高中语文 第1单元《论语》选读 第3课 知之为知之不知为不知课件 新人教版选修《先秦诸子选读》.ppt

第一单元 论语 选读 第三课知之为知之 不知为不知 学习目标 1 识记文章中的重点实词 虚词和文言句式 2 翻译文中的重点语句 分析理解文中透露的作者的观点 重点学习第1 4 8 9则选文 3 领会孔子的生存智慧 体会文中孔子及其弟子的有关人生的格言 课前预习 论语 评说 论语 一书 除 可疑之十数章外 其余则字字精金美玉 实人类千古不磨之宝典 盖孔子人格之伟大 宜为含识之俦所公认 而 论语 则表现孔子人格唯一之良书也 其书编次体例并无规定 篇章先后似无甚意义 内容分类亦难得正确标准 略举纲要 可分为以下各类 一 知人论世 开阔视野 一 关于个人人格修养之教训 二 关于社会伦理之教训 三 政治谈 四 哲理谈 五 对于门人弟子及时人因人施教 注重个性的 的回答 六 对于门人弟子及古人时人之批评 七 自述语 八 孔子日常行事及门人诵美孔子之语 映入门人弟子眼中之孔子人格 上所列第一二项 约占全书三分之二 其余六项约合占三分之一 第一项人格修养之教训 殆全部有历久不磨的价值 第四项之哲理谈 虽著语不多 因孔子之教专贵实践 罕言性与天道 而皆渊深入微 第二项之社会伦理 第三项之政治谈 其中一部分对当时阶级组织之社会立言 或不尽适于今日之用 然其根本精神 固自有俟诸百世而不惑者 第五项因人施教之言 则在学者各自审其个性之所近所偏 而借以自鉴 第六项对人的批评 读之可以见孔子理想人格之一斑 第七项孔子自述语及第八项别人对于孔子之观察批评 读之可以从各方面看出孔子之全人格 论语 全书之价值大略如此 要而言之 孔子这个人有若干价值 则 论语 这部书 亦连带的有若干价值也 1 读准字音莒父 车兒 车兀 二 通读文本 疏通字词 j f n yu 进入课堂 1 在对待 知 与 不知 的问题上 孔子的态度是怎样的 答 孔子启示人们如何面对自己的无知 选文第1则 子曰 由 诲女知之乎 知之为知之 不知为不知 是知也 孔子这句话的含义是说 人的聪明不在于知道什么 而在于坦然地承认自己不知道什么 聪明的人正视自己的无知 一 精读文本 质疑析疑 正视自己的无知 不是说安于自己的无知 面对问题 应该开动脑筋 勤于思考 选文第2则 孔子说 不曰 如之何 如之何者 吾末如之何也已矣 末如之何 末 通 无 就是无如之何 即拿他没办法 面对问题 不停地念叨怎么办啊怎么办啊 说明他在动脑筋 说明他在做着解决问题的努力 2 如何理解 知之为知之 不知为不知 是知也 答 这句话说明在学习上必须实事求是 不能有半点儿虚假 懂了就是懂了 不懂不要装懂 那才是真正的聪明 其实 不单是在学习上 做人也好 处世也好 为政也好 实事求是是关键所在 这句话形象地说明了诚实的重要性 生活中有许多人信口开河 说过也就忘了 或许他承诺的是无足轻重的事情 但对小事的失信却会使人怀疑其在大事上的信用 不实事求是的人 最终会失去别人的信任 从害人始而以害己终 3 如何理解 人能弘道 非道弘人 这句话的深刻含意 答 这句话是说 人能光大道义 而不是道义能弘扬人 即强调人对 道 的一种主观能动性 应该主动地去实施仁义 道德之事 不要坐等别人对自己实施仁德之事 其实 孔子在这里意在强调修养自身 扩充自己 提高自己的重要性 反对以道来装点门面 哗众取宠的行为 4 如何理解 躬自厚而薄责于人 答 这句话的意思是说 自己要严于要求自己而少要求别人 现实生活中 那些对自己要求轻而对别人要求重 那些要求别人很严苛而要求自己却很宽松 那些喜欢把责任推到别人身上的人 必然会招致诸多的怨恨 要改变这种情况需要从自己身上找原因 5 如何理解 欲速则不达 见小利则大事不成 答 这是孔子教导弟子为政的原则 朱熹认为 见小者之为利 则所就者小 而所失者大矣 作为一个领导 要有远大的目光 不能急功近利 不要想很快就能够做出很大的政绩来 也不要为一些小利益而花费太多的心力 要顾全大局 高瞻远瞩 对于个人的为人处世来说 道理也是一样 1 孔子教育人们如何对待自己的错误 孔子启示人们如何面对自己的错误 他的弟子有时候也这样做 选文第5则 子夏曰 小人之过也必文 子夏即卜商 前507 字子夏 是孔子的弟子 比孔子小44岁 小人 在古代常指地位低的人 也常指人格卑下的人 这里是后一种意思 文 是动词 意思是掩饰 子夏的意思是说 人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰 二 教师点拨 引领思路 君子和小人的区别不在于君子不犯错误 而在于他犯了错误从不掩饰 而是勇敢地面对 人只要有文过饰非的念头 就是小人了 总之 正视错误是很重要的 而接下来改正错误也很重要 选文第3则 子曰 过而不改 是谓过矣 意思是说 犯了错误而不改 这就是错误 错误不在犯错误 而在犯了错误而不改正 一如 左传 宣公二年 所说 人谁无过 过而能改 善莫大焉 孔子这句话真是充满了智慧 2 文章中 子贡问政 一则表明了孔子怎样的政治观点 子贡问政 一则 孔子对政治概括了 足食 足兵 民信 三条 其中 民信 居首要位置 足食 次之 足兵 最下 这种排列表现了孔子 取信于民 的重要政治思想 这种思想在当时无疑是一种大胆的 先进的而又符合社会发展规律的政治思想 3 如何理解 人而无信 不知其可也 大车无 小车无 其何以行之哉 这是一个比喻句 大车是古代用牛拉的车 小车是古代用马拉的车 两种车子都要把牲口套在车辕上 车辕前面有一道横木 就是驾牲口的地方 大车横木和车辕相衔接的木销子叫车兒 小车横木和车辕相衔接的销钉叫车兀 如果大车 小车没有横木和车辕相衔接的关键 就没法套上牲口来拉着车子行驶了 孔子的意思是说 做人没有信用是根本不可以的 就像大车没有车兒 小车没有车兀 就无法行走一样 人不讲诚信就丧失了立身处世的根本 4 文章从哪几个方面论述了诚信问题 文章一开始就对诚信问题展开了论述 以 知 与 不知 表达了自己的观点 即只有明白 知 与 不知 的区别才算真正的智慧 紧接着就如何对待过错的问题表达了自己的看法 同时说明了君子之过与小人之过的区别 这些都是诚信的重要内容 这几部分的阐述 表明了孔子对诚信的基本观点 5 在 为政 方面 孔子的观点是怎样的 在处理政事方面 孔子有很多自己的思考 选文第8则 子夏为莒父宰 问政 莒父是鲁国的城邑 具体位置现在还不清楚 宰 指城邑的长官 问政 就是请教施政方面的问题 看孔子是怎么回答的 无欲速 无见小利 欲速则不达 见小利则大事不成 他先简洁地表明自己的观点 接下来做了精要的解释 无 通 毋 意思是不要 表示禁止 欲速 是指做事情贪图快 见小利 是指计较小的利益 贪求小的利益 欲速则不达 见小利则大事不成 是说做事情贪图快反而达不到目的 贪求小的利益就成不了大事 孔子这句话有两个要点 第一个要点是做事不能贪图快 就如俗话所说 心急吃不了热豆腐 一口吃不成胖子 一步跨不到天边 第二个要点是不能急功近利 要照顾到百年大计 焚林而田 竭泽而渔 都是只顾眼前利益 缺乏长远考虑的典型例子 吕氏春秋 孝行览 义赏 篇说 竭泽而渔 岂不获得 而明年无鱼 焚薮而田 岂不获得 而明年无兽 本课所录选文集中反映了孔子的生存大智慧 孔子的很多观点 诸如 要正视自己的无知 并想方设法改变自己的无知 要勇于承认自己的错误 并努力地改正错误 要严于律己 宽以待人 凡事不能急功近利 欲速则不达 要以诚信为本 取信于人 要坚守自己的志向节操 经得起各种考验 要珍惜时间 努力学习 奋发向上等观点 都闪耀着理性的光辉 给我们以深刻的启示 教会我们如何立身处世 解析 文 掩饰 b 解析 a代词 代车子 加强反问语气的副词 b音节助词 凑足音节 代词 代子路 c均为动词 担任 d一定 假使 如果 c 解析 a 信用 守信用 信任 b 犯了错误 错误 c 通 蚀 动词 粮食 名词 d 均为 看见 的意思 d 解析 a 民无信不立 的意思是老百姓不信任 政府就无法站住脚 b 孔子是说要想办成一件事 就必须付诸行动 想办法解决问题 d 不是孔子的看法 而是子夏的言论 c d 解析 河汉 指的是 银河 人们把注入外海外洋的河流称为江 把注入内湖内海的河流称为河 解析 而 如果 c 7 下列表述不符合原文意思的一项是 a 欲速则不达 贯穿着辩证思想 即对立的事物可以互相转化 孔子要求子夏从政不要急功近利 否则就无法达到目的 不要贪求小利 否则就做不成大事 b 孔子用 大车无车兒 小车无车兀 的比喻 说明人在为人处世中 言而有信的重要性 c 自古皆有死 民无信不立 意思是说 自古以来人总是要死的 老百姓如果不讲信用 就不能在社会上立足 d 逝者如斯夫 不舍昼夜 说明时光易逝 教育人们要懂得珍惜时间 解析 如果老百姓对政府不信任 那么政府就不可能站得住脚 c 8 把下列句子翻译成现代汉语 1 欲速则不达 见小利则大事不成 2 人而无信 不知其可也 大车无车兒 小车无车兀 其何以行之哉 答案 1 想求快反而达不到目的 贪求小利就成不了大事 2 人如果不讲信用 我不知道他怎么可以 立世 就好像大车没有车兒 小车没有车兀 它靠什么行走呢 9 由材料中可以看出 古