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文档简介
北师大九上艺术品word学案【精品教案】 艺术品学案初三年级组学习目标知识与技能目标了解作者生平及相关知识。 过程与方法目标 1、体会本文精彩的语言描写,揣摩人物性格。 2、运用艺术上的巧合,续写本故事。 情感态度价值观目标认识人性中的丑。 学习重点 1、语言描写。 2、人物性格。 方法指导自主、合作、探究相关链接麦琪(Magi,单数为Magus)指基督初生时来送礼物的三贤人。 一说是东方的三王梅尔基奥尔(Melchior光明之王)赠送黄金表示尊贵;加斯帕(洁白者),赠送乳香象征神圣;巴尔撒泽赠送没药预示基督后来遭受迫害而死。 据圣经记载,麦琪是耶稣出生时从东方前来朝圣送礼的三个贤人,他们的礼物带表了尊贵与圣洁。 在新约第一章马太福音里:麦琪送的礼物是黄金、乳香和没药! 一、黄金是耶稣基督将来作万王之王、万主之主的象征。 二、乳香是象征耶稣基督为大祭司。 三、没药是象征耶稣基督为先知,没药味苦,他在世上教训人脱离罪恶,过圣洁生活。 他为著救人,自己喝了父神所预备的苦杯,甘心为人类钉十字架而死。 那真是痛苦万分的人生。 他被安葬时,尼哥底母带着约一百斤的沉香和没药为殡葬,以防腐及杀菌。 走进文本学习内容和步骤 一、导入新课。 麦琪的礼物讲了一对贫贱夫妻在圣诞节上互赠礼物的故事,他们肯为爱牺牲、付出,让我们从中感受到了人性的美。 今天,我们再来学习一篇与礼物有关的故事,契诃夫的艺术品。 二、听读课文。 思考你认为怎样的物品才算艺术品?它应该具备哪些特征?(小组合作探究,各抒己见)要点提示无功利、供欣赏、审美性、艺术性。 (展示一些艺术品) 三、走近作者。 契诃夫(1860-1904),十九世纪末俄国批判现实主义作家,世界三大短篇小说大师之一,他的作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活,揭露了反动统治阶级的残暴,抨击了沙皇的专制制度。 他是一位幽默讽刺大师,其作品情趣隽永、文笔犀利,代表作有套中人、小公务员之死、变色龙等。 读一读 四、初读课文,整体感知。 1、用自己喜欢的方式读课文。 2、复述故事。 萨沙为感谢医师救命而送祖传裸女铜烛台,但医师认为有伤风化转送别人,礼物在几个人手中转送,后来又回到了医师的手中。 理一理 1、细读课文,了解课文情节结构。 本文以时间为序,以医师为主人公叙事。 萨沙送礼医师受礼礼物转送礼物返回品一品问题探究。 1、医师、律师、演员对大烛台的反应的基本模式说什么? 2、文中的医师、律师、演员喜欢这件礼物吗?他们为何都要将礼物转手他人? 3、作者对医师、律师、演员的表现持什么态度?小说想以此表现怎样的主题? 4、小说借一件艺术品多次被转送的故事,反映了怎样的社会现象? 5、烛台再次回到医师的手中,这合理吗?为什么?明确合理。 一方面,就文章而言,作者为了让这个烛台回到医师手中设了几处伏笔。 在一开头,萨沙就声言自己的母亲是收购古董的商人,这为最后烛台被当作古董收购准备了条件。 其次,萨沙在送礼的时候就为烛台只有一个而不是一对而感到遗憾。 另一方面,就萨沙母子而言,救子之恩、救己之情无以言表,母子俩人倍感激动,唯有用最好的东西来报答。 铜烛台作为祖传之物,其贵重不言而喻,可遗憾的是只有一只,好事成双,当母子再遇铜烛台定会高价收回再送恩人。 5、本篇小说在故事情节安排上与麦琪的礼物有哪些相似之处?1)运用巧合的手法。 2)意料之外、情理之中。 3)尾声都即高潮。 拓一拓激发想象。 (齐声朗读结尾段)当萨沙再送烛台时,你认为医师想说什么?写出来好,还是不写出来好?(小组讨论)。 明确“天哪!这是我前面刚刚送走的!”“天哪!你怎么又来了!”“萨沙,你叫我说什么好呢!”之类包含第一反应的表达。 当然,以不写出来为好。 一是表明其骤然涌现的第一反应过于强烈,以致抑制了语言的表达。 二是前述的多种原因使他觉得说不请楚,即使说了也没有用,舌头打住了。 三是无须写出,读者也能感受到他瞬间的惊讶与不安,同时也给读者想象的自由和趣味。 六、布置作业续写故事如果烛台继续送下去,接下来将会发生怎样的故事?、充分发挥想象,体会医师、律师等人的内心活动。 、想象应合乎人物性格,体现小说主题。 七、小结在本文中,我们看到的是一个纯粹客观的世界,里边没有作家个人的无休止的唠叨,也没有哲学式的议论,更没有对政治的愤恨以及偏激的固执,这是一个完全需要读者自己去理解的世界。 通过这节课的学习,我们
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