《教育的真谛》读后感.doc

学习资料收集于网络，仅供参考触发心灵的教育文字教育的真谛读后感前卫镇巩村小学 吴利莎教育的真谛是陶行知先生教育思想的精华，正如书的封面所写“现代教育思想的活水源头”，时隔多年，他的许多教育理论冲破了时间和空间的束缚，依然生命常青。读完此书，自己对教育的理解更深了一些。下面是自己的几点小感悟：一、“生活即教育”与作文教学。“教学合一、生活即教育、社会即学校”是陶行知先生的三大主张，这也是书中开篇实践篇的三大版块。看完这部分内容，感觉先生的思想非常接地气。是的，教育来源于生活，服务于生活，没有了生活这股活水，教育便如一潭死水。就像先生所说“我们真正的指南针只是实际生活，实际生活向我们供给无穷的问题要求不断的解决”。由此，我想起了作文教学，作文教学是语文教学的难点，尤其是对高年级学生来说，写作能力是提高语文教学质量的关键。我一直在农村一线教学，孩子们的作文能力提高是令我最头疼的。农村相对城市来说，环境比较闭塞，学生的课余生活单调，学生往往无自己认为的趣事可写。学生每到写作时，便痛苦万分，迟迟下不了笔。被老师逼得最后只得照搬硬套，所写作文内容空洞，缺乏真情实感。教师往往也只在写作技巧的教授上下足功夫，套用现成模式。学生好文章的评判也只停留在文章布局是否合理，完全不顾文章的是否抒发了真情实感。甚至有些作文题目或范围要求不是在学生的生活经历和生活范围内。这就是脱离了学生“生活”这个大舞台的结果。我们都知道，现在的学生，相较以前，生活是丰富多彩的，如果能将语文课堂教学和学生实际、将作文课堂教学与学生生活充分联系起来，那么学生作文就自然内容真实，感情真挚，能真实反映生活，有真情实感；言之有序，言之有物，作文水平也就有较大的提高。正如先生所说“我们要以生活为中心的教学做指导。”二、“师范生的两变”。书中，陶老先生的论师范生的两变令自己印象深刻。先生说的第一变是变个孙悟空，不为别的，就因为孙悟空有目的、有远虑、有理想。他抱着目的去拜师，他漂洋求师，不是为着他一个人的长生不老，他所求的是猴类大家的幸福。师傅让他学三百六十旁门，但他目的明确，只求长生不老之术，最终实现目标。相比孙悟空的坚持不懈，自愧不已。上班近十年，却无具体的目标，只是机械的重复着工作。下来我要根据自己的特点，找到自己成长的支点，为自已设置一个奋斗的目标，制定成长计划，去享受工作的快乐。做一个有勇气，有理想的教师，在给予着孩子的快乐中快乐着自己，在提升着孩子的价值中提升着自己。第二变是变成小孩子，在陶老先生看来，小孩子是最聪明，最富于创造力的，千万不能轻视小孩子的情感，他受了你盛怒下的鞭挞，连在梦里也觉着有法国革命模样的恐惧。他写字想得双圈没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想您抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被人夺了去一般的伤心。当你变成小孩子时，便会有惊人的奇迹出现，学校才能成为乐园，先生才能成为真正的先生。一个老师必得会变孩子，才配做小孩子的老师，一个好老师，必是能和孩子打成一片的，能真正附下身来和孩子交流。自己一直未能真正走入学生内心，原因在此。在以后的教育教学中，确实应该拿出实际行动，真正附下身子，和孩子沟通，而非简单挂在嘴边。三、教育需要自由的土壤。除了书中陶老先生的教育思想打动了我，李镇西校长为书所作的序二，也引起了我的共鸣。他说优秀的教育家至少有三个品质有超越世俗的高远追求、有富有创见的教育思想、有长期的第一线教育实践。这三点不光教育家，也是我们普通教师应具备的品质。他还说，自由是教育家产生的第一土壤。对于当今社会，于教育而言是否是自由的，暂且不谈。但这自由中的第一位思想自由，却是我们教师应该拥有的。教育来源于社会，也促进了社会的发展，它来源于生活，也高于生活，这就它注定是自由的。作为民族复兴中坚力量的教师，我们必须有创新的思想，才能教出有创新思想的学生。正如李校长所说“让没有创新思想的教师去培养富有创新性素质的一代新人，是不可思议的。”我们要有自己积极向上的个性，独立辨别是非的能力，不能不加分析盲目照搬教育结论，而应结