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文档简介

爱莲说 教案 第二课时 西宁一中 冯娜一、教学目标:1. 有感情地朗读课文 ,根据译文,品味文中优美深刻的语言。2. 赏析莲花的品质,分析像莲一样的君子的品质。3. 学习托物言志的写法,理解作者表达的高洁志趣。2、 教学重难点1. 对像莲一样的君子所具有的品质的赏析。2. 结合这篇说,对托物言志方法的理解。3、 课时安排: 一课时4、 教学过程: 各位同学,这节课我们继续学习周敦颐的爱莲说,首先,请同学们带着问题有感情地朗读课文,(教师课件出示如下阅读思考题,)要求大家根据思考题自己析读课文,并写下阅读笔记。(板书:爱莲说 周敦颐)1.作者喜欢莲花的的什么?(请用文中的语句回答)(予独爱莲之)出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。2.这几句话是从几个方面来说莲花的哪些品格?(学生概括补充,教师进行总结) (1)生长环境方面:写她“出淤泥而不染”的高洁,“灌清涟而不妖的质朴; (2)体态香气方面:写她“中通外直,不蔓不枝”的正直,写她“香。远益清”的芳香; (3)风度方面:写她“亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。(这些描写,是将莲人格化了,是把她作为一种高贵品质的象征。)3.作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,再写莲花之前,作者写了什么?请找出人们的态度?写了水陆草木之花(可爱者甚蕃)菊花(陶渊明独爱)牡丹(世人甚爱)4.文中具体写了三种花,请结合图片和诗句谈说出他们被人喜欢的理由?菊花:迎寒斗霜,清高避世,品格超凡脱俗。(衬托)牡丹:花色艳丽,雍容华贵,贪慕富贵,趋炎附势(从俗从众)。(反衬)莲花:出于污浊现实而不受沾染,受清水洗涤而不妖冶,是花中君子。师:作者是否和世人一样,对菊花和牡丹传达出了相同的感情? 答: 没有,爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花,独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士,作者对爱菊并不反感,只是慨叹可惜真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽,比作富贵之人,作者对爱牡丹是厌恶鄙弃,讽刺贪图富贵,追求名利的世态。而对爱莲同气相求。5.作者写菊花和牡丹,这属于什么写法? 衬托:,用某一种事物来衬托另一种事物。 作者想用这两种花来衬托什么?衬托莲花的高洁,在污浊的世间独立不移。6.作者写这篇说只是单纯地写对莲花的喜爱吗? 生:不是。写花也是写人。 师:这种写法是什么?生:托物言志,以物喻人 师:托物言志,作者托之物是什么?言之物是什么? 作者托莲花表明自己永远保持清白操守和正直的品德。师:爱莲即爱君子之德,我们从刚才的学习中知道了莲的一些特点,以物喻人,作者想借莲花丰表达谁(君子)的哪些品质。“出淤泥而不染”象征君子不同流合污、不随俗沉浮的品质。“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴,不炫耀自己。“中通外直,不蔓不枝”象征君子的正直,豁达大度。“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。“可远观而不可亵玩焉”象征君子的自尊自爱。 (既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。)7.文章一共几段,作者分别讲了什么内容?文章一般讲究前后照应,但你有没有从第二段中发现什么问题?生:两段,第一段犹物(铺排描绘了莲高洁的形象),第二段文字是言志。犹物意在先颂君子的品德,言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。第二段前半部分顺序是“菊花-牡丹-莲花”;“噫”之后顺序变为“菊花-莲花-牡丹”。师:这位同学的眼光很犀利,那么请大家思考作者为什么要在结尾时将莲花河牡丹对调?生:起强调作用,对调顺序是要突出表达作者对当时追逐名利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃,从而进一步深化文章中心。(教师补充)8.“咏莲”诗词接力,九个小组各派一名代表,说出两句诗句,并说明出处。 9.小结 这篇短文,将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。5、 作业布置: 课后抄写诗词中植物的咏物名句,了解其所富有的意象。6、 板书设计:质朴 美名远扬 正直 庄重清高庄重洁身自好不同流合污 教学反思: 上堂课已经解决了文言文的翻译和重点字词,本节课是爱莲说的第二课时。以学生为主体,充分调动其积极性,让他们在自主合作中探究问题。教师在学习过程中进行引导,让学生用自己的头脑去思索,去发现问题,去决定吸取或舍弃。从最终的课堂呈现效果来看,学生的学习达到了预期,对莲花的品质和对有像莲一样的君子品质的理解,学生通过小组合作,个人思考,进行总结归纳。由于时间长远,学生对古文的理解有一定难度。所以课程的环节设计应合理,能从浅到深引导学生,有对莲的学习上升到对君子品质的学习。但是在课堂中,我也发现了一些问题,有些问题没有给学生点清楚,使学生不能及时反应过来,只能换一种角度引导学生。作为一名刚入职

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