九年级语文下册 第5课《侍坐》课件 长版.ppt

导入新课 如果你想了解中国的历史 你就不能不了解孔子 如果你想研究中国的文化 你就不能不研究 论语 它是中国文化的一座宝库 它那博大精深的思想 历经千年不朽 1998年1月 全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎 发表宣言说 如果人类要在21世纪继续生存下去 必须回头两千五百年 去吸取孔子的智慧 让我们一起走近孔子 去沐浴他那神圣的智慧之光吧 侍坐 学习目标 1 了解孔子及 论语 基本常识 2 掌握本文的重点实词及重点语句翻译 3 通过文章的赏析 把握人物鲜明个性 初步了解孔子的政治思想主张 重点 掌握文中重点字 词 句等文言知识 准确翻译文中语句 难点 文中所体现的孔子的政治思想和政治主张 孔子 名 字 家学派创始人 思想核心是 政治上主张 鼓励人们 即 出来做事 丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 论语 一部语录体的散文集 是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录 全面反映了孔子的哲学 政治 文化和教育思想 是关于儒家思想的重要著作 宋儒把 论语 大学 中庸 和 孟子 全称为 四书 孔子像 台湾故宫博物院藏品 如果人类要在21世纪继续生存下去 必须回头两千五百多年 去吸取孔子的智慧 1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 子路 曾皙 冉有 公西华 51岁 39岁 31岁 18岁 有魄力 自信 性格也较鲁莽 轻率 性格谨慎 谦虚 自知 更为谦虚 但也有一定的志向 温文尔雅 性格从容洒脱 历史背景 课文围绕谈 志 展开 问 志 言 志 评 志 四位弟子 志向 怎样 试从说话方式中体会其性格 子路 冉有 曾皙 公西华 侍坐 由 点 求 赤 陪长者闲坐 古人有姓 名 字以及号 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 子曰 以吾一日长乎尔 毋吾以也 居则曰 不吾知也 如或知尔 则何以哉 因为 介词 年纪比你们大 不要 如 连词 表假设 或 不定代词 有人 知 了解 动词 做 闲居 平时 陪长者闲坐 这样的语境就容易使气氛和谐融洽 师生平等 轻松自由 弟子们能各抒己见 以吾一日长乎尔 毋吾以也 居则曰 不吾知也 如或知尔 则何以哉 用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑 2 引用学生日常好说的牢骚话 贴近学生 3 假设了一种情况 启发学生谈出自己的想法 和蔼可亲 平易近人 循循善诱 子路率尔而对曰 千乘之国 摄乎大国之间 加之以师旅 因之以饥馑 由也为之 比及三年 可使有勇 且知方也 夫子哂之 轻率急忙的样子 比及 b 等到 正道 是非准则 笑 五谷不熟曰饥 蔬菜不熟曰馑 这里泛指荒年 指侵略的军队 夹 迫近 形容词活用于名词 勇气 子路 孔子问志 子路首先发言 在他看来 让他去治理一个中等国家 即使在有内忧外患的情况下 只需要三年就可以治理得很出色 言谈之中 语气十分肯定 由此可见其抱负之大 在座的四个弟子中 子路年龄最大 只比孔子小九岁 平时与孔子也比较接近 所以说话较少拘谨 但孔子话音刚落 子路便在没有深入思考的情况下抢先发言 确也反映出其鲁莽 轻率的一面 有抱负 自信 却失之鲁莽 轻率 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国 并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理 子路 仲由 有抱负 自信 却失之鲁莽 轻率 志 性格 侧重强国 求 尔何如 对曰 方六七十 如五六十 求也为之 比及三年 可使足民 如其礼乐 以俟君子 方圆 纵横 或者 富足 至于 等待 冉有 在孔子指名发问后才开口 子路刚说自己可以治理一个中等国家 冉有则说他只能治理一个小国 先说 方六七十 又说 如五六十 说明他对自己能力的估计十分谨慎 他还认为 三年之后 他所能取得的政绩仅限于 足民 一点 至于礼乐教化 则不是自己力所能及的事 可见 冉有既想有所作为 又不愿对自己估计过高 谦虚谨慎 说话很有分寸 治理一个小国 三年内使人民富足 至于礼乐教化 还难办到 冉有 求 谨慎小心 谦虚退让 志 性格 侧重富民 赤 尔何如 对曰 非曰能之 愿学焉 宗庙之事 如会同 端章甫 愿为小相焉 或者 端 名作动 穿礼服 章甫 名作动 戴礼帽 主持赞礼和司仪的小官 诸侯相见曰会 诸侯同朝见天子曰同 公西华 也是在孔子点名指问后才述志 有志于礼乐教化的事 但因冉有刚刚说到 如其礼乐 以俟君子 为避免以君子自居 他先谦虚一番 说 非曰能之 愿学焉 然后委婉地说出自己的志向 愿为小相焉 在 相 前加了个 小 字 给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官 实际上 最低一级的 相 的地位也不低 从他简短的言辞中 尤其是两个 愿 字 一个 学 字 一个 小 字 就可以看出他娴于辞令的特点 谦恭有礼 娴于辞令 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个 小相 公西华 赤 谦恭有礼 娴于辞令 志 性格 侧重以礼治邦 子路 侧重强国冉有 侧重富民公西华 侧重以礼治邦 但都愿意在仕途上创一番事业 都是参加政治 志向虽各有侧重 点 尔何如 鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作 对曰 异乎三子者之撰 子曰 何伤乎 亦各言其志也 曰 莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 同 稀 稀疏 铿的一声 尔 象声词词尾 起 放下 通 暮 何妨 才能 此指为政的才能 介词短语后置 介词短语后置风 动词 吹风 乘凉 名作动 弹奏 曾皙 既不讲从政 即治理国家 也不讲出使会盟 而是刻画一个发生在祭坛的场景 从富有诗意的情景描写中 曲折地表达出自己的理想 对此 我们既可理解为政治上的理想寄托 也可引申为道德上的修养追求 使读者大有仁者见仁 智者见智的思索余地 从容不迫 逍遥洒脱 暮春时节 脱下冬衣 穿上春衣 和五六个 岁的成年人 带着六 七个少年 在沂水边洗洗澡 在舞雩台上吹吹风 一路唱着歌回来 曾皙 点 洒脱高雅从容淡定 志 性格 春游图 夫子喟然叹曰 吾与点也 三子者出 曾皙后 曾皙曰 夫三子者之言何如 子曰 亦各言其志也已矣 曰 夫子何哂由也 曰 为国以礼 其言不让 是故哂之 唯求则非邦也与 安见方六七十 如五六十而非邦也者 唯赤则非邦也与 宗庙会同 非诸侯而何 赤也为之小 孰能为之大 长叹的样子 罢了 yu 赞同 谦让 指示代词 那 同 欤 语气词 孔子 曾皙 子路 冉有 公西华 仲由 点 求 赤 哂 与 赞 惜 礼 孔子为何 哂 由而 与 点 为何 与 点 三还是在讲 治国 二不想做官 逍遥生活 一太平盛世的缩影 以礼治国 孔子的 志 是什么 宁为太平犬 莫作乱世民 春秋之末 天下大乱 身为万世宗师 他不能不去思考百姓的疾苦 否则 他以 仁 为本的思想就无从得以体现 而曾皙讲的这个境界 就应是社会安定 国家自主 经济稳定 天下太平 每个人都享受了真 善 美的人生 这就是孔子的自由民主 一个大同世界的理想 问志 师长风范言志 各展抱负评志 借评传志 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈 四个弟子各自阐述自己的志向 孔子加以点评 具体生动的表现了他们的思想 志向和不同性格 突出地显示了儒家礼乐治国的共同思想 小结 一 通假字1 鼓瑟希 2 莫春者 3 唯求则非邦也与 二 词类活用1 端章甫 2 鼓瑟希 3 风乎舞雩 4 赤也为之小 孰能为之大 5 曾皙后 稀 暮 欤 名词作动词穿着礼服 戴着礼帽 名词作动词弹奏 名词作动词吹风 乘凉 方位名词作动词落在后面 问题归纳 三 文言句式 毋吾以也 不吾知也 否定句中的宾语前置句 即 毋以吾也 这一句省略了成份 还原为 毋以吾而不言也 不要认为这样就不说了 否定句中的宾语前置句 即 不知吾也 不了解我 则何以哉 加之以师旅 5 为国以礼 6 尔何如 疑问句