一个例子。王阳明首先是一个具有极高人文、历史和哲学修养的哲学家、文学家，正是因为他有了这样高的文化修养，所以他才能在“学而优则仕”后，迅速与实践积累相结合，成为政治家、军事家，在他的行政领导岗位上，做出非凡的贡献。可以说，正是因为他有了“知行合一”的修养，才会有“知行俱佳”的作为。同样，我们也看到我们老一辈的无产阶级革命家，也正是以优秀的文化修养和不断的实践积累为基础，领导中国革命走向辉煌的。我们都说毛泽东同志是没有进过军事学院的军事家，没有进过一流高等学府的政治家，但我们看到，毛泽东同志有着最为丰富的人文、历史和哲学修养，有着最为丰富的实践积累，这使他能从必然王国走向自由王国，使他能有最好洞察问题、分析问题、解决问题和驾驭局面的能力。 今天，我们的党员和领导干部更需要伴随着时代的发展，职务的改变而不断提高自己的文化修养。如果做不到这一点，那是跟不上时代前进步伐的。 第三是党性修养。党性修养是共产党员在具有道德修养、文化修养的基础上，依照党员先进性的要求，对自己个人修养的更高层次上的要求。马克思主义赋予“修养”以新的含义：那就是要进行自我教育、自我改造和自我提高，而这也正是党性修养的要求。胡锦涛总书记在十七大报告中提出了“讲党性，重品性，作表率”，进一步阐述了党性修养。讲党性，就是牢记党的宗旨。一个党员，必须时刻牢记为什么奋斗，为谁奋斗。权为民所用，情为民所系，利为民所谋，这是党性修养最直接的表现。重品行，就是重视培养共产主义的道德和操守。我们的自我教育，自我改造，就是要对照共产主义的道德和操守，不断地加强自己的党性修养。作表率，就是要时刻以党员先进性的要求来激励自己以身作则。什么是自我提高的标准，就是党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。我们的党性修养不是静止的，是必须不断提高的。 二、对照“讲党性、重品行、作表率”要求，认真查找自身存在的不足 对照共产党员修养的要求，就我个人看来，我们中心的党员和干部还存在七个方面的不足： （一）自警自律不充分。自警自律，是一个“慎独”的问题。我们大多数党员干部，在绝大多数的时间里是能够严以律己，自警自醒的，在大是大非的关键问题上能够把住自己。但是，共产党员的修养要求我们的自警自律是时时刻刻的。古语云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。什么是隐和微，就是在那些看不见和细小的事情上也要做到固本守节。要管好人，管好事，首先是你能不能管住自己。我们的各科室和部门领导，特别是一把手，要从党性修养的高度来要求和约束自己，不要从小事的放松逐渐演变为大问题。 （二）模范带头作用不显著。党性修养高于普通标准，就是要求党员起到模范带头作用，真正做表率。我们看到有少数党员学习不带头，工作不努力，能力不突出，看不到党员的先进性，看不出领导干部的样子。我一直赞同这样的观点，党员干部要有这样的气魄要求下属：“我不要你一定比我干得更好，但我要求你知道该怎么干。你该怎么干，向我看齐”。应该说，我们的绝大多数干部有提高，有认识，有成效，但还不够。我们有没有这样的气魄去做模范和表率，有没有这样的底气去要求我们的下属和带动身边的群众？大家应该认真地思考一下。 （三）学习氛围不浓厚。学习是每一个共产党员提高修养的必要途径，而且这个学习必须是坚持不懈的学习。我们现在有些同志是学习书本知识没长性、对他人的教诲不在意、不思考、不总结。在他们看来，一是自己的水平，能力应付工作可以了，不需要再学习了，二是自己早已过了读书的年纪，没有学习的任务了。同志们，普通人的修养，共产党员的修养都不是凭空而来和凭空增长的，是必须要通过学习的。孔子说过“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这位圣人告诉我们他的修养过程，他不是天生的圣人，而是通过不懈的学习和实践而成的。所以，我们的同志，还都没有达到孔圣人的修养水平，加强学习不为过；我们的同志，也都还没有到六十耳顺，七十从心所欲的年纪，加强学习不为迟。 （四）工作作风不扎实。踏实的作风是做好工作的一个重要基础。招投标工作涉及各方利益，细小的工作不到位就可能带来一系列的问题，来不得半点的马虎和浮燥，我们大多数党员干部在绝大多数的时间里能够扎扎实实干好本职工作，但也存在粗心大意，不细致，不认真的现象，在具体的工作落实中还比较浮躁，只求过得去，不求过得硬，以往的招投标活动中出现的相当一部分为问题都与此有关联，应该值得我们深思。我们的党员干部应该在转变作风上做表率。（五）执行纪律不坚决。执行党的纪律包括执行党的政治纪律、工作纪律、组织纪律等。党员干部严格执行政治纪律是必须的。除此之外，在平时的工作中，我们的党员干部坚决执行工作纪律、组织纪律同样至关重要。令不行，禁不止是不行的，这样的团队是没有凝聚力和战斗力的。我们招标采购交易中心是一个整体，这个整体中的每一位成员都必须首先有纪律的约束，有坚决执行纪律的概念。绝大多数的同志在绝大多数的时间里是做得好的，但是也应该看到纪律松懈，不以为然的现象也是存在的。 （六）大局意识不强烈。党员干部要顾大局、识大体，要处处维护大局的利益，这是党性修养的基本要求。但是，我们遗憾地看到有些党员干部没有大局意识，不“大气”，眼光短浅、计较小事。对于工作中的大问题，大事情不感兴趣，总是去计较一针一线、一言一语的小事，说到底，对个人的、小部门的利益看得重，对大局的问题看得轻。我总是在想，如果这些同志总是拘泥于个人利益的，那他不会有大局意识，而如果这些同志把这样的态度放到大局工作上的话，那么他的工作水平和成绩肯定会上一个台阶。 （七）团结协作不积极。没有一个积极的团结协作态度，从党性修养角度分析，症结在于本位主义、个人主义的思想的存在。总是习惯性地以自我为中心，别人配合你，支持你，理所当然。要是换过来，让他来配合和支持别人，那就态度消极，应付了事。招标采购交易中心是一个服务芜湖城市建设、服务政府其他部门和社会的政府窗口服务单位，对内对外都更应该讲团结协作，团结协作做好了，内外两个层面才能形成合力，才能推动我们的招标采购工作健康、快速发展。 上面我谈到的七个方面问题和不足，今天我们从党员修养和贯彻“讲党性，重品行，作表率”的要求来剖析这些不足，我想会使我们对这些问题和不足的根源及严重性有着更为清醒的认识。 三、在服务人民的实践中践行“讲党性，重品行，作表率”的要求 提升修养是一个过程，而这个过程是与实践并行的。完成这一过程的目的，说到底，是使我们在党的事业中发挥更大的作用，为党的事业做出更大的贡献。作为政府行政机关的一员，落实“讲党性，重品行，作表率”，我希望大家还是从实现服务型政府的要求入手。 我们谈“服务政府、责任政府、法治政府”必须明确，政府的本质作用是服务，由中国共产党领导的政府更是如此。服务型政府具有广泛的意义，而依法履职、尽责是做好服务的根本保障。“为人民服务”是中国共产党从诞生之日起，就矢志不渝地追求和实践着的目标。在新时期，服务型政府的“为人民服务”有了更为宽泛的内容。正因如此，“讲党性，重品行，作表率”要求我们每个党员干部以党的为人民服务事业为重，在工作中体现为人民服务，在为人民服务的工作中甘作表率。 落实好“服务政府”的要求，必须明确“为谁服务，谁来服务，服务什么，怎样服务”。 （一）树立服务理念。适应服务政府的要求，首先必须从树立服务理念入手。中国共产党建党八十多年，始终坚持“为人民服务”的宗旨。但是，几千年遗留下来的“官重民轻”思想还长期存在。特别是一些有一定权力的党员干部，把自己放在中心位置。如果我们把招投标运作，管理、执法，监督等等行政行为只看作是行政权力的应用，就会把自己放在一种凌驾于服务相对人之上的地位上，树立服务理念，全心全意做好服务是不可能的。目前，一方面，伴随着社会、经济发展，人民群众对政府加强和完善服务有了越来越强烈的要求。而另一方面，群众还普遍存在“畏官”心理，把政府权力看作是一种特殊化的东西。由“畏官”演变成“求官”，在客观上又滋生了少数党员干部传统的“高高在上”的思想。 我们大家应该看到从十六届六次全会以来，关于政治体制一个很清晰的改革脉络，你手中的权力绝不是依附于你的，而是必须用手中的权力去做好服务的。 （二）明确服务目标和方向。解决了“为谁服务，谁来服务”的问题，那就必须明确“服务什么”。服务什么实质是服务型政府的定位问题。我们讲责任政府时，提“不缺位，不越位”的要求，其实服务政府也有一个准确到位的问题。 服务缺位是政府职能的缺失，是不愿服务，不负责任的表现。政府服务为什么会缺位？往往会缺位在哪里？我们仔细分析，缺位往往就缺位在那些难度大，投入精力多，涉及利益少的工作上。这些工作，恰恰是法律上明确的，又是最能体现服务要求的，恰恰是检验我们的党员干部能否真正做到为人民服务的。但现在我们看到，有利益、容易出成绩的工作大家抢着做，把这些工作归为服务，而困难大、繁琐复杂的工作就都不愿做、不急着做，当发生问题时，又都推诿，扯皮。政府的各职能部门之间存在上述的服务缺位，我们的政府机关内部也存在上述的服务缺位。所以，政府缺位不是简单的疏忽、遗漏的问题，更多的是主观意识造成的。 服务越位则是政府职能无限扩大的表现。任何一个政府都不可能成为万能政府，任何政府机关都有相应的职能界定，我们不可能什么都管，也管不了。服务越位，做了其它部门的事，做了法律没有规定的事，那管理相对人不会把你做的相关事情看作是服务，而会看作是政府用权，设置不必要障碍。所以，我们作为政府机关的每个个人，都必须十分明确自己的服务目标和服务方向，不要做那些与