部编版2019-2020学年八年级上册语文第四单元第14课白杨礼赞同步练习B卷.doc

部编版2019-2020学年八年级上册语文第四单元第14课白杨礼赞同步练习B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列词语中划线字注音全对的一组是（ ） A . 阴晦（hu） 惊愕（） 寻觅（n） 栈桥（zhn）B . 恐吓（h） 窘迫（jing） 隔膜（m） 萧瑟（s）C . 拮据（j） 恣睢（su） 抽噎（y） 煞白（sh）D . 脚踝（hui） 髀骨（b） 嗤笑（ch） 惘然（wng）2. （2分）下列词语书写正确的一项是（ ） A . 俗不可奈 煞费苦心 名付其实 索然无味B . 趾高气扬 身名狼籍 心有余悸 人情事故C . 萍水相缝 兴高采烈 认劳认怨 销声匿迹D . 猝不及防 棱角分明 司空见惯 心血来潮3. （2分）依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）要解决对食品市场监管_的问题，就必须改革监管体制和工作机制。这部小说感人至深，作品主人公的_，就是著名的民族英雄文天祥。学生没打好基础，_，即不切实际地追求所谓远大目标，难成大事。A . 不力 原型 拔苗助长B . 不利 原形 拔苗助长C . 不利 原形 好高骛远D . 不力 原型 好高骛远二、 名著导读 (共1题；共15分)4. （15分）名著阅读。（1）格列佛游记一书的作者是（国籍）作家。（2）格列佛游记中写道：“我获得自由两个星期后，小人国的内务大臣告诉我：在外国人看来我们的国势显得很昌隆，实际上却被两大危机所苦。”这两大危机一个是 ；另一个是。（3）格列佛游记是极具讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个讽刺性的故事情节。三、 现代文阅读 (共5题；共89分)5. （5分）品析句子。“它要压倒雷声，唱亮昏暗”是鸟的感觉还是人的感觉？作者失去人身自由，为什么没有阴郁的感觉？6. （3分）仔细阅读课文在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词的第三段，回答下列问题。作者对海姆佗市市长及其同僚的赞美主要运用了_的手法。作者把荒诞的故事说得惟妙惟肖，其中花衣吹笛人虽没有直接言语，但作者写了他的_次不同的反应，增强了故事的形象性，它们分别是_。7. （37分）入清泉之境 悟人生真谛明月清泉自在怀贾平凹读王维的山居秋暝时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画 ， 要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟 ， 都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。真正进入了人生的生存程序结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他“休阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇。“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想这是物质的创造，更是精神的明月清泉。选自阅读与鉴赏（1）认真阅读全文，想一想贯穿全文的线索是什么？（2）文段中“母亲说这是一幅很美很美的风景画”一句点出了王维诗歌创作的特点，请用一个四字短语概括出来。（3）仿照文段中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。月夜听泉，古刹闻钟，_ ， _ ， 都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。（4）结合文章内容思考，下面的语句应还原到文中第几段的开头最恰当？这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”，这是何等的气度和胸襟？（5）读诗也是读人，作者从王维的山居秋暝中读出了他怎样的人品呢？请用文段中连续的三个双音节词回答。（6）文章结尾说“这是物质的创造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？请用文段中的原话来回答。（7）请从修辞的角度赏析文段中画横线的句子。（8）文段画横线的句子让我们联想到岳阳楼记中表达作者旷达胸襟的名句，请写出这个名句，并补充一个由此联想到的古仁人的事例来证明这个观点。8. （40分）阅读下面的一篇议论文 ， 完成14题。让阅读成为我们的信仰吴智勇（1）人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。（2）文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。（3）真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。读书的好坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。（4）阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。（选自课外阅读2015年3月份上刊）（1）请说出本文主要用了什么论证方法，论证了怎样的中心论点。（2）联系上下文，为“伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。”这一观点补充一个事实论据。（3）请说出本文主要用了什么论证方法，论证了怎样的中心论点。（4）联系上下文，为“伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。”这一观点补充一个事实论据。（5）本文第（3）段划线句子在语言上有什么特色，请简要赏析。（6）请分析文章结尾一段的作用。（7）本文第（3）段划线句子在语言上有什么特色，请简要赏析。（8）请分析文章结尾一段的作用。9. （4分）读下面的文字，完成后面的题目。白杨不是平凡的树，它在西北极_，不被人重视，就跟北方的农民相似它有极强的生命力，_不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我_白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，_象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！（1）文中横线上依次填入的词语正确的一项是（ ） A . 普遍 磨折 赞美 尤其B . 普通 磨折 赞扬 而且C . 平凡 折服 赞同 还D . 平常 折磨 赞颂 也（2）下列说法有误的一项是（ ） A . 文中方框内应填入的标点是分号。B . 从汉字字形结构上说，“上、众、杨、固”都是形声字。C . “今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神”是一个偏正关系的短语。D . 文中画线的句子是一个复句，其意义关系是并列。四、 语言表达 (共1题；共2分)10. （2分）仿照下面的句式，再写两个关于语文的比喻句。有人说，语文是一本永远读不完的微型百科全书；有人说，语文是一个折射人生的多彩世界；有人说，_；有人说，_。五、 综合性学习 (共4题；共73分)11. （15分）学校准备开展以“我读书，我思考”为主题的活动，请你踊跃参加。（1）【活动一：定方向选书目】“主题活动”启动前，图书馆已全天候开放。面对众多的书籍，你将选择哪一位作家的作品？请写在下面横线上。（2）【活动二：有步骤深探究】选定书目后，你向老师咨询。老师建议你深入了解该作家及其作品，并写出研究步骤，完成研究任务。（3）【活动三：精阅读美汇报】经过几周的精读，你的研究任务完成了。在读书汇报会上，你将展示自己的研究成果。12. （5分）根据要求，完成任务。学校为“节水宣传月”选用了下图作为宣传画。作为一名志愿者，请你向盲人朋友讲解这幅图画。要求：正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；重点突出、生动形象；150字左右。13. （13分）古诗文默写（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是 （ ）（ ）A . 锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，射天狼。B . 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。C . 亲贤臣，远小人，此先汉所以倾颓也；亲小人，远贤臣，此后汉所以兴隆也。D . 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。E . 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪艋舴舟，载不动许多愁。F . 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。陟罚臧否，。(诸葛亮出师表)过尽千帆皆不是，。(温庭筠望江南) ， 人迹板桥霜。(温庭筠商山早行) ， 五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。(辛弃疾破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之)莫道不消魂，帘卷西风，。 (李清照醉花阴) ， 燕然未勒归无计。(范仲淹渔家傲 秋思)（3）根据语境，在横线上填入古诗词名句。诸葛亮在出师表中表现自己无意于功名利禄的名句是 ， 。苏轼一生仕途坎坷，但他总能保持积极向上、豁达乐观的生活态度。在浣溪沙（山下兰芽短浸溪）中，他抒发了“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡！”的老当益壮情怀；在江城子密州出猎中，他也以不服老的豪迈，自信地感叹：“ 。 ， ！”14. （40分）为了弘扬传统文化，深入了解传统节日的真正内涵，鼓励同学们在生活中感受传统节日的意义，学校准备开展一次以“传统节日知多少”为主题的班级活动，请你参与并完成下列任务。（1）【解读徽标】学校收集了以下三幅传统节日徽标，请你依照示例，简要说说“春节”或“中秋”的主体图案内容和寓意。示例：端午徽标，主题图案利用粽子、龙舟这两个标志性符号，构成一个山川连绵、龙舟竞渡的画面，舟中嵌入“端午”二字，加强标识的整体感。寓意生活满载希望，蒸蒸日上。（2）【探寻习俗】请你写出当地“春节”或“中秋节”的民俗活动和饮食文化各一项。（3）【解读徽标】学校收集了以下三幅传统节日徽标，请你依照示例，简要说说“春节”或“中秋”的主体图案内容和寓意。示例：端午徽标，主题图案利用粽子、龙舟这两个标志性符号，构成一个山川连绵、龙舟竞渡的画面，舟中嵌入“端午”二字，加强标识的整体感。寓意生活满载希望，蒸蒸日上。（4）【谈古论今】从下面材料二，三中任选一则，参照示例，写出你的探究结论。材料一：中国传统节日不仅有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳，还有上巳（三月三日）、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等。材料二：在我国漫长的农耕历史上，每逢传统节日，人们都要举行与农业祭祀、祖先崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式，这些仪式有着上千年的辉煌和浪漫。材料三：今天，随着中国传统文化的弘扬与传播，不仅海外的华人华侨在过传统节日，越来越多的外国人也开始过中国的传统节日。示例：我选择材料一，探究的结论是：中国传统节日丰富多样。（5）【探寻习俗