高中历史 第11课 希腊先哲的精神觉醒课件2 岳麓版必修3.ppt

第11课希腊先哲的精神觉醒 维纳斯 宙斯 智慧女神雅典娜 美神维纳斯 希腊是众神的故乡 你认识下面的人物吗 导入新课 人贵有志学贵有恒 人文主义的发展历程 1 萌芽 公元前5世纪中叶以后 古希腊智者学派 苏格拉底 人文主义精神的萌芽 2 发展 14 17世纪 文艺复兴和宗教改革 人文主义的兴起与发展 3 成熟 17 18世纪 启蒙运动 人文主义思想的进一步弘扬 从古代的朦胧稚嫩发展到明确而成熟 一 智者学派 1 含义 公元前五世纪 雅典成为人文荟萃的中心 人们崇尚公开的精神 在公开的讨论或辩论中 必须具有雄辩 修辞 哲学及数学等知识 于是 智者学派 应运而生 智者以教授文法 逻辑 数学 天文 修辞 雄辩等科目为业 是一些在哲学 逻辑学 认识论 伦理学 政治学 讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家 他们并不构成一个固定的学派 也没有统一的学说 只是在思想倾向上有共同之处 遂被称为一派 人贵有志学贵有恒 雅典市场 既是集市 也是公民进行社会活动的公众场所 智者学派 人是万物的尺度 人贵有志学贵有恒 普罗泰戈拉关于人的作用的论述 起初 普罗泰格拉默默无闻 后来他流浪到雅典 埋头沉思了几年 然后 冲出门对人们大喊 人是万物的尺度 你们与其把时间耗在争论真理上 不如用来改善自己的物质生活 正巧啊 那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着 而老普的实用主义 恰对众人的心思 人既然是万物的尺度了 那么 咱就不管是非曲直 只选择对自己有利的 因此 老普一炮走红 四面八方的小青年们 纷纷揣着银子投奔到老普门下求学 老普开始职业教师的生涯 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 至于神 我既不知道他们是否存在 也不知道他们像什么东西 有许多东西是我们认识不了的 问题是晦涩的 人生是短促的 普罗泰戈拉 普罗泰格拉轶事 人贵有志学贵有恒 合作探究 半费之讼 普罗泰戈拉欧提勒士法庭辩论之术合同规定法庭裁决法官不知所措无法裁决 设问 如果你是法官 你会用什么办法来解决僵局呢你认为了智者学派哪些不足之处呢 引导 以庭外调解 劝一方或双方退让等 结论 说明智者学派只重视追求名利 只重视知识和技能 忽视伦理道德的缺陷 爱因斯坦 用专业知识教育人是不够的 通过专业教育人可以成为一种有用的工具 但是不能成为一个和谐发展的人 人贵有志学贵有恒 苏格拉底 西方哲学的奠基者 故事 熊和隐士克雷洛夫评论道 殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险 人贵有志学贵有恒 精神助产术 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题 他同别人谈话 讨论问题时 往往采取一种与众不同的形式 这一天 苏格拉底像平常一样 来到市场上 他一把拉住一个过路人说道 对不起 我有一个问题弄不明白 向您请教 怎样才是一个有道德的人 人人都回答说 忠诚老实 不欺骗别人 才是有道德的 苏格拉底装作不懂的样子又问 但为什么和敌人作战时 我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢 欺骗敌人是符合道德的 但欺骗自己就不道德了 苏格拉底反驳道 当我军被敌军包围时 为了鼓舞士气 将领就欺骗士兵说 我们的援军已经到了 大家奋力突围出去 结果突围果然成功了 这种欺骗也不道德吗 那人说 那是战争中出于无奈才这样做的 日常生活中这样做是不道德的 苏格拉底又追问起来 假如你的儿子生病了 又不肯吃药 作为父亲 你欺骗他说 这不是药 而是一种很好吃的东西 这也不道德吗 那人只好承认 这种欺骗也是符合道德的 苏格拉底并不满足 又问道 不骗人是道德的 骗人也可以说是道德的 那就是说 道德不能用骗不骗人来说明 究竟用什么来说明它呢 还是请你告诉我吧 那人想了想 说 不知道道德就不能做到道德 知道了道德才能做到道德 苏格拉底这才满意地笑起来 拉着那个人的手说 您真是一个伟大的哲学家 您告诉了我关于道德的知识 使我弄明白一个长期困惑不解的问题 我衷心地感谢您 苏格拉底把这种通过不断发问 从辩论中弄清问题的方法称作 精神助产术 苏格拉底轶事 人贵有志学贵有恒 求知 一个青年问苏格拉底 怎样才能获得知识 苏格拉底将这个青年带到海里 海水淹没了年轻人 他奋力挣扎才将头探出水面 苏格拉底问道 你在水里最大的愿望是什么 空气 当然是呼吸新鲜空气 对 学习就得使上这股子劲儿 人贵有志学贵有恒 我将死 你们活下来 是谁的选择好 只有天知道 人贵有志学贵有恒 苏格拉底之死 前399年 苏格拉底被控有罪 罪名主要两项 不敬神和腐蚀青年 有501人作为审判官 最后以280票对220票认为苏格拉底有罪 并判死刑 朋友们打算营救他逃离雅典 但他拒绝了 他认为自己必须遵守雅典法律 因为他和国家之间有神圣的契约 苏格拉底认为如果城邦法律不公正 你就不必遵从它们 但是如果你违反了城邦法律 你仍然必须服从惩罚 苏格拉底把最后的时间放在与追随者们探讨灵魂不灭的问题 毒芹草的汁液已经碾好 盛在一只杯子里端了上来 苏格拉底不动声色地说 把这玩意作奠酒怎么样 克力同恳求苏格拉底等太阳从地平线上落下去再服食毒药 苏格拉底把杯子举到胸口 平静地说 分手的时候到了 我将死 你们活下来 是谁的选择好 只有天知道 说毕 一口喝干了毒酒 在场的人都伤心地哭起来 连狱卒也流下眼泪 毒酒的作用渐渐发挥 苏格拉底感到双腿沉重 就按看守的建议躺了下来 他的神志开始混乱 最后留下的遗言是 克力同 我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡 记得替我还上这笔债 三 柏拉图和亚里士多德 1 柏拉图 1 柏拉图其人也译为 帕拉图拼音 b l t 英译 plato希腊语 约公元前427年 前347年 古希腊哲学家 也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一 柏拉图才思敏捷 研究广泛 著述颇丰 以他的名义流传下来的著作有40多篇 另有13封书信 柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的 作品有 理想国 等 人贵有志学贵有恒 柏拉图 西方古典哲学的代表 地位 西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人 关注焦点 人类社会 代表作 理想国 理念论 理念是万物的本原 积极作用 为理性主义发展奠基 我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人 生了病还要请一位良医 而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人 这岂不是荒唐 1 亚里士多德简介 aristoteles 公元前384年 公元前322年 是古希腊最著名的哲学家 渊博的学者 他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果 他从十八岁到三十八岁 在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年 这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响 苏格拉底是柏拉图的老师 亚里士多德又受教于柏拉图 这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物 2 亚里士多德 后被马其顿国王聘为亚历山大的教师 数年后 他回雅典开办学校 边教学边著述 他的著作丰富 内容广泛 现存47部著作 他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学 人贵有志学贵有恒 亚里士多德 古希腊文化的集大成者 关注自然界和人类生活 强调在自然界中 人类是最高级的 我爱我师 但我更爱真理 强调理性 但也承认感觉是认识的起源 他以科学调查的方式研究自然界 创建了严密的逻辑论证系统 充分体现了人类不断追求真理 了解未知的人文精神 亚里士多德故事 公元前 多年前的雅典城郊外 常常可以看到一位 多岁的老人 身边跟随着十多位青年 他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈 或是坐在山谷溪旁的大石块上 热烈地讨论着 老师 您再讲讲 三段论 大前提 小前提 结论 老人捋了捋胡须 缓缓地说到 我们希腊人有个很有趣的谚语 如果你的钱包在你的口袋里 而你的钱又在你的钱包里 那么 你的钱肯定在你的口袋里 这不正是一个非常完整的 三段论 吗 雅典人都知道 那是亚里士多德正在给他吕克昂学园高级班的学生上课呢 思考 孔子与苏格拉底 都关注人 人与社会 因此都具有早期人文主义色彩 但是 目标上 孔子从君主统治出发 根本上是压制了人的个性发展 而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任 有利于个性发展 1 主张的不同点 vs 2 相似之处第一 他们都是伟大教师的典型 孔子那种忧道不忧贫的精神 和正人心辟邪说的毅力 深印在每个中国人的心中 苏格拉底在世时 经常批评政治 攻击诡辩学派 那种至死不屈的精神 同样深为世人所景仰 孔子的 学不厌 教不倦 的精神 苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱 都不愧是古今教师的楷模 第二 他们本身都未曾留下著作 其理论皆散见于学生的著作中 第三 他们俩出生的时代很接近 容貌都不好看 苏格拉底生于公元前469年 我国周元王七年 正是中国孔子死后十年的光景 两人活的岁数几乎相同 孔子享年七十三岁 死于周敬王四十一年 即公元前479年 苏格拉底于公元前399年 周安王三年 七十岁的时候被迫服毒而死 第四 他们生的时代也很相似 孔子生在周室衰微的春秋时代 五霸跋扈 诸侯兼并 动乱频仍 民不聊生 他寝不安席 栖栖遑遑 周游列国 思所以行其道 苏格拉底出生在雅典 当时的希腊半岛 也是城邦纷立的时代 较强的是雅典和斯巴达 如果没有外侮入侵 各城邦间的纷争总是接连不断 课堂小结 人文精神 一词应该是humanism 通常译作人文主义 人本主义 人道主义 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮 其核心思想为 一 关心人