黑龙江省鹤岗市第二中学高中历史《第15课 理性之光》课件 岳麓版必修3.ppt

1 希腊最早的哲学派别和代表人物 2 智者学派的代表人物及其名言 3 苏格拉底的两句名言4 亚里士多德在哲学上的最大贡献 5 希腊先哲们的共同特征及内容 6 文艺复兴的时间和特点 7 基督教创立的时间 两点核心教义 8 马丁 路德改革的纲领和主张 9 加尔文的宗教改革著作和改革主张 10 文艺复兴和宗教改革的共同点 1 希腊最早的哲学派别和代表人物 自然学派泰勒斯2 智者学派的代表人物及其名言 普罗泰格拉人是万物的尺度3 苏格拉底的两句名言认识你自己知识即美德4 亚里士多德在哲学上的最大贡献 创立逻辑学5 希腊先哲们的共同特征及内容 理性精神 认识自然界和社会的 态度和方法 6 文艺复兴的时间和特点 14 17世纪借用古希腊 罗马文化反对封建思想7 基督教创立的时间 两点核心教义 公元一世纪原罪和救赎8 马丁 路德改革的纲领和主张 九十五条论纲 因信称义 9 加尔文的宗教改革著作和改革主张 基督教原理 先定论10 文艺复兴和宗教改革的共同点矛头 反对教会指导思想 人文主义 人文精神 人文精神也译作 人文主义 人本主义 人道主义 广义 指始于古希腊的一种文化传统 狭义 指文艺复兴时期的一种思潮 人文主义以人为衡量一切事物的标准 强调个人的价值和人对自然界的优越性 它重视人的自由意志和利用 推崇人的主体地位与能动作用 理性主义 指看待社会与自然的态度 实事求是 独立思考 追求真理 谦虚务实 也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法 哲学 人文主义和理性主义三者关系哲学对自然 社会和人类的整体看法人文主义 对人和世界的具体观点理性主义观察世界的态度和方法关系普遍 特殊 本节重点和知识结构 重点 简述孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德等启蒙思想家的观点 知识结构 一 什么是启蒙运动 概况 二 启蒙运动的背景 三 启蒙运动的代表人物和主张 四 启蒙运动的历史影响 五 比较启蒙运动与文艺复兴的异同点 六 归纳整理 西方人文精神的演变过程 启蒙 enlighten 法文原意为明亮 照耀之意 指人通过启发 开导而摆脱无知 偏见和迷信 即人的思想解放 觉醒和成熟 启蒙运动的心脏 17 18世纪 英 法 德 荷兰等欧洲国家 北美 拉美和亚洲一些国家 是资产阶级反封建专制制度和天主教会的一场思想解放运动 是欧洲历史上第三次思想解放运动 运用人的理智独立思考判断 最终摆脱权威的束缚 将斗争矛头封建专制制度和天主教会 反对神权和人治 否定专制王权 封建神权和贵族特权 主张人权和法治 宣扬天赋人权社会契约三权分立等 描绘资产阶级理性王国 君主立宪或民主共和政体 实现资产阶级的政治民主 权利平等 个人自由 理性主义 一 什么是启蒙运动 概况 材料1 英国和法国物质生产总量增长指数 布罗代尔 15至18世纪的物质文明 经济和资本主义 材料2 新航路开辟后 西欧国家通过殖民扩张 海外贸易 贩卖黑奴等活动 增加了欧洲的资本积累 促进了资本主义发展 资产阶级力量壮大 要求在思想领域为其发展开辟道路 欧洲资本主义经济迅速发展 资产阶级力量壮大 二 启蒙运动的背景 阅读五段材料 材料3 君主的身份是人世间最高的东西 因为国王不仅是上帝在人间的副手 坐在神的宝座上 圣经 把国王叫做神因此其权力经某种联系便可与神权相比拟 英国詹姆士一世1610年对议会训词 材料4 人是一件多么了不起的杰作 在理性上多么高贵 在才能上多么无限 多么文雅的举动 莎士比亚 哈姆雷特 天主教会和封建君主专制阻碍资本主义经济发展 文艺复兴和宗教改革传播了人文主义 它反对神权 肯定人性和思想自由 解放了人们的思想 材料5 伏尔泰认为 牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括 彰显了人的理性的伟大 暴露了宗教非理性主义的荒谬 世界文明史 欧洲自然科学的发展 使教会的权威受到挑战 自然哲学的数学原理 牛顿在苹果树下的沉思 1687年 经济基础和阶级基础 欧洲资本主义经济迅速发展 资产阶级力量壮大 政治上 封建君主专制和天主教会阻碍资本主义经济发展 思想基础 文艺复兴和宗教改革传播了人文主义 它反对神权 肯定人性和思想自由 解放了人们的思想 科学基础 欧洲近代自然科学的发展 使教会的权威受到挑战 二 启蒙运动的背景 阅读五段材料得出答案 启蒙运动 霍布斯 洛克 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 德国 康德 三 启蒙运动的代表人物和主张 材料 霍布斯和 利维坦 托马斯 霍布斯 1588年4月5日 1679年12月4日 是英国的政治哲学家 创立了机械唯物主义的完整体系 认为宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和 他提出 自然状态 和国家起源说 认为国家是人们为了遵守 自然法 而订立契约所形成的 是一部人造的机器人 当君主可以履行该契约所约定的保证人民安全的职责时 人民应该对君主完全忠诚 他于1651年所出版的 利维坦 一书 为之后所有的西方政治哲学发展奠定根基 霍布斯的思想对其后的约翰 洛克 孟德斯鸠和让 雅克 卢梭有深刻影响 但同时 他的社会契约论与绝对君主制又有其独特性 利维坦 原为 旧约圣经 中记载的一种怪兽 在本书中用来比喻强势的国家 该书系统阐述了国家学说 探讨了社会的结构 其中的人性论 社会契约论 以及国家的本质和作用等思想在西方产生了深远影响 全书分为四部分 分别为 论人 论国家 论基督教国家 论黑暗王国 该书写于英国内战进行之时 在这书中霍布斯陈述他对社会基础与政府合法性的看法 在人类的自然状态下 有一些人可能比别人更强壮或更聪明 但没有一个会强壮到或聪明到不怕在暴力下死亡 当受到死亡威胁时 在自然状态下的人必然会尽一切所能来保护他自己 霍布斯认为保护自己免于暴力死亡就是人类最高的必要 而权力就是来自于必要 在自然状态下 每个人都需要世界上的每样东西 也有拿取每样东西的权力 但世界上的东西都是不足的 所以就有持续的 基于权力的 所有人对所有人的战争 人生在自然状态下是 孤独 贫穷 龌龊 粗暴又短命 自然状态下的战争并非对人最有利的状态 霍布斯认为人因为自利和对物质的欲求 会想要结束战争 使人倾向于和平的热忱其实是怕死 以及对于舒适生活之必要东西的欲求和殷勤获取这些东西的盼望 霍布斯认为社会要和平就必需要有社会契约 社会是一群人在一个威权之下 而每个人都将所有的自然权力交付给这威权 让它来维持内部和平和进行外部防御 只保留自己免于一死的权力 这个主权 无论是君主制 贵族制或民主制 霍布斯较中意君主制 都必须是一个 利维坦 一个绝对的威权 对霍布斯而言 法律就是要确保契约的执行 利维坦国家在防止人对人的攻击以及保持国家的统合方面是有无限威权的 至于其他方面 国家是完全不管的 只要一个人不去伤害别人 国家主权是不会去干涉他的 不过 在国家主权之上并没有任何更高的权力可以防止国家破坏这规则 国家主权也要保持内部的平等 英国 霍布斯 代表作 利维坦 思想主张 历史影响 提出每个人都有天赋的自然权利 天赋人权 国家的产生是人们通过社会契约建立起来的 其职能是防止争斗和战争 保护人民的公共权利 社会契约思想 反对君权神授 他的思想对推翻君权神授理论 摧毁封建专制制度产生了深远影响 材料一洛克 1630 1704年 是17世纪英国杰出的启蒙思想家 英国资产阶级革命期间 洛克提出了他的一系列思想主张 洛克反对英王查理一世宣扬的 君权神授 认为君主权力最初出自人民与君主订立的契约 来自人民的授予 人民授予君主权力的目的是要求君主保障社会安全和人民的自然权利 当国王及其政府的行为与上述目的相违背时 人民有权采取行动甚至暴力将国王的权力收回 洛克倡导个人财产的合理性 认为个人有权通过劳动获得合法财产 任何人包括国王 政府都无权剥夺他人的合法财产 洛克主张每个人不论出身 地位高低都享有同等的政治权利 并在没有损害他人利益的情况下自行其事 洛克提出 为防止国王暴政的发生 必须对国家权力实行分立 立法权由人民选举的议会行使 行政权和外交权由国王行使 而且立法权高于行政权 国王必须受议会制定法律的约束 洛克的以上主张为英国资产阶级革命进行政治制度变革奠定了思想基础 摘引自 洛克的政治思想 依据材料概括归纳洛克的主要思想并加以评价 划分层次方法 标点分类洛克 1630 1704年 是17世纪英国杰出的启蒙思想家 英国资产阶级革命期间 洛克提出了他的一系列思想主张 洛克反对英王查理一世宣扬的 君权神授 认为君主权力最初出自人民与君主订立的契约 来自人民的授予 人民授予君主权力的目的是要求君主保障社会安全和人民的自然权利 当国王及其政府的行为与上述目的相违背时 人民有权采取行动甚至暴力将国王的权力收回 洛克倡导个人财产的合理性 认为个人有权通过劳动获得合法财产 任何人包括国王 政府都无权剥夺他人的合法财产 洛克主张每个人不论出身 地位高低都享有同等的政治权利 并在没有损害他人利益的情况下自行其事 洛克提出 为防止国王暴政的发生 必须对国家权力实行分立 立法权由人民选举的议会行使 行政权和外交权由国王行使 而且立法权高于行政权 国王必须受议会制定法律的约束 洛克的以上主张为英国资产阶级革命进行政治制度变革奠定了思想基础 划出关键词句方法 重要概念洛克 1630 1704年 是17世纪英国杰出的启蒙思想家 英国资产阶级革命期间 洛克提出了他的一系列思想主张 洛克反对英王查理一世宣扬的 君权神授 认为君主权力最初出自人民与君主订立的契约 来自人民的授予 人民授予君主权力的目的是要求君主保障社会安全和人民的自然权利 当国王及其政府的行为与上述目的相违背时 人民有权采取行动甚至暴力将国王的权力收回 洛克倡导个人财产的合理性 认为个人有权通过劳动获得合法财产 任何人包括国王 政府都无权剥夺他人的合法财产 洛克主张每个人不论出身 地位高低都享有同等的政治权利 并在没有损害他人利益的情况下自行其事 洛克提出 为防止国王暴政的发生 必须对国家权力实行分立 立法权由人民选举的议会行使 行政权和外交权由国王行使 而且立法权高于行政权 国王必须受议会制定法律的约束 洛克的以上主张为英国资产阶级革命进行政治制度变革奠定了思想基础 概括归纳信息 简明挖掘含义 影响目的洛克 1630 1704年 是17世纪英国杰出的启蒙思想家 英国资产阶级革命期间 洛克提出了他的一系列思想主张 洛克是早期启蒙思想家洛克反对英王查理一世宣扬的 君权神授 认为君主权力最初出自人民与君主订立的契约 来自人民的授予 人民授予君主权力的目的是要求君主保障社会安全和人民的自然权利 当国王及其政府的行为与上述目的相违背时 人民有权采取行动甚至暴力将国王的权力收回 反对君主专制 国家权力应保护人民并由人民决定 洛克倡导个人财产的合理性 认为个人有权通过劳动获得合法财产 任何人包括国王 政府都无权剥夺他人的合法财产 承认 保护合法私有财产洛克主张每个人不论出身 地位高低都享有同等的政治权利 并在没有损害他人利益的情况下自行其事 主张平等自由洛克提出 为防止国王暴政的发生 必须对国家权力实行分立 立法权由人民选举的议会行使 行政权和外交权由国王行使 而且立法权高于行政权 国王必须受议会制定法律的约束 提出国家分权学说 实行君主立宪洛克的以上主张为英国资产阶级革命进行政治制度变革奠定了思想基础 洛克的启蒙思想推动英国资产阶级革命和政治制度变革 英国 洛克 代表作 政府论 思想主张 历史影响 反对君主专制 认为君主和政府权力来源于人民 人民建立政府的目的是为了保护人民的自然权利 主张限制 公权 最早提出分权学说 立法权属于人民 行政权和外交权属于国王和政府 主张君主立宪 他的主张为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础 也对其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响 法国 伏尔泰著作 哲学通信 材料1 我不同意你说的每一个字 但我誓死捍卫你说话的权利 材料2 难道农民的儿子生来颈上带着圈 而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 一切享有各种天然能力的人 显然是平等的 除了法律之外 不依赖任何别的东西 这就是自由人 材料3 教皇是 魔鬼一样的骗子 是 两足禽兽 教士和主教是 卑鄙的流氓 思想主张 提倡自然权利说 认为自然赋予人类以思想自由 出版自由以及法律面前人人平等 不反对财产上的不平等 反对君主专制 赞成开明君主制 主张君主立宪 猛烈抨击天主教会 反对封建神权 巴黎有两座著名的 坟 一个是先贤祠 一个是荣军院 埋葬拿破仑 先贤祠 万神殿 位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区 于1791年建成 是永久纪念法国历史名人的圣殿 先贤祠内安葬着伏尔泰 卢梭 雨果 左拉 大仲马 居里夫人 巴尔扎克等 至2002年11月 共有70位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣 荣军院 先贤祠 墓道顶端 有两个对称独立的棺木 分属于伏尔泰和卢梭 他们是大革命的精神导师 地位崇高 因此享受到独立安放的特殊待遇 虽然二人曾经是激烈争论的 冤家 死后倒也安静地在此相对凝望 伏尔泰的棺木上写着 他使人类懂得 精神应该是自由的 卢梭一生的呐喊简单而响亮 人生而平等 他们两位一个说自由 一个又说平等 构成了资产阶级理想的两大基石 自由 平等 他是谁 欧洲的良心 法兰西思想之王 启蒙运动的领袖 他与中国的渊源他对儒家伦理道德创立者孔子极为仰慕 他特别赞赏孔子思想中的 仁爱 与 宽容 视之为区别善恶的尺度 他高度评价中国古代的政治制度 他赞扬中国是 举世最优美 最古老 最广大 人口最多和治理最好的国家 他经常出入于上流社会 但又曾入狱两次 甚至被法国政府驱逐出境 他的名字响彻整个欧洲上空 1778年2月 84岁的他回到阔别28年的巴黎时 全城轰动 一些只闻其名 未见其人的年轻人更是欣喜若狂 纷纷涌到他的下榻处 使周围的街道挤得水泄不通 妇女们趁他经过时 偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛 当做圣物保存 由于反对封建专制和天主教会 他遭到统治者迫害 被流放英国 甚至死后 也不准把他葬在巴黎 1791年法国大革命时 他的遗骨迁葬于巴黎先贤祠 迁葬之日 10万人为他送葬 伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万 灵车上这样写着 他是诗人 哲学家 历史学家 他使人类的理性迅速发展 他教导我们走向自由 理性之 光 内容 材料3 一个受人尊敬而富裕的国王 有无限的权力做好事 却无力为非作歹 一边是贵族重臣 一边是城市代表 与国君共分立法之权 伏尔泰 哲学通信 1 天赋人权 自由平等2 法律面前人人平等 4 民主政治 君主立宪 材料2教皇是 两足禽兽 天主教的历史就是反人类的犯罪史 是 罪恶的根源 难道农民的儿子生来颈上带着圈 而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 材料1 我不同意你说的每一个字 但我誓死捍卫你说话的权利 一切享有天然能力的人 显然是平等的 除了法律以外 不依赖任何别的东西 这就是自由人 3 反对封建君主专制和天主教会 伏尔泰 观点 随着启蒙运动的深入 很多启蒙思想家的著作受到广泛欢迎 当时 很多贵族和高级教士都以读伏尔泰等人的作品为时尚 一些人还把伏尔泰和卢梭等人的画像挂在自己的书房里 本图是一位法国贵妇人在自己的沙龙和朋友在伏尔泰塑像的注视下读伏尔泰的作品 伏尔泰不是一个名字 而是整整一个时代 雨果 1 法国启蒙运动的领袖 2 思想对18世纪的欧洲产生了巨大的影响 伏尔泰 地位 传播 书籍 咖啡馆和沙龙 沙龙 原意为大客厅 进入法国后引申为贵妇人在客厅接待名流或学者的聚会 18世纪 沙龙日渐成为一个巨大的发动机 成为占据统治地位的公众舆论表达机构 其作用一如现代的报纸 美 梅森 法国沙龙女人 传播 书籍 咖啡馆和沙龙 左岸咖啡馆 今貌 18世纪 法国人喜欢聚集在咖啡馆 酒馆 沙龙和街头巷尾 发表自己的见解 学会用自己的头脑思考问题 伏尔泰和朋友们在procope咖啡馆交流思想讨论问题 露天咖啡厅 理性之 光 内容 先贤祠内卢梭的棺椁 出身钟表匠家 启蒙思想家中最为激进的民主主义者 法国大革命时1794年4月14日 国民公会在巴黎颁布一项法令 将卢梭的遗骸迁入先贤祠 仪式于10月9日至11日举行 卢梭的遗骨由大队送葬人群护送 在 乡村卜师 的乐曲声中送进了先贤祠 卢梭1712 1778 依据材料 归纳概括卢梭的基本思想卢梭探讨了社会正义问题 从分析人类不平等的起源出发 提出了天赋人权的理论 论证了自由 平等的重要 卢梭从阐述不平等的起源中引出了非常革命的结论 民众有权以暴力推翻暴政 卢梭以契约论为武器 论证了实现资产阶级民主共和国的政治理想 他认为 人民推翻暴君之后 就有权废除不利的契约 重新建立符合人民利益的契约 组成新的国家 他强调 作为主权具体体现的立法权应属于人民 必须坚持 主权在民 的原则 国家的最高主权属于人民 卢梭十分强调法治 他认为法律不仅保障公民权利的平等 而且是个人自由的基石 法律面前人人平等 卢梭这种激进的民主思想 成为大革命的一面旗帜 材料卢梭探讨了社会正义问题 从分析人类不平等的起源出发 提出了天赋人权的理论 论证了自由 平等的重要 卢梭从阐述不平等的起源中引出了非常革命的结论 民众有权以暴力推翻暴政 卢梭以契约论为武器 论证了实现资产阶级民主共和国的政治理想 他认为 人民推翻暴君之后 就有权废除不利的契约 重新建立符合人民利益的契约 组成新的国家 他强调 作为主权具体体现的立法权应属于人民 必须坚持 主权在民 的原则 国家的最高主权属于人民 卢梭十分强调法治 他认为法律不仅保障公民权利的平等 而且是个人自由的基石 法律面前人人平等 卢梭这种激进的民主思想 成为大革命的一面旗帜 划分层次画出关键词卢梭探讨了社会正义问题 从分析人类不平等的起源出发 提出了天赋人权的理论 论证了自由 平等的重要 卢梭从阐述不平等的起源中引出了非常革命的结论 民众有权以暴力推翻暴政 卢梭以契约论为武器 论证了实现资产阶级民主共和国的政治理想 他认为 人民推翻暴君之后 就有权废除不利的契约 重新建立符合人民利益的契约 组成新的国家 他强调 作为主权具体体现的立法权应属于人民 必须坚持 主权在民 的原则 国家的最高主权属于人民 卢梭十分强调法治 他认为法律不仅保障公民权利的平等 而且是个人自由的基石 法律面前人人平等 卢梭这种激进的民主思想 成为大革命的一面旗帜 概括归纳信息挖掘含义 作用 卢梭探讨了社会正义问题 从分析人类不平等的起源出发 提出了天赋人权的理论 论证了自由 平等的重要 卢梭从阐述不平等的起源中引出了非常革命的结论 民众有权以暴力推翻暴政 天赋人权卢梭以契约论为武器 论证了实现资产阶级民主共和国的政治理想 他认为 人民推翻暴君之后 就有权废除不利的契约 重新建立符合人民利益的契约 组成新的国家 社会契约论他强调 作为主权具体体现的立法权应属于人民 必须坚持 主权在民 的原则 国家的最高主权属于人民 人民主权学说卢梭十分强调法治 他认为法律不仅保障公民权利的平等 而且是个人自由的基石 法律面前人人平等 依法治国 法律面前人人平等卢梭这种激进的民主思想 成为大革命的一面旗帜 为法国大革命奠定了思想基础 理性之 光 内容 伏尔泰结束了一个旧时代 而卢梭则开辟了一个新时代 歌德 卢梭 地位 拿破仑年轻时就开始接触启蒙思想家的著作 成为启蒙运动的信徒 可他对先驱们的追随又十分另类 1800年8月 他在卢梭墓前说 未来的事态将会表明 假如卢梭和我压根儿都没有在世间活过 也许会对世界的安宁更有好处 1 启蒙思想家中最为激进民主主义者 2 为法国大革命提供了理论依据 卢梭的崇拜者 这一部用22年心血写成的巨著 1748年问世之后 两年时间里再版21次 恰好发行22版 孟德斯鸠 观点 材料 当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手时 自由便不复存在了 因为人们将要害怕这个国王或议会制定的暴虐的法律并暴虐地执行这些法律 如果司法权不同立法权和行政权分立 自由也就不存在了 如果司法权同立法权合而为一 则将对公民的生命和自由施行专断的权力 因为法官就是立法者 如果司法权同行政权合而为一 法官将有压迫者的力量 如果同一个重要人物 贵族或是平民组成的机关行使这三种权力 即制定法律权 执行公共决议权和裁判私人犯罪争讼权 则一切都完了 摘引自孟德斯鸠 论法的精神 问题 依据本材料和洛克的材料 指出孟德斯鸠对洛克国家权力分立思想有哪些继承与发展 6分 结合所学知识 说明孟德斯鸠思想对西方国家政治制度建设的重大影响 2分 划分层次 画出关键词句 当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手时 自由便不复存在了 因为人们将要害怕这个国王或议会制定的暴虐的法律并暴虐地执行这些法律 如果司法权不同立法权和行政权分立 自由也就不存在了 如果司法权同立法权合而为一 则将对公民的生命和自由施行专断的权力 因为法官就是立法者 如果司法权同行政权合而为一 法官将有压迫者的力量 如果同一个重要人物 贵族或是平民组成的机关行使这三种权力 即制定法律权 执行公共决议权和裁判私人犯罪争讼权 则一切都完了 依据本材料和洛克的材料 指出孟德斯鸠对洛克国家权力分立思想有哪些继承与发展 6分 结合所学知识 说明孟德斯鸠思想对西方国家政治制度建设的重大影响 2分 概括归纳信息 挖掘含义 当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手时 自由便不复存在了 因为人们将要害怕这个国王或议会制定的暴虐的法律并暴虐地执行这些法律 立法权和行政权分离 实行君主立宪制如果司法权不同立法权和行政权分立 自由也就不存在了 如果司法权同立法权合而为一 则将对公民的生命和自由施行专断的权力 因为法官就是立法者 如果司法权同行政权合而为一 法官将有压迫者的力量 将司法权列入分权范围 如果同一个重要人物 贵族或是平民组成的机关行使这三种权力 即制定法律权 执行公共决议权和裁判私人犯罪争讼权 则一切都完了 形成更合理的行政 立法 司法三权分立的理论 依据本材料和洛克的材料 指出孟德斯鸠对洛克国家权力分立思想有哪些继承与发展 6分 结合所学知识 说明孟德斯鸠思想对西方国家政治制度建设的重大影响 2分 依据本材料和洛克的材料 指出孟德斯鸠对洛克国家权力分立思想有哪些继承与发展 6分 结合所学知识 说明孟德斯鸠思想对西方国家政治制度建设的重大影响 2分 洛克国家分权思想的内容行政权和立法权分离实行君主立宪制所学西方国家政治制度美国三权分立政治体制 答案 继承 立法权与行政权分立 限制君权 实行君主立宪 每点2分 满分3分 发展 将司法权列入分权范围 形成更合理的行政 立法 司法三权分立的理论 每点2分 满分为3分 影响 对美国等西方国家实行三权分立政治体制提供了思想基础 2分 制约与平衡 司法权 行政权 立法权 法庭 君主 议会 第一步 第二步 第三步 1 代表作 2 主张 目的 3 原则 4 实践 5 影响 美国 1787年宪法 成为资产阶级政治制度的基本原则 三权分立学说 论法的精神 权力间的制约和平衡 确保公民政治自由 中华民国临时约法 防止君主专制 理性之 光 内容 法的精神 孟德斯鸠 观点 地位 狄德罗 1713 1784 法国启蒙思想家 唯物主义哲学家 无神论者 作家 他从小接受基督教教育 1746年出版的 哲学思想录 被法院查禁 后因无神论的言论被投入监狱 出狱后不余遗力地从事百科全书的编辑出版 他的热忱和顽强使他成为百科全书派的领袖 除为百科全书写的大量词条外 还著有 对自然的解释 关于物质和运动的原理 等 七 阅读材料随着启蒙运动高潮的到来 涌现出一批更加激进的思想家 其中最著名的就是卢梭和以狄德罗为首的 百科全书 派 在法国的启蒙运动中 百科全书派是一面色彩鲜艳的旗帜 它区别于一般的文学流派 因参加编纂 出版 百科全书 的活动而得名 18世纪法国启蒙思想家在编纂 百科全书 全称为 百科全书 或科学 艺术和手工艺分类字典 的过程中形成的派别 百科全书 主编是d 狄德罗 参加撰稿的有140余人 他们哲学观点不同 宗教信仰不一 其中有j 达朗贝尔 c a 爱尔维修 p h d 霍尔巴赫 以及c l de孟德斯鸠 f 魁奈 a r j 杜尔哥 伏尔泰 j j 卢梭 g l l 比丰等声誉卓著的改革者 百科全书派的核心是以狄德罗为首的唯物论者 他们反对封建特权制度和天主教会 向往合理的社会 认为迷信 成见 愚昧无知是人类的大敌 主张一切制度和观念要在理性的审判庭上受到批判和衡量 他们推崇机械工艺 孕育了资产阶级务实谋利的精神 狄德罗主编的 百科全书 是第一部影响巨大的大型参考书 百科全书派冲破多次政教禁令并克服了重重困难 1751 1772年共出版28卷 1776 1780年又增加补遗及索引7卷 百科全书派以资产阶级的自由 平等为奋斗目标 以 理性 为旗帜 对封建的国家制度 伦理道德及作为其精神支柱的宗教神学 进行严厉的批判和彻底的否定 他们大力宣传宗教是神圣的瘟疫 宗教迷信是僧侣用来束缚人们的观念 压制人们智慧的工具 暴君则利用教会来欺骗 他们狼狈为奸 共同联合起来窒息天才 理性和自由 奴役和压榨人民 因此 人民必须无情地摧毁宗教迷信和打击暴君 他们宣告 人类的事业不是安排彼岸来世的生命 而是依靠知识和理性 以科学的征服和人类无限进步的信念 在现实的土地上建立人类和普遍幸福 百科全书派就其政治倾向而言 比较保守 接近自由派贵族 主张开明君主制 可是他们的行动 却表明了他们是否定旧制度的宣传者 是工商业资产阶级的代言人 百科全书 的出版 为法兰西民族建造了一座精神文明的纪念碑 为法国大革命作了舆论准备 认为人人享有与生俱来的自然权利 有财产权 生命权和自由权 人民通过契约组成国家 职能是裁决是非 惩处犯罪和保障财产 宣扬理性和科学 反对迷信和专制 思想主张 历史影响 百科全书派的思想主张体现了科学与民主的时代精神 成为法国启蒙运动的中坚力量 为法国大革命做了充分的思想准备 康德 1724 1804年 身高 152 5 婚姻状况 未婚 主要著作 纯粹理性批判 康德一日生活时间表5 00起床5 30 8 00学习8 00 10 00授课10 00 13 00写作13 00 15 30午餐15 30 16 30散步16 30 21 30写作读书22 00睡觉 康德 康德一生没有离开过格尼斯堡方圆40公里的范围 他生活非常规律 从不打破每日时间表 不但未婚 也没有恋爱记录 海涅评价他说 康德的平生履历很难描写 因为他既没有生活过 也没有经历过什么 康德从没有出过远门思考范围却横跨宇宙 理性之 光 内容 康德名言一 人不是他人的工具 是自身的目的 二 人应该尊重别人的感受 己所不欲 勿施于人 含义 一 人不是他人的工具 是自身的目的 分析 目的 人最终是为满足自身需求而存在的 自身需求 物质和精神需求含义 人不仅 生而自由 而且思想自由 即人不是他人的工具 人应该利用自己的理智 独立思考 理性判断 二 人应该尊重别人的感受 己所不欲 勿施于人 含义 人是平等的 尊重他人 材料1 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态 不成熟状态就是不经别人的引导 就对运用自己的理智无能为力 必须永远有公开运用自己理性的自由 并且唯有他才能带来人类的启蒙 要有勇气运用你自己的理智 这就是启蒙运动的口号 指出 不成熟状态的 的含义不自觉的成为他人的工具 不能或不敢运用自己的理智 独立思考 材料2 康德认为人是自由 平等的 他不赞同公民用革命的手段推翻现存的统治者 认为可以对统治者的错误提出申诉 但必须等待统治者的回应 他把公民依据财产分成积极公民和消极公民 归纳概括康德的思想主张天赋人权 主权在民 反对暴力革命 不反对财产上的不平等 主张建立共和政体 思想主张 指出启蒙运动的真谛是 人是自由平等的 思想自由的 人非工具 应当运用自己的理智 独立思考 理性判断 最终使人类脱离自己所加之自己的不成熟的状态 天赋人权 主权在民 反对暴力革命 主张建立共和政体 不反对财产上的不平等 历史影响 对理性做了哲学探讨 确立了人的主体地位 道出了启蒙的真谛 代表人物及思想 伏尔泰 自然权利学说 天赋人权 反对君主专制但又赞成 开明专制 孟德斯鸠 三权分立 体现了主权在民 充分发展了洛克的分权思想 狄德罗 百科全书派 天赋人权 提倡科学 民主 洛克 分权学说 卢梭 论人类不平等的起源 社会契约论 天赋人权 人生而自由 平等 主权在民 社会契约 康德 人生而自由平等 加入了思想自由的内容 不赞成用革命手段推翻现存统治者 把公民分为积极公民和消极公民 感受启蒙大师思想 思想主张共同点 运用人的理智独立思考判断 最终摆脱权威的束缚 将斗争矛头封建专制制度和天主教会 反对神权和人治 否定专制王权 封建神权和贵族特权 主张人权和法治 宣扬天赋人权 社会契约三权分立等 描绘资产阶级未来的理性王国 君主立宪或民主共和 实现资产阶级的政治民主 权利平等 个人自由 理性主义 共同的历史影响 对欧美 政治 为资产阶级提出了一套政治构想 为资本主义制度的确立奠定了理论基础 推动法国大革命和北美独立战争 经济 促进资本主义经济的发展 思想 解放了思想 促进了自由平等思想的传播 对亚洲 推动了中 日等国改造旧社会的斗争 如影响了日本明治维新 中国的维新变法 辛亥革命和新文化运动 四 启蒙运动的历史影响 浪漫主义产生背景是在工业革命中 世界在剧烈的变革与震荡向前发展 使人们觉得启蒙思想家的预言合乎理性的社会失去了实现的可能性 诞生的一种对现状不满 强调抒发个人情景 寻找理想世界的思潮 浪漫主义 浪漫主义之父 卢梭对 理性 质疑 材料 卢梭的 论人类不平等的起源 中认为人性本善 理性并不可靠 原始人是 高贵的野蛮人 原始社会最美好 知识的进步有害于人类的幸福 罗素 西方哲学史 伏尔泰回应卢梭的观点 材料 1755年8月30日 伏尔泰写道 先生 我收到了您的反人类的新著 谨表感谢 从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢 读您的大作让人想爬在地上四足行走 不过 由于我丢掉这个习惯已有六十多年 我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了 讨论 你如何看待卢梭与伏尔泰对于知识的观点 二 卢梭对 理性 质疑 浪漫主义之父 崇拜理性 把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的 知识的进步有害于人类的幸福 依靠情感 听任本能和情绪办事更可靠 2 浪漫主义特点 是指宣扬人的感情至上的一种倾向和态度 其特点是 非理性的 人文的 个性的 想像的 情感的 积极意义 指出理性的局限性 科学是一把双刃剑 凸显人的情感和个性 丰富了人文精神的内涵 增加人的情感 个性 让人重新体会生命的价值和生活的意义 重新确立尊重自然的态度 对不同文明保持一种宽容的心态 4 浪漫主义消极影响 个人主义膨胀 造成混乱和无序 排斥和拒绝现代科技 浪漫主义与理性主义的关系 浪漫主义出自于对理性主义的反对 指出了理性主义的局限性 是对理性主义的补充 是人文主义的发展 二者最终目的同样是为了实现人的自由 二者有机结合使人文精神走向圆满 但自由啊 你的旗帜虽破而仍然飘扬天空 招展着 就像雷雨似的迎接狂风 你的号角虽已中断 余音渐渐低沉 依然是暴风雨后最嘹亮的声音 恰尔德 哈罗德游记 拜伦 雪莱的 西风颂 请把我枯死的思想向世界吹落 让它像枯叶一样促成新的生命 哦 请听从这一篇符咒似的诗歌 就把我的话语 像是灰烬和火星从还未熄灭的炉火向人间播散 让预言的喇叭通过我的嘴唇把昏睡的大地唤醒吧 西风呵 如果冬天已经来临 春天还会远吗 西风颂 节选 假如生活欺骗了你 不要忧郁 也不要愤慨 不顺心时 暂且克制自己相信吧 快乐之日就会到来我们的心儿憧憬着未来现今总是令人悲哀 一切都是暂时的 转瞬即逝而那逝去的 将变为可爱 假如生活欺骗了你 普希金 人文主义的发展 1 对人的崇拜由人性到理性 2 矛头指向 由天主教会到封建君主专制 神权 王权 3 更注重人权 提出天赋人权 自由平等 人民主权等主张 4 上升到政治制度的高度 提出了社会契约论 人民主权的观点 为资本主义制度的建立提出了政治构想 本节知识结构 一 什么是启蒙运动 概况 二 启蒙运动的背景 三 启蒙运动的代表人物和主张 四 启蒙运动的历史影响 五 比较启蒙运动与文艺复兴的异同点 六 归纳整理 西方人文精神起源与发展演变过程 西方思想史上的三次大的思想解放运动 古希腊智者运动 文艺复兴宗教改革 启蒙运动 核心 肯定人 人性和人的价值 六 西方人文精神起源与发展的演变过程 起源 复兴 成熟 前5世纪中叶 前4世纪 14 17世纪 17 18世纪 使人开始从神灵和自然的束缚中解放出来 人文主义大旗 反对神权 鼓吹人性解放和思想自由 使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来 理性主义 天赋人权 自由平等 把人们从封建专制和等级制度的藩篱中解放出来 归纳整理 我探索 我追求 我是人 人文精神是什么 2013海南卷32 12分 中外历史人物评说考查法国大革命材料一卢梭出身于手工业者家庭 是启蒙思想家中最激进的一位 到大革命爆发 卢梭更是被激进派奉为祖师 罗伯斯比尔把他的 社会契约论 当做圣经天天诵读 各个派别的政治活动家也往往引用他的片言只语为自己辩护 拿破仑曾说 没有卢梭 就没有法国革命 革命期间 他的雕像摆放在国民议会大厅 在法国大革命以后的100多年间 卢梭的思想还继续鼓舞或推动了不少国家或民族进行争取自身权利的斗争 摘编自王养冲 王令愉 法国大革命 等 材料二法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出 卢梭珍爱一切自由的理论 却为所有的暴政提供了借口 当代英国学者哈耶克分析道 法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治 但其目标并未实现 原因在于大革命的一种致命信念 即既然所有的权力都已置于人民手中 一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了 英国哲学家罗素甚至认为 希特勒是卢梭的一个结果 也有论者批评他是典型的政治理想主义者 摘编自哈耶克 自由秩序原理 等 1 根据材料一 二并结合所学知识 概括对卢梭的不同评价及其理由 8分 2 根据材料一 二并结合所学知识 分析对卢梭评价存在不同观点的原因 4分 思路方法划分层次卢梭出身于手工业者家庭 是启蒙思想家中最激进的一位 到大革命爆发 卢梭更是被激进派奉为祖师 罗伯斯比尔把他的 社会契约论 当做圣经天天诵读 各个派别的政治活动家也往往引用他的片言只语为自己辩护 拿破仑曾说 没有卢梭 就没有法国革命 革命期间 他的雕像摆放在国民议会大厅 在法国大革命以后的100多年间 卢梭的思想还继续鼓舞或推动了不少国家或民族进行争取自身权利的斗争 思路方法划出关键词句卢梭出身于手工业者家庭 是启蒙思想家中最激进的一位 到大革命爆发 卢梭更是被激进派奉为祖师 罗伯斯比尔把他的 社会契约论 当做圣经天天诵读 各个派别的政治活动家也往往引用他的片言只语为自己辩护 拿破仑曾说 没有卢梭 就没有法国革命 革命期间 他的雕像摆放在国民议会大厅 在法国大革命以后的100多年间 卢梭的思想还继续鼓舞或推动了不少国家或民族进行争取自身权利的斗争 思路方法概括归纳有效信息 简明 挖掘隐含的信息卢梭出身于手工业者家庭 是启蒙思想家中最激进的一位 顺应时代 提出普通民众争取自由平等的激进主张 到大革命爆发 卢梭更是被激进派奉为祖师 罗伯斯比尔把他的 社会契约论 当做圣经天天诵读 各个派别的政治活动家也往往引用他的片言只语为自己辩护 拿破仑曾说 没有卢梭 就没有法国革命 革命期间 他的雕像摆放在国民议会大厅 卢梭主张深入人心 备受崇敬神化 推动法国大革命在法国大革命以后的100多年间 卢梭的思想还继续鼓舞或推动了不少国家或民族进行争取自身权利的斗争 对后世影响巨大 材料二法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出 卢梭珍爱一切自由的理论 却为所有的暴政提供了借口 当代英国学者哈耶克分析道 法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治 但其目标并未实现 原因在于大革命的一种致命信念 即既然所有的权力都已置于人民手中 一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了 英国哲学家罗素甚至认为 希特勒是卢梭的一个结果 也有论者批评他是典型的政治理想主义者 摘编自哈耶克 自由秩序原理 等 1 根据材料一 二并结合所学知识 概括对卢梭的不同评价及其理由 8分 2 根据材料一 二并结合所学知识 分析对卢梭评价存在不同观点的原因 4分 划分层次法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出 卢梭珍爱一切自由的理论 却为所有的暴政提供了借口 当代英国学者哈耶克分析道 法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治 但其目标并未实现 原因在于大革命的一种致命信念 即既然所有的权力都已置于人民手中 一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了 英国哲学家罗素甚至认为 希特勒是卢梭的一个结果 也有论者批评他是典型的政治理想主义者 1 根据材料一 二并结合所学知识 概括对卢梭的不同评价及其理由 8分 划出关键词句法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出 卢梭珍爱一切自由的理论 却为所有的暴政提供了借口 当代英国学者哈耶克分析道 法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治 但其目标并未实现 原因在于大革命的一种致命信念 即既然所有的权力都已置于人民手中 一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了 英国哲学家罗素甚至认为 希特勒是卢梭的一个结果 也有论者批评他是典型的政治理想主义者 1 根据材料一 二并结合所学知识 概括对卢梭的不同评价及其理由 8分 概括信息分析含义法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出 卢梭珍爱一切自由的理论 却为所有的暴政提供了借口 法国革命表明卢梭主张自由的理论导致暴政当代英国学者哈耶克分析道 法国大革命曾经试图为增进个人的权利而树立法治 但其目标并未实现 原因在于大革命的一种致命信念 即既然所有的权力都已置于人民手中 一切用以防止权力滥用的保障措施也就不再必要了 片面强调个人权力 是卢梭理论的严重缺陷英国哲学家罗素甚至认为 希特勒是卢梭的一个结果 也有论者批评他是典型的政治理想主义者 卢梭的理论过于理想化 1 根据材料一 二并结合所学知识 概括对卢梭的不同评价及其理由 8分 答案 1 赞赏卢梭 崇尚自由平等 反映时代要求 具有平民色彩 为法国革命提供理